L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 409
16 correspondances dans 6 sections.
Maria Valtorta — EMV 409.1
« Mais, c’est vrai, je jugeais Dieu inexorable, comme beaucoup de gens en Israël. On nous a appris à croire qu’il est le Dieu des vengeances… »
Crampon 1923 — Ps 94, 1
94,1Dieu des vengeances, Yahweh, Dieu des vengeances, parais!
L’expression « Dieu des vengeances » reprend l’invocation du psaume ; Ps 94 hébreu = Ps 93 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 409.3
« Loin de moi la pensée de la juger de peu d’importance et périmée. Mais pourquoi la places-tu avant le premier des commandements ? »
Crampon 1923 — Mt 22, 37-40
22,37Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. 22,38C'est là le plus grand et le premier commandement. 22,39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 22,40A ces deux commandements se rattachent toute la Loi, et les Prophètes. "
Jésus oppose au sabbat « le premier des commandements », l’amour, selon la hiérarchie qu’il énonce sur le plus grand commandement.
Maria Valtorta — EMV 409.3
« Comment je le sais ? Comme Dieu connaît les secrets des cœurs. Veux-tu que je te dise l’état du tien ?… »
Crampon 1923 — Jn 2, 24-25
2,24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Même motif johannique : Jésus n’a besoin d’aucun témoignage sur l’homme, car il sait lui-même ce qu’il y a dans l’homme.
Maria Valtorta — EMV 409.3
« Il a été le paranymphe de tes noces terrestres, et je voudrais être, moi, le paranymphe de tes noces spirituelles… »
Crampon 1923 — Jn 3, 29
3,29Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Or cette joie qui est la mienne, elle est pleinement réalisée.
Reprise de l’image de « l’ami de l’époux », le paranymphe, employée par le Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 409.4
« Donc Dieu a bien fait d’unir l’homme et la femme. C’est dit. Mais comment veut-il qu’ils soient ? demande Jésus. »
Crampon 1923 — Mt 19, 4-6
19,4Il leur répondit: " N'avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, les fit homme et femme, et qu'il dit: 19,5A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront les deux une seule chair. — 19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "
Reprise du raisonnement de Jésus sur l’indissolubilité : Dieu a créé l’homme et la femme pour qu’ils soient une seule chair.
Maria Valtorta — EMV 409.4
« Que penses-tu que soit l’acte de Dieu de la création de l’homme et de la femme pour qu’ils soient unis ? Un acte bon ou mauvais ? »
Crampon 1923 — Gn 1, 27
1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Allusion au récit de la création de l’homme et de la femme, que Jésus cite dans la controverse sur le divorce.
Maria Valtorta — EMV 409.4
« Mais comment veut-il qu’ils soient ? demande Jésus. – Une seule chair. »
Crampon 1923 — Gn 2, 24
2,24C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
Maria Valtorta — EMV 409.4
« Ce fut encore plus sensible lorsque, seuls, exilés sur la terre, ils furent le soutien l’un de l’autre. »
Crampon 1923 — Gn 3, 23-24
3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Maria Valtorta — EMV 409.4
« et c’est une bonté infinie que l’alliance conclue avec Abraham, répétée à Jacob et, le temps passant, jusqu’aujourd’hui »
Crampon 1923 — Gn 17, 1-8
17,1Lorsque Abram fut arrivé à l'âge de quatre-vingt-dix-neuf ans, Yahweh lui apparut et lui dit: " Je suis le Dieu tout-puissant; marche devant ma face et sois irréprochable: 17,2j'établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini. " 17,3Abram tomba la face contre terre, et Dieu lui parla ainsi: 17,4" Moi, voici mon alliance avec toi: tu deviendras père d'une multitude de nations. 17,5On ne te nommera plus Abram, mais ton nom sera Abraham, car je te fais père d'une multitude de nations. 17,6Je te ferai croître extraordinairement, je ferai de toi des nations, et des rois sortiront de toi. 17,7J'établis mon alliance, entre moi et toi et tes descendants après toi, d'âge en âge, en une alliance perpétuelle, pour être ton Dieu et le Dieu de tes descendants après toi. 17,8Je te donnerai, à toi et à tes descendants après toi, le pays où tu séjournes comme étranger, tout le pays de Chanaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu ".
Mention explicite de l’alliance conclue avec Abraham, renouvelée à Jacob (cf. Gn 28, 13-15).
Maria Valtorta — EMV 409.4
« C’est bien. Or la chair peut-elle se haïr elle-même ? – Non. – Un membre peut-il haïr l’autre membre ? »
Crampon 1923 — Ep 5, 28-29
5,28C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. 5,29Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et l'entoure de soins, comme fait le Christ pour l'Eglise,
Même argument que Paul : nul n’a jamais haï sa propre chair, l’époux doit aimer sa femme comme son propre corps.
Maria Valtorta — EMV 409.5
« tu n’as pas vu en ta femme uniquement ta bonne compagne et la mère de tes enfants, mais aussi un objet de plaisir »
Crampon 1923 — Mt 5, 27-28
5,27Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu ne commettras point d'adultère. " 5,28Et moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise, a déjà commis l'adultère avec elle, dans son cœur.
Allusion à la parole sur le regard de convoitise qui est déjà un adultère du cœur.
Maria Valtorta — EMV 409.6
« je te rappelle que celui qui pousse une femme au divorce se met et la met sur le chemin de l’adultère »
Crampon 1923 — Mt 5, 32
5,32Et moi, je vous dis: Quiconque renvoie sa femme, hors le cas d'impudicité, la rend adultère; et quiconque épouse la femme renvoyée, commet un adultère.
Reprise directe de « quiconque répudie sa femme l’expose à l’adultère ».
Maria Valtorta — EMV 409.6
« Ils avaient déjà opéré, par leurs seules forces, le commencement de leur rédemption. Ainsi en était-il de Matthieu, de Marie, sœur de Lazare, et d’autres encore. »
Crampon 1923 — Mt 9, 9
9,9Étant parti de là, Jésus vit un homme, nommé Matthieu, assis au bureau de péage, et il lui dit: " Suis-moi. " Celui-ci se leva, et le suivit.
Renvoi explicite à la conversion du publicain Matthieu appelé par Jésus.
Maria Valtorta — EMV 409.7
« Et demande-lui de te pardonner, car le pardon de Dieu te sera concédé uniquement si elle le demande pour toi et te l’accorde en premier… »
Crampon 1923 — Mt 5, 23-24
5,23Si donc, lorsque tu présentes ton offrande à l'autel, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, 5,24laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis viens présenter ton offrande.
Même exigence que dans le Sermon sur la montagne : se réconcilier d’abord avec l’offensé avant d’attendre l’agrément de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 409.7
« Et comme tu en as fait un pour venir à ton Sauveur, ton Sauveur t’en absout. Va en paix, et ne pèche plus. »
Crampon 1923 — Jn 8, 11
8,11Elle répondit: " Personne, Seigneur "; Jésus lui dit: " Je ne vous condamne pas non plus. Allez, et ne péchez plus. "
Reprise textuelle de la parole à la femme adultère : « Va, et désormais ne pèche plus ».
Maria Valtorta — EMV 409.7
« Oui, oui. Va. Ne tarde pas. Et souviens-toi de cette heure, quand je serai l’Innocent calomnié. »
Crampon 1923 — Mt 26, 59-60
26,59Cependant les Princes des prêtres et tout le Conseil cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus afin de le faire mourir; 26,60et ils n'en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se fussent présentés. Enfin il en vint deux
Annonce des faux témoignages portés contre Jésus devant le Sanhédrin lors de sa Passion.