L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 419
27 correspondances dans 9 sections.
Maria Valtorta — EMV 419.1
« je vois le passeur venir avec sa famille à la rencontre de Jésus, qui avait envoyé en avant Judas et Thomas pour lui préparer le chemin. »
Crampon 1923 — Lc 9, 52
9,52Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route, et entrèrent dans un bourg des Samaritains pour préparer sa réception;
Jésus envoie deux disciples en avant pour préparer sa venue dans le village, comme les messagers envoyés devant lui en Lc 9, 52.
Maria Valtorta — EMV 419.2
« J’ai dépensé toutes mes ressources pour le sauver, lui au moins. Je n’ai plus de mari. Mes deux autres enfants sont morts à peu près au même âge que lui. »
Crampon 1923 — Mc 5, 26
5,26elle avait beaucoup souffert de plusieurs médecins, et dépensé tout son bien, et loin d'avoir éprouvé quelque soulagement, elle avait vu son mal empirer.
Reprise du motif de celui qui a dépensé tout son bien chez les médecins sans obtenir de guérison.
Maria Valtorta — EMV 419.3
« « Veux-tu guérir ? » Jésus parle doucement en se penchant sur la petite figure émaciée. Il a d’abord recouvert le petit corps, en disant à la mère qui voulait changer les linges : »
Crampon 1923 — Jn 5, 6
5,6Jésus l'ayant vu gisant, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: " Veux-tu être guéri? "
Même question posée par Jésus au malade avant de le guérir : « Veux-tu être guéri ? »
Maria Valtorta — EMV 419.3
« Cela n’a aucune importance, femme. Je n’éprouve de dégoût que devant l’impureté des cœurs. Donne-moi la main et dis avec moi : “ Je veux être toujours bon comme fils, comme homme et comme croyant dans le Dieu vrai. »
Crampon 1923 — Mt 15, 19-20
15,19Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les paroles injurieuses. 15,20Voilà ce qui souille l'homme; mais manger sans s'être lavé les mains, cela ne souille point l'homme. "
Jésus renverse la notion d’impureté : seule souille l’impureté qui vient du cœur, non le contact du corps malade.
Maria Valtorta — EMV 419.4
« et, très droit, solennel, il dit d’une voix puissante : « Et moi, je veux que tu sois guéri. Lève-toi, mon enfant, et loue le Seigneur. »
Crampon 1923 — Mc 1, 41
1,41Emu de compassion, Jésus étendit la main, et le toucha, en disant: " Je le veux, sois guéri. "
Formule de guérison décalquée du « Je le veux, sois purifié » adressé au lépreux, après le contact de la main sur les plaies.
Maria Valtorta — EMV 419.4
« Jésus, qui tient de la main gauche la main droite du malade, lève sa main droite — c’est son geste quand il annonce une vérité ou quand il impose sa volonté aux maladies et aux éléments »
Crampon 1923 — Mc 5, 41
5,41Et lui prenant la main, il lui dit: " Talitha qoumi, " c'est à dire: " Jeune fille, lève-toi, je te le dis. "
Jésus prend la main de l’enfant et lui ordonne de se lever, comme pour la fille de Jaïre (« Talitha koum »).
Maria Valtorta — EMV 419.4
« La femme, tenant l’enfant dans les bras, se jette aux pieds de Jésus. « Je comprends, femme. Va en paix et sois heureuse. Adieu, mon enfant, sois bon. »
Crampon 1923 — Mc 5, 34
5,34Jésus lui dit: " Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton infirmité. "
Congé donné par Jésus après la guérison : « Va en paix », formule reprise telle quelle.
Maria Valtorta — EMV 419.5
« Des femmes nombreuses lèvent leurs enfants pour que la bénédiction de Jésus les préserve du mal, à l’avenir. Les petits se faufilent parmi les grandes personnes pour se faire caresser. »
Crampon 1923 — Mc 10, 13-16
10,13On lui amena des petits enfants pour qu'il les touchât. Mais les disciples réprimandaient ceux qui les présentaient. 10,14Jésus, à cette vue, fut indigné et leur dit: " Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas; car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. 10,15Je vous le dis, en vérité, quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n'y entrera point. " 10,16Puis il les embrassa, et les bénit en leur imposant les mains.
On présente les petits enfants à Jésus pour qu’il les touche et les bénisse.
Maria Valtorta — EMV 419.5
« de façon qu’avec sa langue il touche la langue du muet, qui reste la bouche ouverte. Et, les deux majeurs dans les oreilles du sourd-muet, il prie un instant, les yeux levés au ciel »
Crampon 1923 — Mc 7, 33
7,33Jésus, le tirant à part hors de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et de sa salive sur la langue;
Gestes propres à la guérison du sourd-muet de la Décapole : doigts dans les oreilles, contact de la langue, regard levé au ciel.
Maria Valtorta — EMV 419.5
« puis il dit : « Ouvrez-vous ! » Et il enlève ses mains et s’écarte. « Qui es-tu, toi qui me délies la parole et l’ouïe ? »
Crampon 1923 — Mc 7, 34-35
7,34puis levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit: " Ephphéta, " c'est-à-dire, ouvre-toi. 7,35Et aussitôt les oreilles de cet homme s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parlait distinctement.
« Ouvrez-vous ! » traduit l’« Ephphatha » de Mc 7, 34, suivi de la délivrance immédiate de l’ouïe et de la parole.
Maria Valtorta — EMV 419.5
« Va. Ne perds pas ton temps en paroles inutiles, ne fais pas du miracle un objet de distraction. Sers-toi de la parole pour le bien »
Crampon 1923 — Mc 7, 36
7,36Jésus leur défendit d'en rien dire à personne. Mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient;
Consigne de discrétion sur le miracle, aussitôt suivie — comme en Mc 7, 36 — de sa transgression par le miraculé.
Maria Valtorta — EMV 419.7
« Jésus monte sur une barque qui a été tirée au sec sur la grève et, de cette tribune improvisée, ayant les auditeurs en face de lui, assis en demi-cercle sur la rive et parmi les arbres, il leur parle. »
Crampon 1923 — Mc 4, 1
4,1Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une si grande foule s'assembla auprès de lui, qu'il monta et s'assit dans la barque, sur la mer, et toute la foule était à terre le long du rivage.
Jésus enseigne depuis une barque, la foule assise sur le rivage en face de lui.
Maria Valtorta — EMV 419.7
« Mais quelle faute ont-ils commise ? Ne serait-il pas juste de considérer comme coupables les parents qui leur ont donné le jour, leurs mères en particulier ? Et comment devons-nous nous comporter avec ceux qui sont nés malheureux ? »
Crampon 1923 — Jn 9, 2-3
9,2" Maître, lui demandèrent ses disciples, est-ce que cet homme a péché, ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle? " 9,3Jésus répondit: " Ni lui, ni ses parents n'ont péché, mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Question identique à celle des disciples devant l’aveugle-né : qui a péché, lui ou ses parents ?
Maria Valtorta — EMV 419.7
« Notre Loi, Maître, semble désigner ceux qui naissent malheureux comme frappés par Dieu, au point qu’elle leur interdit[116] tout service de l’autel. »
Crampon 1923 — Lv 21, 17-21
21,17" Parle à Aaron, et dis-lui: Nul homme de ta race, dans toutes les générations, qui aura une difformité corporelle, n'approchera pour offrir le pain de ton Dieu. 21,18Car nul homme qui a une difformité corporelle n'approchera: un homme aveugle ou boiteux, ou qui aura une mutilation ou une excroissance; 21,19ou un homme qui aura une fracture au pied ou à la main; 21,20qui sera bossu ou nain, ou qui aura une tache à l'œil, la gale, une dartre ou les testicules écrasés. 21,21Nul homme de la race du prêtre Aaron qui aura une difformité corporelle, ne s'approchera pour offrir à Yahweh les sacrifices faits par le feu; il a une difformité corporelle: qu'il ne s'approche point pour offrir le pain de son Dieu.
Renvoi explicite à la loi qui écarte du service de l’autel tout homme atteint d’une infirmité corporelle.
Maria Valtorta — EMV 419.7
« fit un jour la forme d’une statue et il façonna une œuvre tellement parfaite qu’il s’y complut et dit : “ Je veux que la terre soit remplie de pareilles merveilles. »
Crampon 1923 — Gn 1, 26-28
1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle. 1,28Et Dieu les bénit, et il leur dit: " Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre. "
Le sculpteur façonne un modèle parfait et veut en remplir la terre : transposition de la création de l’homme à l’image de Dieu et du « remplissez la terre ».
Maria Valtorta — EMV 419.7
« Coulez-y la matière pour la modeler. Ce sera une œuvre exacte et, pour la finir, je lui donnerai la dernière touche pour l’animer. ” Alors les aides se mirent au travail. »
Crampon 1923 — Gn 2, 7
2,7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
La matière moulée puis animée par la « dernière touche » du maître transpose le modelage de l’homme et le souffle de vie.
Maria Valtorta — EMV 419.7
« qui plus est, ils s’étaient légèrement enivrés en goûtant à un fruit dont le suc créait des délires et des brumes. »
Crampon 1923 — Gn 3, 6
3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Le fruit goûté qui trouble et enivre les aides renvoie au fruit de l’arbre défendu à l’origine de la déchéance.
Maria Valtorta — EMV 419.7
« Mais le sculpteur avait un grand ennemi : c’était à la fois son ennemi personnel et celui de ses assistants. »
Crampon 1923 — Mt 13, 25
13,25Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment, et s'en alla.
L’ennemi qui sabote en secret l’œuvre du maître reprend l’ennemi de la parabole de l’ivraie.
Maria Valtorta — EMV 419.7
« Je dis “ devrait ” parce qu’il n’en est pas ainsi. Même si l’apparence est bonne, la réalité ne l’est pas. »
Crampon 1923 — Mt 23, 27-28
23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.
Contraste entre l’apparence irréprochable de ceux qui servent au Temple et leur réalité intérieure.
Maria Valtorta — EMV 419.7
« Ceux qui sont présents dans la Maison de Dieu paraissent sans défauts, mais l’œil de Dieu découvre en eux les plus graves : ceux qui appartiennent au cœur. »
Crampon 1923 — 1 S 16, 7
16,7Et Yahweh dit à Samuel: « Ne prends pas garde à sa figure et à la hauteur de sa taille, car je l'ai écarté. Il ne s'agit pas de ce que l'homme voit; l'homme regarde le visage, mais Yahweh regarde le cœur. »
L’homme juge sur l’apparence, mais Dieu voit le cœur : les vrais défauts sont ceux du cœur.
Maria Valtorta — EMV 419.8
« En vérité, c’est avec lui que l’on sert Dieu. Il n’est pas besoin et il ne suffit pas d’avoir le regard limpide et l’ouïe parfaite, une voix harmonieuse, un beau corps, pour chanter des louanges agréables à Dieu. »
Crampon 1923 — Jn 4, 23-24
4,23Mais l'heure approche, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; ce sont de tels adorateurs que le Père demande. 4,24Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, doivent l'adorer en esprit et en vérité. "
Le culte agréable à Dieu ne tient pas aux qualités corporelles ni extérieures mais à l’esprit : adoration en esprit et en vérité.
Maria Valtorta — EMV 419.9
« Mais bien pire est l’horreur de la femme qui a engendré un monstre de l’âme, qui s’aperçoit qu’elle a enfanté un démon et un danger pour la terre »
Crampon 1923 — Jn 6, 70
6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. "
La mère de Judas a « enfanté un démon » : reprise du mot de Jésus sur celui des Douze qui est un démon.
Maria Valtorta — EMV 419.9
« Depuis Eve, que de mères ont senti leurs entrailles se déchirer plus cruellement que par les douleurs de l’enfantement »
Crampon 1923 — Gn 4, 8
4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua.
Ève, première mère d’un fils assassiné par son frère, ouvre la série des mères endeuillées.
Maria Valtorta — EMV 419.9
« Partout, la terre a entendu les pleurs des mères déchirées par la mort cruelle de leur enfant. »
Crampon 1923 — Mt 2, 18
2,18Une voix a été entendue dans Rama, des plaintes et des cris lamentables: Rachel pleure ses enfants; et elle n'a pas voulu être consolée, parce qu'ils ne sont plus.
Motif des mères inconsolables pleurant leurs enfants mis à mort (Rachel, citée en Mt 2, 18 d’après Jr 31, 15).
Maria Valtorta — EMV 419.9
« je vous assure que la terre n’a pas encore entendu le cri ni recueilli les larmes de la femme la plus sainte et de la femme la plus malheureuse »
Crampon 1923 — Lc 2, 35
2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Annonce de la douleur de la Mère du Rédempteur mis à mort, objet de la prophétie de Siméon sur le glaive.
Maria Valtorta — EMV 419.9
« la Mère du Rédempteur mis à mort, et la mère de celui qui l’aura trahi. Ces deux femmes, martyres de manières différentes, s’entendront gémir à des milles de distance »
Crampon 1923 — Mt 26, 24
26,24Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour lui que cet homme-là ne fût pas né. "
Le sort du traître, dont Jésus dira qu’il vaudrait mieux pour lui n’être pas né, est ici regardé du côté de sa mère.
Maria Valtorta — EMV 419.10
« il entend déjà dans son cœur le cri douloureux de sa Mère, et qu’il voit Judas à côté de lui. »
Crampon 1923 — Jn 6, 64
6,64Mais il y en a parmi vous quelques-uns qui ne croient point. " Car Jésus savait, dès le commencement, qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le trahirait.
Jésus sait dès maintenant qui doit le livrer et partage pourtant le repas avec lui.