L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 435

Début du troisième sabbat à Nazareth,

3 correspondances dans 2 sections.

EMV 435.11 correspondance

Maria Valtorta — EMV 435.1

« Le sabbat est un jour de repos, on le sait. Les hommes se reposent donc, de même que les outils, recouverts ou soigneusement rangés à leur place. »

Crampon 1923 — Ex 20, 8-10

20,8Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier. 20,9Pendant six jours tu travailleras, et tu feras tout ton ouvrage. 20,10Mais le septième jour est un sabbat consacré à Yahweh, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes.
Allusion●●○∥ Dt 5, 12-14voir dans l'œuvre

La scène met en œuvre le précepte du décalogue sur le repos sabbatique : cessation de tout travail au coucher du soleil du vendredi.

EMV 435.22 correspondances

Maria Valtorta — EMV 435.2

« Cela t’irait bien, mais il te va mieux d’être bonne. Ce sont des ornements qui n’embellissent que le corps, mais ne sont pas utiles à l’âme. »

Crampon 1923 — 1 P 3, 3-4

3,3Que votre parure ne soit pas celle du dehors: les cheveux tressés avec art, les ornements d'or ou l'ajustement des habits; 3,4mais, parez l'homme caché du cœur, par la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible: telle est la vraie richesse devant Dieu.
Allusion●●○∥ 1 Tm 2, 9-10voir dans l'œuvre

Même enseignement que Pierre sur la parure : les ornements n'embellissent que le corps, la vraie beauté est celle du cœur.

Maria Valtorta — EMV 435.2

« Le superflu fait du mal à un esprit faible, mais pour un esprit qui est fort, l’ornement reste ni plus ni moins ce qu’il est : une broche nécessaire pour maintenir le vêtement en place. »

Crampon 1923 — 1 Co 8, 7-9

8,7Mais tous n'ont pas cette connaissance. Quelques-uns, conservant encore leur ancienne manière d'envisager l'idole, mangent de ces viandes comme ayant été immolées à une idole, et leur conscience, qui est faible, se trouve souillée. 8,8Un aliment n'est pas chose qui nous recommande à Dieu; si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. 8,9Toutefois prenez garde que cette liberté dont vous jouissez ne devienne une occasion de chute pour les faibles.
Allusion●●○∥ Rm 14, 13-21voir dans l'œuvre

Reprend le motif paulinien du faible et du fort : une chose indifférente en soi devient nuisible pour la conscience faible.