L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 481
12 correspondances dans 4 sections.
Maria Valtorta — EMV 481.2
« Œil pour œil, dent pour dent, et mensonge pour mensonge. Il suffit que le Maître soit sauf. Ils le cherchent pour lui nuire, je le sais. »
Crampon 1923 — Ex 21, 24
21,24œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,
Judas reprend mot pour mot la formule du talion de la Loi mosaïque pour justifier ses mensonges.
Maria Valtorta — EMV 481.2
« Œil pour œil, dent pour dent, et mensonge pour mensonge. Il suffit que le Maître soit sauf. Ils le cherchent pour lui nuire, je le sais. »
Crampon 1923 — Mt 5, 38-39
5,38Vous avez appris qu'il a été dit: " Œil pour œil et dent pour dent. " 5,39Et moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui encore l'autre.
Judas invoque précisément la maxime que Jésus a abrogée dans le Sermon sur la montagne (« Vous avez appris qu'il a été dit : œil pour œil… »).
Maria Valtorta — EMV 481.2
« Il y a ici beaucoup de pharisiens… et… avec de mauvaises intentions certainement. Ils nous ont demandé pourquoi il n’était pas avec nous. »
Crampon 1923 — Jn 7, 11
7,11Les Juifs donc le cherchaient durant la fête, et disaient: " Où est-il? "
Les chefs juifs cherchent Jésus pendant la montée à la fête et demandent où il est, comme dans le quatrième évangile.
Maria Valtorta — EMV 481.5
« Maître, je suis certain que tu es recherché par ceux qui te haïssent. Et pour te sauver, j’ai répandu le bruit que tu ne vas pas à Jérusalem par les chemins habituels »
Crampon 1923 — Jn 7, 1
7,1Après cela, Jésus parcourut la Galilée, ne voulant pas aller en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
Même situation que Jn 7, 1 : Jésus évite les chemins de Judée parce que les Juifs cherchent à le faire mourir.
Maria Valtorta — EMV 481.5
« Tout, sauf le péché, Judas. Aucune considération ne me fera accepter de manquer à la sanctification du sabbat. »
Crampon 1923 — Ex 20, 8
20,8Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier.
Jésus renvoie au commandement du Décalogue de sanctifier le jour du sabbat.
Maria Valtorta — EMV 481.5
« Tu ne te souviens pas qu’ils prétendent déjà que je suis un profanateur du sabbat ? »
Crampon 1923 — Jn 9, 16
9,16Sur cela, quelques-uns des Pharisiens disaient: " Cet homme n'est pas envoyé de Dieu, puisqu'il n'observe pas le sabbat. " D'autres disaient: " Comment un pécheur peut-il faire de tels prodiges? " Et la division était entre eux.
Rappel explicite de l'accusation évangélique portée contre Jésus de ne pas observer le sabbat.
Maria Valtorta — EMV 481.5
« Tout, sauf le péché, Judas. Aucune considération ne me fera accepter de manquer à la sanctification du sabbat. »
Crampon 1923 — He 4, 15
4,15Car nous n'avons pas un grand prêtre impuissant à compatir à nos infirmités; pour nous ressembler, il les a toutes éprouvées hormis le péché.
Reprise de la formule « en tout semblable à nous, hormis le péché » appliquée par Jésus à sa propre conduite.
Maria Valtorta — EMV 481.6
« J’ai encore autre chose à faire avant que l’heure n’arrive et ne soit achevée ; je ne dois donc pas, par sottise, me livrer entre leurs mains avant que tout ne soit accompli. »
Crampon 1923 — Jn 7, 30
7,30Ils cherchèrent donc à le saisir; et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Motif johannique de « l'heure » pas encore venue, qui empêche qu'on mette la main sur Jésus.
Maria Valtorta — EMV 481.6
« Nous passerons ainsi chez Lazare. Il est certainement très malade, et il m’attend… Vous, mangez. Moi, je me retire. Je suis fatigué… »
Crampon 1923 — Jn 11, 1-3
11,1Il y avait un malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur. 11,2— Marie est celle qui oignit de parfum le Seigneur, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et c'était son frère Lazare qui était malade. — 11,3Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: " Seigneur, celui que vous aimez est malade. "
Annonce de la maladie de Lazare de Béthanie, point de départ du récit de Jn 11.
Maria Valtorta — EMV 481.8
« Quitter sa Mère, c’est une souffrance. Voir qu’on ne le comprend pas, que personne ne le comprend, c’est une souffrance. »
Crampon 1923 — Jn 1, 11
1,11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.
Écho du prologue : il est venu chez les siens et les siens ne l'ont pas reçu.
Maria Valtorta — EMV 481.8
« Non, au contraire ! Ils se sont vus et ont parlé affectueusement, puis ils se sont quittés en paix et avec de bonnes promesses. »
Crampon 1923 — Jn 7, 5
7,5Car ses frères mêmes ne croyaient pas en lui.
La question de Jude sur les frères qui « peinent » Jésus renvoie à l'incrédulité de ses frères notée par Jn 7, 5.
Maria Valtorta — EMV 481.8
« Il nous voudrait tous convaincus de son Règne et de la vraie nature de son Royaume. Or nous… »
Crampon 1923 — Ac 1, 6
1,6Eux donc, étant réunis, lui demandèrent: " Seigneur, le temps est-il venu où vous rétablirez le royaume d'Israël? "
Les apôtres restent attachés à une conception terrestre du Royaume, comme dans leur question du jour de l'Ascension.