L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 482

En chemin avec un berger samaritain

16 correspondances dans 7 sections.

EMV 482.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 482.2

« J’ai beau être samaritain, je connais moi aussi le Pentateuque ! Et je n’offense pas ceux qui ne m’offensent pas. Vous… vous ne le faites pas, et pourtant vous êtes galiléens et judéens. »

Crampon 1923 — Jn 4, 9

4,9La femme samaritaine lui dit: " Comment vous, qui êtes Juif, me demandez-vous à boire, à moi qui suis Samaritaine? " (les Juifs, en effet, n'ont pas de commerce avec les Samaritains).
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’hostilité réciproque entre Juifs et Samaritains, et l’attachement samaritain au seul Pentateuque, renvoient à la remarque de Jn 4, 9 sur l’absence de relations entre les deux peuples.

EMV 482.34 correspondances

Maria Valtorta — EMV 482.3

« a affirmé que ce prophète qui s’est levé en Israël est plus grand qu’Elie. Il l’a appelé l’Agneau de Dieu, le Christ. »

Crampon 1923 — Jn 1, 29

1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Citation●●●Jn 1, 36voir dans l'œuvre

Le berger rapporte le témoignage du Baptiste dans les termes mêmes de Jn 1, 29 : « Voici l’Agneau de Dieu ».

Maria Valtorta — EMV 482.3

« J’aimerais pourtant rencontrer ce prophète. On dit que l’autre prophète, celui qui s’était réfugié à nos frontières et que nous n’avons pas trahi »

Crampon 1923 — Jn 3, 23

3,23Jean aussi baptisait à Ennon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on venait et l'on était baptisé,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« L’autre prophète réfugié à nos frontières » désigne Jean-Baptiste baptisant à Énon, près de Salim, aux confins de la Samarie.

Maria Valtorta — EMV 482.3

« Des Samaritains de Sichem lui ont parlé ; ils rapportent de lui des faits stupéfiants, et beaucoup sont partis sur les grandes routes dans l’idée qu’il y passerait. »

Crampon 1923 — Jn 4, 39-42

4,39Or, beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus sur la parole de la femme qui avait rendu ce témoignage: " Il m'a dit tout ce que j'ai fait. " 4,40Les Samaritains étant donc venus vers lui, le prièrent de rester chez eux, et il y demeura deux jours. 4,41Et un plus grand nombre crurent en lui pour l'avoir entendu lui-même. 4,42Et ils disaient à la femme: " Maintenant ce n'est plus à cause de ce que vous avez dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l’épisode de la Samaritaine : les Samaritains de Sychar/Sichem qui se sont entretenus avec Jésus et ont cru en lui.

Maria Valtorta — EMV 482.3

« Ils nous ont demandé, si nous le voyons, de courir les prévenir de son arrivée, parce qu’ils veulent lui faire fête. »

Crampon 1923 — Jn 11, 57

11,57
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Même consigne que celle des pharisiens en Jn 11, 57 — signaler où il se trouve —, ici travestie en intention de « lui faire fête ».

EMV 482.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 482.4

« Mais dire une chose pour une autre, dans une bonne intention, c’est toujours répréhensible. Crois-tu que le Seigneur ait besoin de cela pour protéger son Messie ? Ne mens plus, même dans un bon but. »

Crampon 1923 — Mt 5, 37

5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de l’exigence de sincérité absolue du Sermon sur la montagne : « Que votre parole soit oui, oui, non, non ».

EMV 482.53 correspondances

Maria Valtorta — EMV 482.5

« Il est aujourd’hui immobile, il est tombé malade à l’intérieur, et les médecins disent qu’il va mourir. Moi, je ne te demande pas pourquoi l’Eternel m’a puni, mais je te supplie de guérir mon fils. »

Crampon 1923 — Jn 4, 46-54

4,46Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Or, il y avait un officier du roi dont le fils était malade à Capharnaüm. 4,47Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre, pour guérir son fils qui était à la mort. 4,48Jésus lui dit: " Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez point. " 4,49L'officier du roi lui dit: " Seigneur, venez avant que mon enfant meure. — 4,50Va, lui répondit Jésus, ton enfant est plein de vie. " Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et partit. 4,51Comme il s'en retournait, ses serviteurs vinrent à sa rencontre, et lui apprirent que son enfant vivait. 4,52Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux, et ils lui dirent: " Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. " 4,53Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: " Ton fils est plein de vie ", et il crut, lui et toute sa maison. 4,54Ce fut le second miracle que fit Jésus en revenant de Judée en Galilée.
Reformulation●●○Mt 8, 5-13 · Mt 15, 21-28voir dans l'œuvre

Un père supplie Jésus pour un fils mourant et l’obtient à distance, sans que Jésus se déplace : même schème que la guérison du fils de l’officier royal.

Maria Valtorta — EMV 482.5

« – Crois-tu qu’il pourrait te le guérir ? – Oui, bien sûr, je le crois ! Mais je ne le verrai jamais… »

Crampon 1923 — Mt 9, 28-29

9,28Lorsqu'il fut entré dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: " Croyez-vous que je puisse faire cela? " Ils lui dirent: " Oui, Seigneur. " 9,29Alors il toucha leurs yeux en disant: " Qu'il vous soit fait selon votre foi. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le dialogue reproduit la question préalable à la guérison des aveugles : « Croyez-vous que je puis faire cela ? — Oui, Seigneur ».

Maria Valtorta — EMV 482.5

« Mais il est écrit aussi que Dieu pardonnera la faute de l’homme en envoyant le Rédempteur. On lit cette promesse[88] dans le Pentateuque, à côté de la condamnation d’Adam et Eve. »

Crampon 1923 — Gn 3, 15

3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le berger désigne explicitement le Protoevangile, promesse du Rédempteur placée dans la Genèse auprès de la sentence contre Adam et Ève.

EMV 482.73 correspondances

Maria Valtorta — EMV 482.7

« Le berger prend son chemin et Jésus le sien. Autour du premier, les brebis, autour du second, les apôtres : deux bergers au milieu de leur troupeau… »

Crampon 1923 — Jn 10, 11-16

10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. 10,12Mais le mercenaire, qui n'est pas le pasteur, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, laisse là les brebis et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse. 10,13Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire et qu'il n'a nul souci des brebis. 10,14Je suis le bon pasteur; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 10,15comme mon Père me connaît, et que je connais mon Père, et je donne ma vie pour mes brebis. 10,16J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura une seule bergerie, un seul pasteur.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’image finale assimile explicitement Jésus au pasteur entouré de son troupeau, motif du Bon Pasteur.

Maria Valtorta — EMV 482.7

« Que Dieu t’en récompense comme si tu m’avais logé, mais je continue encore jusqu’au coucher de la lune. »

Crampon 1923 — Mt 10, 40-42

10,40Celui qui vous reçoit, me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. 10,41Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète, recevra une récompense de prophète; et celui qui reçoit un juste en qualité de juste, recevra une récompense de juste. 10,42Et quiconque donnera seulement un verre d'eau fraîche à l'un de ces petits parce qu'il est de mes disciples, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Récompense promise à qui accueille ou désaltère l’envoyé — le berger avait offert son lait et son parc à moutons.

Maria Valtorta — EMV 482.7

« Pour ce qui est des voleurs, ma pauvreté et celle de mes compagnons me protègent. Pour la route, je m’en remets à l’ange des pèlerins. »

Crampon 1923 — Ps 91, 11

91,11Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« L’ange des pèlerins » reprend l’ange chargé de garder le voyageur sur tous ses chemins (Ps 91 hébreu = Ps 90 Vulgate ; cf. Ex 23, 20).

EMV 482.82 correspondances

Maria Valtorta — EMV 482.8

« Ils courent à travers un pré couvert du dernier foin coupé, atteignent un talus, le gravissent, disparaissent, poursuivis par des voix qui maintenant sont nombreuses »

Crampon 1923 — Jn 6, 15

6,15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
Allusion●●○Mc 7, 24voir dans l'œuvre

Jésus se dérobe à l’enthousiasme de la foule qui veut l’acclamer, comme après la multiplication des pains.

Maria Valtorta — EMV 482.8

« Ce ne pouvait être que lui : il a guéri mon Ruben. Et moi qui ne l’ai pas reconnu… Rabbi ! Rabbi ! Rabbi ! Permets-moi de te vénérer ! »

Crampon 1923 — Lc 17, 15-19

17,15L'un d'eux, lorsqu'il se vit guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix, 17,16et tombant le visage contre terre aux pieds de Jésus, il lui rendit grâces. Or c'était un Samaritain. 17,17Prenant alors la parole, Jésus dit: " Est-ce que les dix n'ont pas été guéris? Et les neuf, où sont-ils? 17,18Il ne s'est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir et rendre gloire à Dieu? 17,19Et il lui dit: Lève-toi, va; ta foi t'a sauvé. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Un Samaritain guéri à distance revient sur ses pas pour rendre gloire à celui qui l’a guéri, comme le lépreux samaritain.

EMV 482.92 correspondances

Maria Valtorta — EMV 482.9

« – Et ne devais-je pas récompenser cette foi ? Et n’est-il pas bon qu’ils me croient sur la route qui va de Dothaïn à Pella ? »

Crampon 1923 — Mt 8, 10

8,10En entendant ces paroles, Jésus fut dans l'admiration, et dit à ceux qui le suivaient: " Je vous le dis en vérité, dans Israël même, je n'ai pas trouvé une si grande foi.
Allusion●●○Lc 7, 9voir dans l'œuvre

Jésus récompense la foi d’un non-Israélite par une guérison à distance, comme celle du centurion louée au-dessus de toute foi trouvée en Israël.

Maria Valtorta — EMV 482.9

« Tu ne penses pas que Celui qui impose sa volonté, même à distance, aux maladies et aux éléments, et qui chasse les démons, ne peut pas l’imposer à un animal ? »

Crampon 1923 — Mc 4, 39-41

4,39Jésus étant réveillé tança le vent, et dit à la mer: " Tais-toi, calme-toi. " Et le vent s'apaisa, et il se fit un grand calme. 4,40Et il leur dit: " Pourquoi êtes-vous effrayés? N'avez-vous pas encore la foi? " Et ils furent saisis d'une grande crainte, et ils se disaient l'un à l'autre: " Qui donc est celui-ci, que le vent et la mer lui obéissent? " 4,41
Allusion●●○Mt 8, 26-27 · Lc 8, 24-25voir dans l'œuvre

« Imposer sa volonté aux éléments » renvoie à la tempête apaisée : « Même le vent et la mer lui obéissent ».