L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 484

Halte forcée à Ephraïm

25 correspondances dans 5 sections.

EMV 484.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 484.1

« Jésus croit en effet pouvoir, aux premières lueurs de l’aube, traverser Ephraïm encore silencieuse et dont les rues sont désertes, sans que personne le voie. »

Crampon 1923 — Jn 11, 54

11,54C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le séjour de Jésus à Ephraïm, ville proche du désert où il se retire avant la Pâque, est le cadre exact de Jn 11, 54.

Maria Valtorta — EMV 484.1

« Nous savions déjà que tu avais été plein de pitié pour les Sichémites, et nous avons désiré te voir. »

Crampon 1923 — Jn 4, 39-42

4,39Or, beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus sur la parole de la femme qui avait rendu ce témoignage: " Il m'a dit tout ce que j'ai fait. " 4,40Les Samaritains étant donc venus vers lui, le prièrent de rester chez eux, et il y demeura deux jours. 4,41Et un plus grand nombre crurent en lui pour l'avoir entendu lui-même. 4,42Et ils disaient à la femme: " Maintenant ce n'est plus à cause de ce que vous avez dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l’accueil de Jésus par les Samaritains de Sychar après l’entretien avec la Samaritaine.

EMV 484.27 correspondances

Maria Valtorta — EMV 484.2

« Nous savons qu’on te recherche, mais pas de ce côté. Cette ville est à la limite du désert et des Montagnes du sang. »

Crampon 1923 — Jn 11, 57

11,57
Allusion●●○∥ Jn 11, 53voir dans l'œuvre

Les Samaritains font écho à l’ordre donné par les grands prêtres de dénoncer Jésus, motif du retrait à Ephraïm.

Maria Valtorta — EMV 484.2

« Il vaudrait mieux que tu t’arrêtes pour adorer le Père parmi ceux qui, au moins, reconnaissent qu’ils ont un esprit de religion aussi vide de vérité que les autres »

Crampon 1923 — Jn 4, 21-24

4,21Jésus dit: " Femme, croyez-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni dans Jérusalem, que vous adorerez le Père. 4,22Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 4,23Mais l'heure approche, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; ce sont de tels adorateurs que le Père demande. 4,24Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, doivent l'adorer en esprit et en vérité. "
Allusion●●○∥ Jn 4, 20voir dans l'œuvre

Reprise du débat samaritain sur le lieu du culte et de l’annonce d’une adoration du Père en esprit et vérité, hors du Temple.

Maria Valtorta — EMV 484.2

« Tu ne prendras pas le parti du plus grand nombre pour commettre le mal, et dans un procès, tu ne dévieras pas de la vérité pour suivre la majorité. »

Crampon 1923 — Ex 23, 2

23,2Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal, et tu ne déposeras point dans un procès en te mettant du côté du grand nombre pour faire fléchir la justice.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale, introduite par « il est écrit », du précepte du Livre de l’Alliance.

Maria Valtorta — EMV 484.2

« Tu ne feras pas périr l’innocent ni le juste, car je déteste l’impie. Tu n’accepteras pas de présents, car ils aveuglent les yeux des sages et troublent les paroles des justes. »

Crampon 1923 — Ex 23, 7-9

23,7Tu t'éloigneras d'une cause mensongère, et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste; car je n'absoudrai point un coupable. 23,8Tu n'accepteras pas de présents; car les présents aveuglent les clairvoyants et ruinent les causes justes. 23,9Tu n'opprimeras pas l'étranger; vous savez ce que ressent l'étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d'Egypte.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale suivie de la défense de molester l’étranger, dans la suite immédiate du même passage de l’Exode.

Maria Valtorta — EMV 484.2

« Et dans les bénédictions dites, justement, du Garizim, cette montagne chère au Seigneur puisqu’il l’a choisie comme montagne de bénédiction, toutes sortes de bienfaits sont promis à l’homme qui s’en tient à la vraie Loi du Pentateuque. »

Crampon 1923 — Dt 27, 12

27,12« Lorsque vous aurez passé le Jourdain, ceux-ci se tiendront sur le mont Garizim, pour bénir le peuple: Siméon, Lévi, Juda, Issachar, Joseph et Benjamin.
Allusion●●●∥ Dt 11, 29 · Dt 28, 1-14voir dans l'œuvre

Allusion précise au Garizim comme montagne des bénédictions et aux bienfaits promis à l’observance de la Loi.

Maria Valtorta — EMV 484.2

« La malédiction de Dieu est sur celui qui frappe en cachette le prochain et accepte une récompense pour condamner à mort un innocent. »

Crampon 1923 — Dt 27, 24-25

27,24Maudit soit celui qui frappe en secret son prochain! — Et tout le peuple dira: Amen! 27,25Maudit soit celui qui reçoit un présent pour frapper une vie, répandre le sang innocent! — Et tout le peuple dira: Amen!
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise des deux malédictions du Garizim contre qui frappe son prochain en secret et qui reçoit un présent pour verser le sang innocent.

Maria Valtorta — EMV 484.2

« Tu resteras toujours “ trop ” parmi ceux qui te rejettent comme un opprobre. Ce n’est pas des juifs que te viendra l’amour. »

Crampon 1923 — Jn 1, 11

1,11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du prologue johannique : il vint chez les siens et les siens ne l’ont pas reçu.

EMV 484.36 correspondances

Maria Valtorta — EMV 484.3

« Ce précepte forme, avec celui de l’amour pour Dieu, le commandement principal de la religion ancienne et de la mienne. »

Crampon 1923 — Mc 12, 29-31

12,29Jésus lui répondit: " Le premier de tous est celui-ci: Ecoute Israël: le Seigneur notre Dieu, est seul le Seigneur. 12,30Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement. 12,31Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. "
Reformulation●●●∥ Mt 22, 37-40 · Lc 10, 27voir dans l'œuvre

Le double commandement de l’amour de Dieu et du prochain désigné comme le premier de tous.

Maria Valtorta — EMV 484.3

« Pour celui qui vit en juste, le chemin du Ciel n’est pas loin. Il suffira d’un pas pour amener sur le chemin du Royaume de Dieu ceux qui marchent sur le sentier voisin »

Crampon 1923 — Mc 12, 34

12,34Jésus, voyant qu'il avait répondu avec sagesse, lui dit: " Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. " Et personne n'osait plus lui poser de questions.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la parole à celui qui a répondu avec sagesse sur le double commandement : « Tu n’es pas loin du Royaume de Dieu ».

Maria Valtorta — EMV 484.3

« Mais non pas le Royaume tel que l’imaginent les hommes, royaume de pouvoir temporel juste, et à l’occasion violent pour être puissant. Il s’agit plutôt d’un Royaume qui commence dans le cœur des hommes »

Crampon 1923 — Jn 18, 36

18,36Jésus répondit: " Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs, mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. "
Reformulation●●●∥ Lc 17, 20-21voir dans l'œuvre

Négation du royaume temporel, comme devant Pilate : mon royaume n’est pas de ce monde.

Maria Valtorta — EMV 484.3

« Dans mon Royaume, il n’y aura pas de races différentes, mais uniquement celle des enfants de Dieu. Les fils d’Un Seul ne peuvent appartenir qu’à une seule souche. »

Crampon 1923 — Jn 11, 52

11,52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la prophétie de Caïphe : mourir pour rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés, juste avant le retrait à Ephraïm.

Maria Valtorta — EMV 484.3

« Il ne s’y trouvera pas exclusivement des Judéens, des Galiléens ou des Samaritains, mais toutes les personnes qui, sur la terre, auront eu une foi unique »

Crampon 1923 — Ga 3, 28

3,28Il n'y a plus ni Juif ni Grec; il n'y a plus ni esclave ni homme libre; il n'y a plus ni homme ni femme: car vous n'êtes tous qu'une personne dans le Christ Jésus.
Reformulation●●○∥ Col 3, 11voir dans l'œuvre

Abolition des distinctions ethniques dans le Christ : il n’y a plus ni Juif ni Grec, vous êtes tous un.

Maria Valtorta — EMV 484.3

« auront eu une foi unique : la mienne, et qui dans le Ciel porteront un nom unique : saints »

Crampon 1923 — Ep 4, 4-6

4,4Il n'y a qu'un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés par votre vocation à une même espérance. 4,5Il n'y a qu'un Seigneur, une foi, un baptême, 4,6un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui agit par tous, qui est en tous.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à l’unité proclamée par Éphésiens : un seul Seigneur, une seule foi, un seul Dieu et Père de tous.

EMV 484.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 484.4

« c’est justement de cette veine que j’ai vu couler tant de sang à cause d’une épine qui la transperçait durant la Passion »

Crampon 1923 — Mt 27, 29

27,29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs. "
Allusion●●○∥ Mc 15, 17 · Jn 19, 2voir dans l'œuvre

Allusion précise au couronnement d’épines de la Passion.

EMV 484.69 correspondances

Maria Valtorta — EMV 484.6

« A quoi comparerai-je le monde en général, et la Palestine en particulier, elle qui était autrefois, et dans la pensée de Dieu, unie en une seule nation »

Crampon 1923 — Lc 13, 18

13,18Il disait encore: " A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je?
Allusion●●○∥ Lc 13, 20 · Mc 4, 30voir dans l'œuvre

Reprise de la formule d’introduction des paraboles : « À quoi vais-je comparer… ? »

Maria Valtorta — EMV 484.6

« Il a fait un seul Adam et une seule Eve, et d’eux sont venus tous les hommes, qui se sont répandus ensuite pour peupler la terre »

Crampon 1923 — Gn 1, 27-28

1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle. 1,28Et Dieu les bénit, et il leur dit: " Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre. "
Allusion●●●∥ Gn 2, 21-24voir dans l'œuvre

Allusion au récit de la création du couple unique et au commandement de remplir la terre.

Maria Valtorta — EMV 484.6

« Le Créateur n’a pas fait autant d’Adam et autant d’Eve qu’il y a de races opposées les unes aux autres, de tribus, de familles qui sont dressées l’une contre l’autre comme des ennemis. »

Crampon 1923 — Ac 17, 26

17,26D'un seul homme il a fait sortir tout le genre humain, pour peupler la surface de toute la terre, ayant déterminé pour chaque nation la durée de son existence et les bornes de son domaine,
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Même argument que le discours de Paul à l’Aréopage : à partir d’un seul, Dieu a fait tout le genre humain pour habiter la terre entière.

Maria Valtorta — EMV 484.6

« Nous savons être unis, car nous sentons que nous sommes frères. ” Ce n’est pas assez. Vous devez aimer également ceux qui ne sont pas samaritains. »

Crampon 1923 — Mt 5, 46-47

5,46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains n'en font-ils pas autant? 5,47Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens même n'en font-ils pas autant?
Reformulation●●○∥ Lc 6, 32-33voir dans l'œuvre

Reprise de l’enseignement du Sermon sur la montagne : aimer seulement les siens ne suffit pas.

Maria Valtorta — EMV 484.6

« Il le montre en envoyant l’unique Sauveur qui sauvera les uns et les autres sans demander autre chose que la foi en sa Nature et sa Doctrine. »

Crampon 1923 — Jn 4, 42

4,42Et ils disaient à la femme: " Maintenant ce n'est plus à cause de ce que vous avez dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Titre de Sauveur du monde, précisément celui que les Samaritains donnent à Jésus en Jn 4, 42.

Maria Valtorta — EMV 484.6

« Le Sauveur qui vous parle passera pour abattre les barrières inutiles, pour effacer le passé qui vous a divisés, et pour mettre à la place un présent qui vous rend frères en son nom. »

Crampon 1923 — Ep 2, 14-16

2,14Car c'est lui qui est notre paix, lui qui des deux peuples n'en a fait qu'un: il a renversé le mur de séparation, l'inimitié, 2,15ayant abrogé par l'immolation de sa chair la loi des ordonnances avec ses rigoureuses prescriptions, afin de fondre en lui-même les deux dans un seul homme nouveau, en faisant la paix, 2,16et de les réconcilier, l'un et l'autre unis en un seul corps avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le Christ détruit le mur de séparation et la haine pour faire des deux un seul peuple réconcilié.

Maria Valtorta — EMV 484.6

« Voici mon commandement : que les hommes s’aiment comme des frères, puisqu’ils le sont. Qu’ils s’aiment comme le Père des Cieux les aime »

Crampon 1923 — Jn 15, 12

15,12Ceci est mon commandement, que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés.
Citation●●●∥ Jn 13, 34 · Jn 15, 17voir dans l'œuvre

Formule johannique reprise presque mot pour mot : « Voici mon commandement : aimez-vous les uns les autres ».

Maria Valtorta — EMV 484.6

« comme les aime le Fils de l’homme qui, par la nature humaine qu’il a prise, se sent frère des hommes »

Crampon 1923 — He 2, 11-17

2,11Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés, tous sont d'un seul. C'est pourquoi Jésus-Christ ne rougit point de les appeler frères, lorsqu'il dit: 2,12" J'annoncerai ton nom à mes frères, je te louerai au milieu de l'assemblée. " 2,13Et encore: " Je mettrai ma confiance en lui. " Et encore: " Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés. " 2,14Puis donc que les " enfants " ont eu en partage le sang et la chair, lui aussi y a participé également, afin de briser par sa mort la puissance de celui qui a l'empire de la mort, c'est-à-dire du diable, 2,15et de délivrer ceux que la crainte de la mort retenait toute leur vie assujettis à la servitude. 2,16Car certes ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais c'est à la postérité d'Abraham. 2,17De là vient qu'il a dû être fait semblable en tout à ses frères, afin d'être un Pontife miséricordieux et qui s'acquittât fidèlement de ce qu'il faut auprès de Dieu, pour expier les péchés du peuple;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à l’argument de l’épître aux Hébreux : ayant pris la condition humaine, il n’a pas honte de les appeler frères.

Maria Valtorta — EMV 484.6

« Alors viendra le Règne de Dieu, qui est un Règne de paix et d’amour pour tous ceux qui ont une volonté sincère de servir le Seigneur leur Dieu. »

Crampon 1923 — Rm 14, 17

14,17Car le royaume de Dieu ce n'est pas le manger et le boire; mais la justice et la paix et la joie dans l'Esprit-Saint.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Définition du Royaume comme justice, paix et joie, et non réalité matérielle.