L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 503
38 correspondances dans 9 sections.
Maria Valtorta — EMV 503.1
« J’ai encore un certain temps devant moi pour œuvrer… Après… viendra l’heure du Démon et vous me perdrez. Pour me retrouver ensuite. »
Crampon 1923 — Jn 16, 16
16,16Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et encore un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais à mon Père. "
Reprend le « encore un peu de temps et vous ne me verrez plus ; puis encore un peu et vous me reverrez » du discours d’adieu.
Maria Valtorta — EMV 503.1
« J’ai encore un certain temps devant moi pour œuvrer… Après… viendra l’heure du Démon et vous me perdrez. Pour me retrouver ensuite. »
Crampon 1923 — Lc 22, 53
22,53J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez mis pas la main sur moi. Mais voici votre heure et la puissance des ténèbres. "
« L’heure du Démon » reprend « c’est votre heure et le pouvoir des ténèbres » dit à l’arrestation.
Maria Valtorta — EMV 503.1
« C’est ainsi, mes amis. C’est pour cela que je suis venu. Soyez forts. Voyez : je marche avec assurance vers mon but »
Crampon 1923 — Jn 12, 27
12,27Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je?... Père, délivrez-moi de cette heure... Mais c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure.
Écho de « c’est pour cela que je suis venu à cette heure », marche délibérée vers la Passion.
Maria Valtorta — EMV 503.1
« Et qu’est-ce que je veux, sinon cela ? Mettre vos mains dans les mains de l’Eternel, mon Père et le vôtre »
Crampon 1923 — Jn 20, 17
20,17Jésus lui dit: " Ne me touchez point, car je ne suis pas encore remonté vers mon Père. Mais allez à mes frères, et dites-leur: Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. "
L’expression « mon Père et le vôtre » reprend « je monte vers mon Père et votre Père ».
Maria Valtorta — EMV 503.2
« Mais le traître ne sera pas un homme. Ce sera un démon dans un corps d’homme, le plus possédé, le plus obsédé des hommes. »
Crampon 1923 — Jn 6, 70-71
6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 6,71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.
Reprend « l’un de vous est un démon », dit de Judas qui devait le livrer.
Maria Valtorta — EMV 503.2
« Marie de Magdala avait sept démons, et le possédé des jours derniers était dominé par Belzébuth. »
Crampon 1923 — Lc 8, 2
8,2ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons;
Reprend « Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons ».
Maria Valtorta — EMV 503.2
« Matthieu, je connais les hommes avant même qu’ils me connaissent. Tu le sais, et eux le savent. C’est moi qui vous ai appelés parce que je vous connaissais. »
Crampon 1923 — Jn 15, 16
15,16Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis, pour que vous alliez et que vous portiez du fruit, que votre fruit demeure, et que le Père vous accorde ce que vous lui demanderez en mon nom.
Reprend « ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais moi qui vous ai choisis ».
Maria Valtorta — EMV 503.2
« Matthieu, je connais les hommes avant même qu’ils me connaissent. Tu le sais, et eux le savent. C’est moi qui vous ai appelés parce que je vous connaissais. »
Crampon 1923 — Jn 2, 24-25
2,24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Maria Valtorta — EMV 503.2
« Pouvez-vous ne pas connaître ceux qui viennent vers votre Maître ? Vous êtes mes amis et vous partagez avec moi nourriture, repos et fatigues. »
Crampon 1923 — Jn 15, 14-15
15,14Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15,15Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
Maria Valtorta — EMV 503.4
« Je t’ai dit que mon heure n’était pas encore venue. Et quand elle arrivera, aucune méfiance ne me sauvera… si je voulais me sauver. »
Crampon 1923 — Jn 7, 30
7,30Ils cherchèrent donc à le saisir; et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
Reprend littéralement le refrain johannique « son heure n’était pas encore venue ».
Maria Valtorta — EMV 503.4
« aucune méfiance ne me sauvera… si je voulais me sauver. Les pierres elles-mêmes crieraient et m’enchaîneraient si je voulais me sauver. »
Crampon 1923 — Lc 19, 40
19,40Il leur répondit: " Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront. "
Maria Valtorta — EMV 503.4
« Pierre, c’est en raison de ton cœur que tu m’es si cher. Mais je te veux parfait. N’est pas parfait celui qui n’obéit pas. Je te l’ai dit : ne juge pas et ne soupçonne pas. »
Crampon 1923 — Mt 7, 1
7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
« Ne juge pas » reprend le précepte du Sermon sur la montagne.
Maria Valtorta — EMV 503.6
« Il ne peut pas guérir, car il n’a pas la foi : non seulement il n’a pas la foi en moi, mais pas même dans le vrai Dieu. »
Crampon 1923 — Mc 6, 5-6
6,5Et il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelques malades en leur imposant les mains. 6,6Et il était surpris de leur incrédulité. Ensuite Jésus parcourut les villages d'alentour en enseignant.
Motif spécifique de l’impuissance du miracle là où manque la foi (Nazareth).
Maria Valtorta — EMV 503.7
« Lis ce que Samuel disait à Saül et ce qu’Elie disait à Ochozias. L’esprit du prophète reproche au roi de l’avoir dérangé en l’invoquant du royaume des morts. »
Crampon 1923 — 1 S 28, 15-19
28,15Samuel dit à Saül: « Pourquoi m'as-tu troublé, en me faisant monter? » Saül répondit: « Je suis dans une grande détresse: les Philistins me font la guerre, et Dieu s'est retiré de moi; il ne m'a répondu ni par les prophètes ni par les songes. Je t'ai évoqué pour que tu me fasses connaître ce que j'ai à faire. » 28,16Samuel dit: « Pourquoi me consultes-tu, puisque Yahweh s'est retiré de toi et qu'il est devenu ton adversaire? 28,17Yahweh a agi comme il l'avait annoncé par mon intermédiaire: Yahweh a arraché la royauté de ta main, et l'a donnée à ton compagnon, à David. 28,18Parce que tu n'as pas obéi à la voix de Yahweh, et que tu n'as pas traité Amalec selon l'ardeur de sa colère, c'est pour cela que Yahweh a ainsi agi envers toi en ce jour. 28,19Et même Yahweh livrera Israël avec toi aux mains des Philistins. Demain, toi et tes fils, vous serez avec moi, et Yahweh livrera le camp d'Israël entre les mains des Philistins. »
Renvoi explicite à l’évocation de Samuel par la nécromancienne d’Endor ; « livre des Rois » = 1 Samuel dans la Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 503.7
« Je vous fais donc la même réponse qu’Elie à Ochozias : « Pourquoi as-tu envoyé des messagers interroger Belzébuth, dieu d’Accaron, comme s’il n’y avait pas en Israël un Dieu que l’on puisse consulter ? »
Crampon 1923 — 2 R 1, 16
1,16Il lui dit: « Ainsi dit Yahweh: Parce que tu as envoyé des messagers consulter Béel-Zébub, dieu d'Accaron, — n'y a-t-il pas de Dieu en Israël dont on puisse consulter la parole? — à cause de cela, du lit sur lequel tu es monté tu ne descendras pas, mais tu mourras certainement. »
Maria Valtorta — EMV 503.7
« Si vous prétendez que vous croyez en Dieu, pourquoi ne croyez-vous pas à sa parole ? Sa parole ne dit-elle pas : « Vous ne pratiquerez ni divination ni incantation » ? »
Crampon 1923 — Lv 19, 26
19,26Vous ne mangerez rien avec du sang. Vous ne pratiquerez ni la divination ni la magie.
Citation du Lévitique, explicitement désigné par Jésus quelques lignes plus haut.
Maria Valtorta — EMV 503.7
« Ou encore : « Si quelqu’un s’adresse aux mages et aux devins, et se souille avec eux, je retournerai contre lui ma face et l’exterminerai du milieu de son peuple. » »
Crampon 1923 — Lv 20, 6
20,6Si quelqu'un s'adresse à ceux qui évoquent les esprits et aux devins, pour se prostituer après eux, je tournerai ma face contre cet homme et je le retrancherai du milieu de son peuple.
Maria Valtorta — EMV 503.7
« N’y est-il pas écrit : « Ne vous faites pas des dieux à votre convenance » ? Or qu’êtes-vous ? Des Samaritains et des hommes perdus, ou bien des fils d’Israël ? »
Crampon 1923 — Lv 19, 4
19,4Ne vous tournez point vers les idoles, et ne vous faites point de dieux de fonte. Je suis Yahweh, votre Dieu.
Reprend l’interdit « ne vous faites pas de dieux de métal fondu ».
Maria Valtorta — EMV 503.7
« Et qu’êtes-vous : des sots, ou des êtres capables de raisonner ? Et si vous raisonnez pour nier l’immortalité de l’âme, pourquoi invoquer les morts ? »
Crampon 1923 — Mt 22, 23
22,23Le même jour, des Sadducéens, qui nient la résurrection, vinrent à lui et lui proposèrent cette question:
Vise la négation sadducéenne de la résurrection, telle que l’évangile la caractérise.
Maria Valtorta — EMV 503.7
« Et qu’êtes-vous : des sots, ou des êtres capables de raisonner ? Et si vous raisonnez pour nier l’immortalité de l’âme, pourquoi invoquer les morts ? »
Crampon 1923 — Ac 23, 8
23,8Car les Sadducéens disent qu'il n'y a point de résurrection, ni d'ange et d'esprit, tandis que les Pharisiens affirment l'un et l'autre.
« Les sadducéens disent qu’il n’y a ni résurrection, ni ange, ni esprit ».
Maria Valtorta — EMV 503.8
« Bas les masques, hérodiens vendus à l’ennemi d’Israël ! Bas les masques, pharisiens faux et cruels ! Bas les masques, sadducéens, vrais Samaritains ! Bas les masques, scribes dont les paroles sont contraires aux faits ! »
Crampon 1923 — Mt 23, 13-33
23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent. 23,14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. 23,15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous! 23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23,20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23,21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite; 23,22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. 23,23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres. 23,24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau! 23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. 23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?
Réquisitoire contre scribes et pharisiens hypocrites ; « paroles contraires aux faits » reprend Mt 23, 3.
Maria Valtorta — EMV 503.8
« Escrocs et fornicateurs que vous êtes, vous vendez pour bien moins qu’une poignée de lentilles votre droit d’aînesse parmi les peuples, et vous n’avez plus les bénédictions. »
Crampon 1923 — Gn 25, 29-34
25,29Comme Jacob faisait un potage, Esaü arriva des champs, accablé de fatigue. 25,30Esaü dit à Jacob: " Laisse-moi donc manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. " — C'est pour cela qu'on a donné à Esaü le nom d'Edom. — 25,31Jacob dit: " Vends-moi d'abord ton droit d'aînesse. " 25,32Esaü répondit: " Voici je m'en vais mourir; que me servira mon droit d'aînesse? " 25,33Et Jacob dit: " Jure-le-moi d'abord. " Il jura et vendit son droit d'aînesse à Jacob. 25,34Alors Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles; celui-ci mangea et but; puis il se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Esaü méprisa le droit d'aînesse.
Allusion explicite à Ésaü vendant son droit d’aînesse pour un plat de lentilles.
Maria Valtorta — EMV 503.8
« Escrocs et fornicateurs que vous êtes, vous vendez pour bien moins qu’une poignée de lentilles votre droit d’aînesse parmi les peuples, et vous n’avez plus les bénédictions. »
Crampon 1923 — He 12, 16-17
12,16Qu'il n'y ait parmi vous ni impudique, ni profanateur comme Esaü, qui pour un seul mets vendit son droit d'aînesse. 12,17Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut repoussé, quoiqu'il la sollicitât avec larmes; car il ne put amener son père à changer de sentiments.
Reprend l’application typologique d’Ésaü, « fornicateur » qui vendit son droit d’aînesse et perdit la bénédiction.
Maria Valtorta — EMV 503.8
« Ce seront d’autres peuples qui se revêtiront de la toison de l’Agneau de Dieu et, comme de vrais Christs, ils apparaîtront aux yeux du Très-Haut. »
Crampon 1923 — Gn 27, 15-16
27,15Et Rebecca prit les habits d'Esaü, son fils aîné, les plus beaux, qu'elle avait dans la maison, et elle en revêtit Jacob, son fils cadet. 27,16Puis elle lui couvrit les mains de la peau des chevreaux, ainsi que la partie lisse du cou.
Jacob revêtu des peaux de chevreaux pour recevoir la bénédiction, dans le fil du récit cité juste après.
Maria Valtorta — EMV 503.8
« Ce seront d’autres peuples qui se revêtiront de la toison de l’Agneau de Dieu et, comme de vrais Christs, ils apparaîtront aux yeux du Très-Haut. »
Crampon 1923 — Mt 21, 43
21,43C'est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté et qu'il sera donné à un peuple qui en produira les fruits.
« Le Royaume vous sera enlevé et donné à un peuple qui en produira les fruits ».
Maria Valtorta — EMV 503.8
« Voici le parfum de mon Fils, semblable à l’odeur d’un champ fleuri béni par Dieu. Sur vous se déverse la rosée du Ciel : la grâce. »
Crampon 1923 — Gn 27, 27-29
27,27Jacob s'approcha et le baisa; et Isaac sentit l'odeur de ses vêtements, et il le bénit en disant: " Voici, l'odeur de mon fils est comme l'odeur d'un champ qu'a béni Yahweh. " 27,28Que Dieu te donne de la rosée du ciel et de la graisse de la terre, et abondance de froment et de vin! 27,29Que des peuples te servent, et que des nations se prosternent devant toi! Sois le maître de tes frères, et que les fils de ta mère se prosternent devant toi! Maudit soit qui te maudira, et béni soit qui te bénira!
Décalque de la bénédiction d’Isaac : parfum d’un champ béni, rosée du ciel, froment et vin, peuples qui s’inclinent, maudit/béni.
Maria Valtorta — EMV 503.8
« En vous se trouve l’abondance de froment et de vin : mon corps et mon sang, que je donnerai aux hommes pour qu’ils aient la vie et fassent mémoire de moi. »
Crampon 1923 — Lc 22, 19
22,19Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous: faites ceci en mémoire de moi. "
Reprend les paroles de l’institution eucharistique, « faites ceci en mémoire de moi ».
Maria Valtorta — EMV 503.8
« En vous se trouve l’abondance de froment et de vin : mon corps et mon sang, que je donnerai aux hommes pour qu’ils aient la vie et fassent mémoire de moi. »
Crampon 1923 — Jn 6, 53-54
6,53Jésus leur dit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes. 6,54Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Chair et sang donnés pour que les hommes aient la vie, selon le discours du pain de vie.
Maria Valtorta — EMV 503.8
« Mais s’il y a deux cœurs assassinés, vous n’aurez un Corps que pour le temps de Jonas, après quoi lui, réuni à son immortelle Essence, vous jugera. »
Crampon 1923 — Mt 12, 39-40
12,39Il leur répondit: " Cette race méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète Jonas: 12,40de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
Le « signe de Jonas » : les trois jours du corps au tombeau.
Maria Valtorta — EMV 503.9
« Tu es un concubin de Belzébuth. Tu forniques avec lui, et c’est en son nom que tu opères des miracles. »
Crampon 1923 — Mt 12, 24
12,24Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent: " Il ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons. "
Accusation évangélique de chasser les démons par Béelzéboul.
Maria Valtorta — EMV 503.9
« Satan ne se chasse pas lui-même. Moi, je chasse les démons. Alors au nom de qui est-ce que je le fais ? »
Crampon 1923 — Mt 12, 25-27
12,25Jésus, qui connaissait leurs pensées, leur dit: " Tout royaume divisé contre lui-même sera désolé, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister. 12,26Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume subsistera-t-il? 12,27Et si moi je chasse les démons par Béelzébub, par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
Réponse de Jésus : Satan divisé contre lui-même ne peut se chasser.
Maria Valtorta — EMV 503.9
« Inutile de s’occuper de cet obsédé ! Je vous l’avais bien dit. Vous ne m’avez pas cru. Entendez-le de lui. Réponds, fou de Nazaréen. »
Crampon 1923 — Jn 10, 20
10,20Plusieurs d'entre eux disaient: " Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous? "
Maria Valtorta — EMV 503.10
« Mon séjour d’enfance dans la terre d’Egypte sera l’un des chefs d’accusation à l’heure où ils se vengeront. »
Crampon 1923 — Mt 2, 13-15
2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte. 2,15Et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophète: " J'ai rappelé mon fils d'Egypte. "
Maria Valtorta — EMV 503.10
« « Soyez rusés comme des serpents et pas seulement simples comme des colombes », pour ne pas laisser la plus petite arme aux mains des démons. »
Crampon 1923 — Mt 10, 16
10,16Voyez, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
Citation du discours de mission, avec renvoi explicite à une recommandation antérieure.
Maria Valtorta — EMV 503.11
« Et si l’on objecte : « Samuel est apparu à Saül », je réponds : « Ce n’est pas grâce à la magicienne, mais par ma volonté, dans le but de secouer le roi, qui était rebelle à ma Loi. » »
Crampon 1923 — 1 S 28, 7-19
28,7Alors Saül dit à ses serviteurs: « Cherchez-moi une femme qui évoque les morts, et j'irai vers elle et je la consulterai. » Ses serviteurs lui dirent: « Il y a à Endor une femme qui évoque les morts. » 28,8Saül se déguisa et mit d'autres vêtements, et il partit, accompagné de deux hommes. Ils arrivèrent de nuit chez la femme, et Saül lui dit: « Prédis-moi l'avenir en évoquant un mort, et fais-moi monter celui que je te dirai. » 28,9La femme lui répondit: « Voici que tu sais ce qu'a fait Saül, comment il a retranché du pays ceux qui évoquent les morts et les devins; pourquoi me tends-tu un piège, pour me faire mourir? » 28,10Saül lui jura par Yahweh en disant: « Aussi vrai que Yahweh est vivant! il ne t'arrivera aucun mal à cause de cela. » 28,11Et la femme dit: « Qui te ferai-je monter? » Il répondit: « Fais-moi monter Samuel. » 28,12A la vue de Samuel, la femme poussa un grand cri; et la femme dit à Saül: « Pourquoi m'as-tu trompée? Tu es Saül! » 28,13Le roi lui dit: « Ne crains pas; mais qu'as-tu vu? » La femme dit à Saül: « Je vois un dieu qui monte de la terre. » 28,14Il lui dit: « Quelle figure a-t-il? » Et elle répondit: « C'est un vieillard qui monte, et il est enveloppé d'un manteau. » Saül comprit que c'était Samuel, et il se jeta le visage contre terre et se prosterna. 28,15Samuel dit à Saül: « Pourquoi m'as-tu troublé, en me faisant monter? » Saül répondit: « Je suis dans une grande détresse: les Philistins me font la guerre, et Dieu s'est retiré de moi; il ne m'a répondu ni par les prophètes ni par les songes. Je t'ai évoqué pour que tu me fasses connaître ce que j'ai à faire. » 28,16Samuel dit: « Pourquoi me consultes-tu, puisque Yahweh s'est retiré de toi et qu'il est devenu ton adversaire? 28,17Yahweh a agi comme il l'avait annoncé par mon intermédiaire: Yahweh a arraché la royauté de ta main, et l'a donnée à ton compagnon, à David. 28,18Parce que tu n'as pas obéi à la voix de Yahweh, et que tu n'as pas traité Amalec selon l'ardeur de sa colère, c'est pour cela que Yahweh a ainsi agi envers toi en ce jour. 28,19Et même Yahweh livrera Israël avec toi aux mains des Philistins. Demain, toi et tes fils, vous serez avec moi, et Yahweh livrera le camp d'Israël entre les mains des Philistins. »
Discussion explicite de l’évocation de Samuel par la nécromancienne d’Endor.
Maria Valtorta — EMV 503.11
« même toi, tu t’es dressé contre le Maître du Ciel… en célébrant des dieux d’argent, de bronze, de fer, d’or, de bois, de pierre, qui ne voient, n’entendent ni ne connaissent »
Crampon 1923 — Dn 5, 23-24
5,23Mais tu t'es élevé contre le Seigneur du ciel; on a apporté devant toi les vases de sa maison, et toi, tes princes, tes femmes et tes concubines, vous y avez bu du vin; tu as loué les dieux d'argent et d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient, ni n'entendent, ni ne connaissent rien; et le Dieu qui a dans sa main ton souffle et de qui relèvent toutes tes voies, tu ne l'as pas glorifié. 5,24C'est alors qu'a été envoyé de sa part ce bout de main et qu'a été tracé ce qui est écrit là.
Citation quasi littérale de la réponse de Daniel à Balthasar après l’écriture sur le mur.
Maria Valtorta — EMV 503.11
« Les prophètes parlent parce qu’ils connaissent la vérité, infusée en eux directement ou par le ministère des anges. »
Crampon 1923 — 2 P 1, 21
1,21car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par l'Esprit-Saint que les saints hommes de Dieu ont parlé.
« Poussés par l’Esprit Saint, des hommes ont parlé de la part de Dieu » — la prophétie ne vient jamais d’une volonté humaine.
Maria Valtorta — EMV 503.11
« Chassez Satan, si vous voulez avoir le Christ. Je suis le Bon, mais je ne viens pas vivre avec l’esprit du Mal. C’est lui ou moi : choisissez. »
Crampon 1923 — 2 Co 6, 14-16
6,14Ne vous attachez pas à un même joug, avec les infidèles. Car quelle société y a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou qu'a de commun la lumière avec les ténèbres? 6,15Quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle? 6,16Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et des idoles? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant, selon ce que Dieu lui-même a dit: " J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai; je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple. "
Reprend l’alternative « quel accord entre le Christ et Béliar ? quel rapport entre le temple de Dieu et les idoles ? ».