L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 515

Les raisons de la souffrance salvifique de Jésus

22 correspondances dans 6 sections.

EMV 515.11 correspondance

Maria Valtorta — EMV 515.1

« Et il leur déclare qu’il les quitte, car “ ce n’est pas la peine de jeter aux pourceaux les perles de la sagesse ”. »

Crampon 1923 — Mt 7, 6

7,6Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, et que, se tournant contre vous, ils ne vous déchirent.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Judas reprend presque mot pour mot l’avertissement du Sermon sur la montagne sur les perles jetées aux pourceaux.

EMV 515.23 correspondances

Maria Valtorta — EMV 515.2

« c’est-à-dire une humanité où existe réellement l’image de Dieu et sa ressemblance avec lui, ainsi que la destinée de l’homme »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-27

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le couple « image et ressemblance » reprend la formule du récit de la création de l’homme.

Maria Valtorta — EMV 515.2

« tellement humaine qu’elle peut représenter l’humanité et la ramener à l’état immaculé du premier Adam pour effacer le passé et engendrer une humanité nouvelle »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 45-49

15,45C'est en ce sens qu'il est écrit: " Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante "; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant. 15,46Mais ce n'est pas ce qui est spirituel qui a été fait d'abord, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. 15,47Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second vient du ciel. 15,48Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. 15,49Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.
Allusion●●○∥ Rm 5, 12-14voir dans l'œuvre

La typologie premier Adam / humanité nouvelle recréée dans le Christ est celle de 1 Co 15.

Maria Valtorta — EMV 515.2

« Et pourtant, si vous vous rappeliez mes paroles, vous trouveriez la raison. Mais vous ne pouvez encore tout vous rappeler. Un jour, vous vous souviendrez. »

Crampon 1923 — Jn 14, 26

14,26Mais le Consolateur, l'Esprit-Saint, que mon Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
Reformulation●●○∥ Jn 16, 12-13voir dans l'œuvre

Annonce du souvenir que l’Esprit rappellera aux apôtres ce qu’ils ne peuvent encore porter.

EMV 515.38 correspondances

Maria Valtorta — EMV 515.3

« Mais pourquoi l’a-t-il corrompu ? Parce qu’il était très envieux, en voyant l’homme destiné au Ciel d’où lui-même avait été chassé. »

Crampon 1923 — Sg 2, 24

2,24C'est par l'envie du diable que la mort est venue dans le monde; ils en feront l'expérience, ceux qui lui appartiennent.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L’envie du diable comme cause de la corruption de l’homme est la formule du livre de la Sagesse.

Maria Valtorta — EMV 515.3

« Vous savez qui a corrompu l’esprit de l’homme. C’est Satan, le Serpent, l’Adversaire, l’Ennemi, la Haine. »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-7

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au Serpent du récit de la chute et à la désobéissance d’Adam.

Maria Valtorta — EMV 515.3

« Au commencement de la douleur, il y a une désobéissance. Dans ce cas, n’est-il pas nécessairement logique que pour rétablir l’ordre, qui est toujours joie, il doit y avoir une obéissance parfaite ? »

Crampon 1923 — Rm 5, 19

5,19De même en effet, que par la désobéissance d'un seul homme, tous ont été constitués pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul tous seront constitués justes.
Reformulation●●●∥ Ph 2, 8voir dans l'œuvre

Le schéma désobéissance d’un seul / obéissance d’un seul qui rétablit est celui de Rm 5.

Maria Valtorta — EMV 515.3

« Pour moi, il n’est pas de limites à la connaissance et à l’exécution. L’amoureux Sacrificateur, l’Abraham divin, n’épargne pas la Victime et son Fils. »

Crampon 1923 — Gn 22, 1-18

22,1Après cela, Dieu mit Abraham à l'épreuve et lui dit: " Abraham! " Il répondit: " Me voici. " 22,2Et Dieu dit: " Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t'en au pays de Moria, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je t'indiquerai. " 22,3Abraham se leva de bon matin et, ayant sellé son âne, il prit avec lui deux de ses serviteurs et son fils Isaac; il fendit le bois de l'holocauste et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit. 22,4Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, aperçut le lieu de loin; 22,5et Abraham dit à ses serviteurs: " Restez ici avec l'âne; moi et l'enfant, nous voulons aller jusque-là et adorer, puis nous reviendrons vers vous. " 22,6Et Abraham prit le bois de l'holocauste, et le mit sur Isaac, son fils, lui-même portait dans sa main le feu et le couteau, et ils s'en allèrent tous deux ensemble. 22,7Isaac parla à Abraham, son père, et dit: " Mon père! " Il répondit: " Me voici, mon fils. " Et Isaac dit: " Voici le feu et le bois; mais où est l'agneau pour l'holocauste? " 22,8Abraham répondit: " Dieu verra à trouver l'agneau pour l'holocauste, mon fils. " Et ils allaient tous deux ensemble. 22,9Lorsqu'ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait désigné, Abraham y éleva l'autel et arrangea le bois; puis il lia Isaac, son fils, et le mit sur l'autel, au-dessus du bois. 22,10Et Abraham étendit la main et prit le couteau pour égorger son fils. 22,11Alors l'ange de Yahweh lui cria du ciel et dit: " Abraham! Abraham! " Il répondit: " Me voici. " 22,12Et l'ange dit: " Ne porte pas la main sur l'enfant et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique. " 22,13Abraham, ayant levé les yeux, vit derrière lui un bélier pris dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre le bélier et l'offrit en holocauste à la place de son fils. 22,14Et Abraham nomma ce lieu: " Yahweh-Yiréh ", d'où l'on dit aujourd'hui: " Sur la montagne de Yahweh, il sera vu. " 22,15L'ange de Yahweh appela du ciel Abraham une seconde fois, en disant: 22,16" Je l'ai juré par moi-même, dit Yahweh: parce que tu as fait cela, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique, 22,17je te bénirai; je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer, et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. 22,18En ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre, parce que tu as obéi à ma voix. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le Père est nommé « l’Abraham divin » : allusion directe au sacrifice d’Isaac.

Maria Valtorta — EMV 515.3

« L’amoureux Sacrificateur, l’Abraham divin, n’épargne pas la Victime et son Fils. C’est l’Amour inassouvi et offensé qui exige réparation et offrande. »

Crampon 1923 — Rm 8, 32

8,32Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré à la mort pour nous tous, comment avec lui ne nous donnera-t-il pas toutes choses?
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« N’épargne pas son Fils » reprend l’expression paulinienne sur le Père qui n’a pas épargné son propre Fils.

Maria Valtorta — EMV 515.3

« de même que rien n’aurait existé si de toute éternité je n’avais pas dit “ oui ” à mon Père, en me disposant à obéir, et comme Dieu Fils et comme Homme »

Crampon 1923 — He 10, 5-7

10,5C'est pourquoi le Christ dit en entrant dans le monde: " Vous n'avez voulu ni sacrifice, ni oblation, mais vous m'avez formé un corps; 10,6vous n'avez agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché. 10,7Alors j'ai dit: Me voici (car il est question de moi dans le rouleau du livre), je viens ô Dieu, pour faire votre volonté. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le « oui » éternel du Fils entrant dans le monde correspond au « Me voici, je viens pour faire ta volonté » de He 10.

Maria Valtorta — EMV 515.3

« En vérité, je vous dis que les vrais obéissants deviendront des dieux, mais après une lutte continuelle contre eux-mêmes, contre le monde, contre Satan. »

Crampon 1923 — Ps 82, 6

82,6" J'ai dit: Vous êtes des dieux, vous êtes tous les fils du Très-Haut.
Allusion●●○∥ Jn 10, 34voir dans l'œuvre

« Vous êtes des dieux » du psaume, repris par Jésus en Jn 10, 34 ; Ps 82 hébreu = Ps 81 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 515.3

« Faites en sorte que le monde vous reconnaisse pour mes disciples par une obéissance absolue à tout ce qui est saint. »

Crampon 1923 — Jn 13, 35

13,35C'est à cela que tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Décalque du « à ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples », l’obéissance prenant ici la place de la charité mutuelle.

EMV 515.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 515.4

« parce que Dieu lui-même y descend afin de saisir l’âme humble pour l’élever vers lui. Celui qui s’humilie sera exalté. »

Crampon 1923 — Lc 14, 11

14,11Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé. "
Citation●●●∥ Mt 23, 12 · Lc 18, 14voir dans l'œuvre

Reprise littérale de la sentence évangélique sur l’humilité exaltée.

EMV 515.55 correspondances

Maria Valtorta — EMV 515.5

« Tout homme peut arriver à atteindre et à posséder la Vérité, c’est-à-dire Dieu, quel que soit son point de départ. »

Crampon 1923 — 1 Tm 2, 4

2,4qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho de la volonté salvifique universelle : Dieu veut que tous parviennent à la connaissance de la vérité.

Maria Valtorta — EMV 515.5

« Elles sont plus nombreuses chez les humbles gens du peuple, que parmi les savants et les riches. »

Crampon 1923 — Mt 11, 25

11,25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
Allusion●●○∥ Lc 10, 21voir dans l'œuvre

Motif des choses cachées aux sages et révélées aux tout-petits.

Maria Valtorta — EMV 515.5

« Il y a, en Israël, plus d’étoiles dans une nuit assombrie par les nuages que d’âmes résolues à entrer dans mon Royaume. »

Crampon 1923 — Mt 7, 13-14

7,13Entrez par la porte étroite; car la porte large et la voie spacieuse conduisent à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent; 7,14car elle est étroite la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent!
Allusion●●○∥ Lc 13, 23-24voir dans l'œuvre

Image du petit nombre de ceux qui trouvent la voie étroite menant à la vie.

Maria Valtorta — EMV 515.5

« Pas tous, mais beaucoup. Et aussi parmi mes disciples eux-mêmes, tous ne persévéreront pas jusqu’à la fin. »

Crampon 1923 — Mt 8, 11-12

8,11C'est pourquoi je vous dis que beaucoup viendront de l'Orient et de l'Occident, et auront place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux, 8,12tandis que les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. "
Allusion●●○∥ Lc 13, 28-29voir dans l'œuvre

Beaucoup de païens entreront au Royaume alors que des fils du royaume en seront exclus.

Maria Valtorta — EMV 515.5

« Et aussi parmi mes disciples eux-mêmes, tous ne persévéreront pas jusqu’à la fin. Mais ne nous préoccupons pas des fruits pourris qui tombent de la branche ! »

Crampon 1923 — Mt 24, 13

24,13Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise en négatif de « celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé ».

EMV 515.64 correspondances

Maria Valtorta — EMV 515.6

« Parce qu’il sera l’un de ceux qui seront présents à mon élévation, et il dira au grand docteur d’Israël une sévère parole de vérité. »

Crampon 1923 — Mc 15, 39

15,39Le centurion qui se tenait en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré en jetant un tel cri, dit: " Vraiment cet homme était Fils de Dieu. "
Allusion●●●∥ Mt 27, 54 · Lc 23, 47voir dans l'œuvre

Annonce du centurion présent à la croix qui confessera la vérité sur Jésus.

Maria Valtorta — EMV 515.6

« Parce qu’il sera l’un de ceux qui seront présents à mon élévation, et il dira au grand docteur d’Israël une sévère parole de vérité. »

Crampon 1923 — Jn 12, 32

12,32Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. "
Allusion●●○∥ Jn 3, 14voir dans l'œuvre

« Mon élévation » est le terme johannique par lequel Jésus désigne sa crucifixion.

Maria Valtorta — EMV 515.6

« En outre, au moment où j’aurais mieux pu les regarder parce que “ tout était accompli ”, il y avait une lumière si faible »

Crampon 1923 — Jn 19, 30

19,30Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: " Tout est consommé "; et baissant la tête, il rendit l'esprit.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la dernière parole de Jésus en croix chez saint Jean.

Maria Valtorta — EMV 515.6

« et que je ne puis contrôler parce que je suis seule ; et je n’ai personne pour me donner le cahier de la Passion. »

Crampon 1923 — Ac 5, 34

5,34Mais un Pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, vénéré de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin, et, ayant ordonné de faire sortir un instant les Apôtres,
Allusion●○○voir dans l'œuvre

Le « grand docteur d’Israël » nommé Gamaliel dans le passage renvoie au docteur de la Loi honoré de tout le peuple des Actes.