L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 520
20 correspondances dans 9 sections.
Maria Valtorta — EMV 520.3
« – Et autre chose ? Ne penses-tu pas que, d’ores et déjà, Judas sert deux maîtres ? »
Crampon 1923 — Mt 6, 24
6,24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
Reprise de l’expression évangélique « servir deux maîtres », appliquée par Jude à Judas Iscariote.
Maria Valtorta — EMV 520.4
« Isaïe dit[49] : “ Tenez-vous à l’écart de l’homme qui n’a qu’un souffle dans les narines. ” »
Crampon 1923 — Is 2, 22
2,22Cessez donc de vous confier en l'homme, dans les narines duquel il n'y a qu'un souffle; car quelle estime en avoir?
Jésus cite explicitement Isaïe 2, 22 sur l’homme « dont le souffle est dans les narines ».
Maria Valtorta — EMV 520.4
« « De quoi parliez-vous ? » questionne Jésus en scrutant leurs visages. »
Crampon 1923 — Mc 9, 33
9,33Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand.
Écho de la question de Jésus aux disciples sur ce dont ils discutaient en chemin.
Maria Valtorta — EMV 520.5
« Il l’a eue et il l’a, mais la mauvaise loi de la chair le domine par intervalles. C’est un malade… Un pauvre frère malade. »
Crampon 1923 — Mt 9, 12
9,12Jésus, entendant cela, leur dit: " Ce ne sont point les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
Le pécheur désigné comme un « malade », image évangélique du médecin venu pour les malades — dite devant Matthieu, lors de l’appel duquel Jésus l’avait employée.
Maria Valtorta — EMV 520.5
« Il l’a eue et il l’a, mais la mauvaise loi de la chair le domine par intervalles. C’est un malade… Un pauvre frère malade. »
Crampon 1923 — Rm 7, 22-23
7,22Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; 7,23mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.
« La mauvaise loi de la chair » reprend l’expression paulinienne de la loi du péché qui domine les membres.
Maria Valtorta — EMV 520.5
« La seconde, c’est que Dieu t’a aimé infiniment, dès le temps où tu n’y pensais pas, et cela parce que ta capacité d’héroïsme ne lui était pas inconnue. »
Crampon 1923 — 1 Jn 4, 19
4,19Nous donc, aimons Dieu, puisque Dieu nous a aimés le premier.
Dieu aimant l’homme avant que celui-ci n’y songe : écho de « il nous a aimés le premier ».
Maria Valtorta — EMV 520.5
« Je ne dirai pas un mot de reproche. Vous n’êtes pas plus grands que moi. Votre amour patient est le reproche le plus fort, et contre lui on ne peut réagir. »
Crampon 1923 — Jn 13, 16
13,16En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé.
Reprise du principe évangélique selon lequel le disciple n’est pas plus grand que son maître.
Maria Valtorta — EMV 520.6
« – Seigneur, cela ne nous est pas possible. Judas est parti avec la bourse…, dit Pierre, et les sœurs ne nous ont rien donné. »
Crampon 1923 — Jn 12, 6
12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Détail johannique de Judas dépositaire de la bourse commune, dont on tirait l’aumône pour les pauvres.
Maria Valtorta — EMV 520.6
« Il a voulu leur montrer que sa haine dépasse la leur, au point qu’elle domine même la voix du sang. »
Crampon 1923 — Mt 10, 35-36
10,35Je suis venu mettre en lutte le fils avec son père, la fille avec sa mère, et la belle-fille avec sa belle-mère. 10,36On aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
Illustration de la division familiale provoquée par le Christ, annoncée en Mt 10 : les ennemis de l’homme seront les gens de sa maison.
Maria Valtorta — EMV 520.7
« Et elle va arriver, l’heure où l’Agneau prendra sur lui tous les péchés du monde et portera tous nos maux et toutes nos douleurs, et pour cela sera transpercé et immolé afin que nous soyons guéris et en paix avec l’Eternel. »
Crampon 1923 — Is 53, 4-5
53,4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié. 53,5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Le vieillard démarque le chant du Serviteur souffrant : il a porté nos douleurs, transpercé pour nos péchés, guéris par ses blessures.
Maria Valtorta — EMV 520.7
« Et elle va arriver, l’heure où l’Agneau prendra sur lui tous les péchés du monde et portera tous nos maux et toutes nos douleurs, et pour cela sera transpercé et immolé afin que nous soyons guéris et en paix avec l’Eternel. »
Crampon 1923 — Jn 1, 29
1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
« L’Agneau qui prend sur lui les péchés du monde » reprend presque mot pour mot la parole du Baptiste.
Maria Valtorta — EMV 520.7
« – De rencontrer celui qui pour moi est le Fils de Dieu, pour le vénérer et mourir ensuite. »
Crampon 1923 — Lc 2, 26-30
2,26L'Esprit-Saint lui avait révélé qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. 2,27Il vint donc dans le temple, poussé par l'Esprit. Et comme les parents apportaient le petit Enfant Jésus, pour observer les coutumes légales à son égard, 2,28lui aussi, il le reçut entre ses bras, et bénit Dieu en disant: 2,29" Maintenant, ô Maître, vous laissez partir votre serviteur En paix, selon votre parole; 2,30Puisque mes yeux ont vu votre salut,
Motif du vieillard Siméon : ne pas mourir avant d’avoir vu le Messie, puis s’en aller en paix.
Maria Valtorta — EMV 520.8
« Et cela compense bien des amertumes, et fait espérer que la justice divine s’adoucira grâce à ces justes. »
Crampon 1923 — Gn 18, 23-32
18,23Abraham s'approcha et dit: " Est-ce que vous feriez périr aussi le juste avec le coupable? 18,24Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville: les feriez-vous périr aussi, et ne pardonnerez-vous pas à cette ville à cause des cinquante justes qui s'y trouveraient? 18,25Loin de vous d'agir de la sorte, de faire mourir le juste avec le coupable! Ainsi il en serait du juste comme du coupable! Loin de vous! Celui qui juge toute la terre ne rendrait-il pas justice? " 18,26Yahweh dit: " Si je trouve à Sodome cinquante justes dans la ville, je pardonnerai à toute la ville à cause d'eux. " 18,27Abraham reprit et dit: " Voilà que j'ai osé parler au Seigneur, moi qui suis poussière et cendre. 18,28Peut-être que des cinquante justes il en manquera cinq; pour cinq hommes détruirez-vous toute la ville? " Il dit: " Je ne la détruirai pas, si j'en trouve quarante-cinq. " 18,29Abraham continua encore à lui parler et dit: " Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes. " Et il dit: " Je ne le ferai pas, à cause de ces quarante. " 18,30Abraham dit: " Que le Seigneur veuille ne pas s'irriter, si je parle! Peut-être s'en trouvera-t-il trente. " Et il dit: " Je ne le ferai pas, si j'en trouve trente. " 18,31Abraham dit: " Voilà que j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'en trouvera-t-il vingt. " Et il dit: " A cause de ces vingt, je ne la détruirai pas. " 18,32Abraham dit: " Que le Seigneur veuille ne pas s'irriter, et je ne parlerai plus que cette fois: Peut-être s'en trouvera-t-il dix. " Et il dit: " A cause de ces dix, je ne la détruirai point. "
Reprise du marchandage d’Abraham pour Sodome : le petit nombre de justes retient le châtiment divin.
Maria Valtorta — EMV 520.8
« Et pourtant, je prierai pour ce fils ingrat, pour cet Hébreux qui offense Dieu, afin qu’il se repente. Faites-en de même… »
Crampon 1923 — Mt 5, 44
5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent:
Application du commandement d’aimer ses ennemis et de prier pour ses persécuteurs.
Maria Valtorta — EMV 520.9
« – Vraiment tu es un Eli, homme, et ton fils ressemble à Finnès[51], dit Philippe qui ne peut se résigner à un pareil péché. »
Crampon 1923 — 1 S 2, 12-17
2,12Or les fils d'Héli étaient des hommes de Bélial, ils ne connaissaient point Yahweh. 2,13Et voici la manière d'agir de ces prêtres à l'égard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du prêtre venait, pendant qu'on faisait bouillir la chair, tenant à la main une fourchette à trois dents; 2,14il la plongeait dans la chaudière, dans le chaudron, dans la marmite ou dans le pot, et tout ce que la fourchette amenait, le prêtre le prenait pour lui. C'est ainsi qu'ils agissaient à l'égard de tous les Israélites qui venaient là, à Silo. 2,15Même avant qu'on fît brûler la graisse, le serviteur du prêtre venait et disait à l'homme qui offrait le sacrifice: « Donne-moi de la chair à rôtir pour le prêtre; il ne recevra pas de toi de chair bouillie, mais seulement de la chair crue. » 2,16Et si l'homme lui disait: « Qu'on fasse d'abord fumer la graisse; tu prendras ensuite ce que tu voudras, » le serviteur répondait: « Non, tu en donneras maintenant; sinon, j'en prendrai de force. » 2,17Le péché de ces jeunes gens était très grand devant Yahweh, parce que ces hommes attiraient le mépris sur les offrandes de Yahweh.
Philippe compare explicitement le vieillard au prêtre Éli et son fils à Pinhas, fils indigne d’Éli.
Maria Valtorta — EMV 520.9
« Finnès est mort pécheur et il est mort quand l’arche fut prise. Cela serait un malheur pour son âme et pour tout Israël, répond le vieillard. »
Crampon 1923 — 1 S 4, 11
4,11L'arche de Dieu fut prise, et les deux fils d'Héli, Ophni et Phinées, périrent.
Rappel exact de la mort de Pinhas le jour où l’arche de Dieu fut capturée par les Philistins.
Maria Valtorta — EMV 520.9
« J’invoquerai les bénédictions du Ciel sur celui qui me donnera le pain et l’abri de la charité. »
Crampon 1923 — Mt 25, 35
25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;
Écho du jugement dernier : j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger, j’étais un étranger et vous m’avez accueilli.
Maria Valtorta — EMV 520.10
« Il l’a fait. Tu es mon hôte, et qui te possède, possède Dieu. Je ne t’attendais pas, et je ne puis t’honorer comme je voudrais. »
Crampon 1923 — Mt 10, 40
10,40Celui qui vous reçoit, me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.
« Qui te possède, possède Dieu » démarque : qui vous accueille m’accueille, et qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé.
Maria Valtorta — EMV 520.11
« Le Seigneur est bon, père. Tu as désiré me voir, et tu m’as vu. Bénissons les miséricordes de Dieu… Ne t’écarte pas, Eli-Hanna. »
Crampon 1923 — Lc 10, 23-24
10,23Et se tournant vers ses disciples, il leur dit en particulier: " Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez! 10,24Car, je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. "
Écho de la béatitude des yeux qui voient ce que tant de prophètes et de rois ont désiré voir sans le voir.
Maria Valtorta — EMV 520.11
« J’ai soif d’amour… et trop de cœurs sont des sources taries, desquelles il est inutile de m’approcher… Mais allons… »
Crampon 1923 — Jn 19, 28
19,28Après cela, Jésus sachant que tout était maintenant consommé, afin que l'Écriture s'accomplît, dit: " J'ai soif. "
Anticipation de la parole de la croix « J’ai soif », entendue ici de la soif d’amour.