L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 556

Un autre sabbat à Ephraïm

27 correspondances dans 9 sections.

EMV 556.22 correspondances

Maria Valtorta — EMV 556.2

« Il y a deux nations que mon âme déteste, et la troisième n’est pas une nation : les habitants de la montagne de Seïr, les Philistins et le peuple stupide qui demeure à Sichem. »

Crampon 1923 — Si 50, 25-26

50,25Il y a deux nations que déteste mon âme, et la troisième n'est pas même une nation: 50,26ceux qui demeurent dans la montagne de Séir, les Philistins, et le peuple insensé qui habite Sichem.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Judas cite mot pour mot l’invective de Ben Sira contre les Iduméens, les Philistins et les Samaritains de Sichem ; le « sage » désigne le Siracide.

Maria Valtorta — EMV 556.2

« Tu me prends pour un traître ? lance nerveusement Judas. – Tu l’as dit. Non pas que je te considère comme volontairement tel »

Crampon 1923 — Mt 26, 25

26,25Judas, qui le trahissait, prit la parole et dit: " Est-ce moi, Maître? " — " Tu l'as dit, " répondit Jésus.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Pierre répond à Judas par le « Tu l’as dit » que Jésus adressera au traître à la Cène.

EMV 556.33 correspondances

Maria Valtorta — EMV 556.3

« Mais il l’est déjà. Il l’est déjà avant qu’on cela soit connu. Il a été condamné, même, après avoir ressuscité un juif en Judée. »

Crampon 1923 — Jn 11, 45-53

11,45Beaucoup d'entre les Juifs qui étaient venus près de Marie et de Marthe, et qui avaient vu ce qu'avait fait Jésus, crurent en lui. 11,46Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les Pharisiens, et leur racontèrent ce que Jésus avait fait. 11,47Les Pontifes et les Pharisiens assemblèrent donc le Sanhédrin et dirent: " Que ferons-nous? Car cet homme opère beaucoup de miracles. 11,48Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire notre ville et notre nation. " 11,49L'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit: " Vous n'y entendez rien; 11,50vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas. " 11,51Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; — 11,52et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés. 11,53Depuis ce jour, ils délibérèrent sur les moyens de le faire mourir.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Renvoi à la décision du Sanhédrin de faire mourir Jésus après la résurrection de Lazare.

Maria Valtorta — EMV 556.3

« Il est haï et accusé d’être Samaritain, et ami des publicains comme des prostituées. Il l’est depuis… toujours. »

Crampon 1923 — Jn 8, 48

8,48Les Juifs lui répondirent: " N'avons-nous pas raison de dire que vous êtes un Samaritain et que vous êtes possédé d'un démon? "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprend l’accusation des Juifs : « N’avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? »

Maria Valtorta — EMV 556.3

« il fréquente les Samaritains, les publicains et les courtisanes. Tu ne comprends pas Jésus, mon garçon, tu ne le connais toujours pas ! »

Crampon 1923 — Mt 11, 19

11,19le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent: C'est un homme de bonne chère et un buveur de vin, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la Sagesse a été justifiée par ses enfants. "
Reformulation●●●Lc 7, 34voir dans l'œuvre

Écho du reproche évangélique : « ami des publicains et des pécheurs ».

EMV 556.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 556.4

« Les treize sortent, se joignent aux habitants d’Ephraïm, pénètrent avec eux dans la ville et ne s’arrêtent qu’au seuil de la synagogue. »

Crampon 1923 — Jn 11, 54

11,54C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le séjour de Jésus avec ses disciples dans la ville d’Éphraïm, près du désert, après le Sanhédrin.

EMV 556.57 correspondances

Maria Valtorta — EMV 556.5

« Quand les Hébreux furent renvoyés dans leur patrie par Cyrus, roi des Perses, afin de reconstruire le Temple de Salomon détruit cinquante ans plus tôt »

Crampon 1923 — Esd 1, 1-4

1,1La première année de Cyrus, roi de Perse, pour accomplir la parole de Yahweh, qu'il avait dite par la bouche de Jérémie, Yahweh excita l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette proclamation dans tout son royaume: 1,2" Ainsi dit Cyrus, roi de Perse: Yahweh, le Dieu du ciel, m'a donné tous les royaumes de la terre, et il m'a dit de lui bâtir une maison à Jérusalem, qui est en Juda. 1,3Qui d'entre vous est de son peuple? Que son Dieu soit avec lui, et qu'il monte à Jérusalem, qui est en Juda, et bâtisse la maison de Yahweh, Dieu d'Israël! C'est le Dieu qui est à Jérusalem. 1,4Qu'à tous ceux qui restent de Juda, en tous les séjours où ils demeurent, les gens de ce séjour viennent en aide par de l'argent, de l'or, des effets et du bétail, avec des dons volontaires, pour la maison de Dieu qui est à Jérusalem. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Édit de Cyrus autorisant le retour des exilés et la reconstruction du Temple ; Jésus cite explicitement « le livre d’Esdras ».

Maria Valtorta — EMV 556.5

« l’autel fut rétabli sur ses bases, et sur lui brûla l’holocauste journalier, soir et matin, ainsi que l’holocauste extraordinaire du premier jour du mois et celui des solennités consacrées au Seigneur »

Crampon 1923 — Esd 3, 2-5

3,2Josué, fils de Josédec, avec ses frères, les prêtres, et Zorobabel, fils de Salathiel, avec ses frères, se levèrent et bâtirent l'autel du Dieu d'Israël pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, l'homme de Dieu. 3,3Ils établirent l'autel sur ses anciens fondements, car ils étaient dans la terreur devant les peuples du pays, et ils y offrirent des holocaustes à Yahweh, les holocaustes du matin et du soir. 3,4Ils célébrèrent la fête des Tabernacles, comme il est écrit, et ils offrirent jour par jour les holocaustes, selon le nombre prescrit par la loi pour chaque jour. 3,5Après cela, ils offrirent l'holocauste perpétuel, les holocaustes des néoménies et de toutes les fêtes consacrées à Yahweh, et ceux de quiconque faisait une offrande volontaire à Yahweh.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Rétablissement de l’autel et reprise des holocaustes quotidiens, des néoménies et des fêtes.

Maria Valtorta — EMV 556.5

« dès que les maçons eurent jeté les fondations du Temple, les prêtres vinrent avec leurs ornements et les trompettes, accompagnés des lévites avec les cymbales, suivant les ordonnances de David »

Crampon 1923 — Esd 3, 10-11

3,10Lorsque les ouvriers posèrent les fondements du temple de Yahweh, on fit assister les prêtres en costume, avec les trompettes, et les lévites, fils d'Asaph, avec les cymbales, pour célébrer Yahweh, d'après les ordonnances de David, roi d'Israël. 3,11Ils se mirent à célébrer et à louer Yahweh: " Car il est bon, car sa miséricorde pour Israël subsiste à jamais! " Et tout le peuple poussait de grands cris de joie pour célébrer Yahweh, parce qu'on posait les fondements de la maison de Yahweh.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale, y compris le refrain « car il est bon, car éternelle est sa miséricorde ».

Maria Valtorta — EMV 556.5

« beaucoup de prêtres, de chefs, de lévites et d’anciens versèrent un déluge de larmes en pensant au Temple d’autrefois. Ainsi, on ne pouvait distinguer les plaintes des cris de jubilation »

Crampon 1923 — Esd 3, 12-13

3,12Beaucoup de prêtres et de lévites, et de chefs de famille âgés, qui avaient vu la première maison, pleuraient à haute voix, pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondements de cette maison; et beaucoup poussaient des cris de joie et d'allégresse. 3,13Et le peuple ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie d'avec celui des gémissements du peuple, car le peuple poussait de grands cris, dont le son s'entendait au loin.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les pleurs des anciens mêlés aux acclamations, indiscernables les uns des autres.

Maria Valtorta — EMV 556.5

« certains peuples voisins molestèrent les ouvriers qui édifiaient le Temple. Ils voulaient se venger d’avoir été repoussés par les bâtisseurs quand ils s’étaient proposés d’y participer »

Crampon 1923 — Esd 4, 1-5

4,1Lorsque les ennemis de Juda et de Benjamin apprirent que les fils de la captivité bâtissaient un temple à Yahweh, le Dieu d'Israël, 4,2ils vinrent auprès de Zorobabel et des chefs de famille, et leur dirent: " Laissez-nous bâtir avec vous; car, comme vous, nous honorons votre Dieu, et nous lui offrons des sacrifices depuis le temps d'Asarhaddon, roi d'Assyrie, qui nous a fait monter ici. " 4,3Mais Zorobabel, Josué et les autres chefs des familles d'Israël leur répondirent: " Il ne convient pas que vous et nous, nous bâtissions ensemble la maison de notre Dieu; mais nous la bâtirons nous seuls à Yahweh, le Dieu d'Israël, comme nous l'a ordonné le roi Cyrus, roi de Perse. " 4,4Alors le peuple du pays se mit à décourager le peuple de Juda, l'intimidant dans son travail. 4,5Il acheta contre lui des conseillers pour faire échouer son entreprise. Il en fut ainsi pendant toute la vie de Cyrus, roi de Perse, et jusqu'au règne de Darius, roi de Perse.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Opposition des « ennemis de Juda », écartés du chantier, qui font interrompre les travaux.

Maria Valtorta — EMV 556.5

« Il est absurde de distinguer les régions et les villes d’après la beauté particulière de leurs lieux de prière ! Pourquoi rivaliser de richesses et d’ornements dans les maisons où l’on invoque Dieu ? »

Crampon 1923 — Jn 4, 21-24

4,21Jésus dit: " Femme, croyez-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni dans Jérusalem, que vous adorerez le Père. 4,22Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 4,23Mais l'heure approche, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; ce sont de tels adorateurs que le Père demande. 4,24Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, doivent l'adorer en esprit et en vérité. "
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Devant des Samaritains, Jésus reprend l’enseignement donné à la Samaritaine : ni sur cette montagne ni à Jérusalem, mais en esprit et en vérité.

Maria Valtorta — EMV 556.5

« l’âme du juste est un temple sur lequel plane, parmi les parfums de l’amour, l’Esprit de Dieu »

Crampon 1923 — 1 Co 3, 16-17

3,16Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? 3,17Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes vous-mêmes.
Reformulation●●○1 Co 6, 19voir dans l'œuvre

« Vous êtes le temple de Dieu et l’Esprit de Dieu habite en vous » : même doctrine du temple spirituel.

EMV 556.63 correspondances

Maria Valtorta — EMV 556.6

« Si le Seigneur ne bâtit la maison, c’est en vain que travaillent les bâtisseurs. Si le Seigneur ne garde la ville, c’est en vain que veillent les gardes. »

Crampon 1923 — Ps 127, 1

127,1Cantique des montées. De Salomon. Si Yahweh ne bâtit pas la maison, en vain travaillent ceux qui la bâtissent; si Yahweh ne garde pas la cité, en vain la sentinelle veille à ses portes.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale du psaume ; Ps 127 hébreu = Ps 126 Vulgate, attribué à Salomon (« un sage »).

Maria Valtorta — EMV 556.6

« de se lever avant le jour pour devenir grands, riches et heureux. Que chacun prenne son repos pour se réconforter des épreuves de la vie, car le sommeil est un don de Dieu »

Crampon 1923 — Ps 127, 2

127,2C'est en vain que vous vous levez avant le jour, et que vous retardez votre repos, mangeant le pain de la douleur: il en donne autant à son bien-aimé pendant son sommeil.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« En vain vous vous levez avant le jour… car il donne à ses bien-aimés le sommeil » ; Ps 127 hébreu = Ps 126 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 556.6

« Là où il n’y a pas de charité, Dieu n’est pas. Inutile de chercher Dieu si l’on ne se met pas d’abord dans les conditions de pouvoir le trouver. Dieu se trouve dans l’amour. »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 16

4,16Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

« Dieu est amour, et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu. »

EMV 556.74 correspondances

Maria Valtorta — EMV 556.7

« Il est écrit que, pendant les hosannas du peuple, certains pleuraient à chaudes larmes parce qu’ils repensaient au passé et le regrettaient. Mais, dans le tumulte des cris, il n’était pas possible de distinguer les différentes voix. »

Crampon 1923 — Esd 3, 12-13

3,12Beaucoup de prêtres et de lévites, et de chefs de famille âgés, qui avaient vu la première maison, pleuraient à haute voix, pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondements de cette maison; et beaucoup poussaient des cris de joie et d'allégresse. 3,13Et le peuple ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie d'avec celui des gémissements du peuple, car le peuple poussait de grands cris, dont le son s'entendait au loin.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jésus reprend explicitement (« il est écrit ») la scène des pleurs et des cris mêlés lors de la pose des fondations.

Maria Valtorta — EMV 556.7

« malheur à ceux qui ne voudront pas y entrer et s’opposeront aux bâtisseurs du Temple de la foi nouvelle »

Crampon 1923 — Ps 118, 22

118,22La pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire. Les prêtres
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif de la pierre angulaire rejetée par les bâtisseurs ; Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 556.7

« Avec mon Esprit éternel, je serai une pierre de ce Temple, de même que tous ceux qui suivront ma parole et la foi nouvelle : ils seront autant de pierres incorporelles, enflammées, saintes »

Crampon 1923 — 1 P 2, 4-6

2,4Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée des hommes, il est vrai, mais choisie et précieuse devant Dieu; 2,5et, vous-mêmes comme des pierres vivantes, entrez dans la structure de l'édifice, pour former un temple spirituel, un sacerdoce saint, afin d'offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu, par Jésus-Christ. 2,6Car il est dit dans l'Ecriture: " Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse, et celui qui met en elle sa confiance ne sera pas confondu. "
Reformulation●●○Ep 2, 20-22voir dans l'œuvre

Christ pierre angulaire et fidèles « pierres vivantes » d’un édifice spirituel.

Maria Valtorta — EMV 556.7

« Ouvrez votre cœur à la Lumière, remplissez-vous de ses rayons pour y voir clair, vous au moins à qui je parle, moi qui suis Lumière. »

Crampon 1923 — Jn 8, 12

8,12Jésus leur parla de nouveau, disant: " Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. "
Reformulation●●●Jn 9, 5voir dans l'œuvre

Reprise de l’affirmation « Je suis la lumière du monde ».

EMV 556.84 correspondances

Maria Valtorta — EMV 556.8

« Vous êtes bien des pèlerins qui, depuis des siècles, vous dirigez vers la haute Cité, vers la vraie Jérusalem, vers la Jérusalem céleste. »

Crampon 1923 — He 12, 22

12,22Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant qui est la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges,
Allusion●●○Ap 21, 2voir dans l'œuvre

Expression propre à l’épître aux Hébreux : « la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste ».

Maria Valtorta — EMV 556.8

« qui ne veut pas reconnaître devant les autres hommes : “ Nous nous sommes trompés, mais maintenant, telles des brebis égarées, nous revenons au Bercail. »

Crampon 1923 — 1 P 2, 25

2,25Car " vous étiez comme des brebis errantes ", mais maintenant vous êtes revenus à celui qui est le pasteur et l'évêque de vos âmes.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Vous étiez comme des brebis errantes, mais vous êtes maintenant revenus au pasteur de vos âmes. »

Maria Valtorta — EMV 556.8

« Quand Yahvé ramena les captifs de Sion, nous étions comme en rêve ; alors notre bouche s’emplit de rire et nos lèvres de chansons. Alors on disait chez les païens : ‘Merveilles que fit pour eux le Seigneur.’ »

Crampon 1923 — Ps 126, 1-3

126,1Cantique des montées. Quand Yahweh ramena les captifs de Sion, ce fut pour nous comme un songe. 126,2Alors notre bouche fit entendre des cris joyeux, notre langue, des chants d'allégresse. Alors on répéta parmi les nations: « Yahweh a fait pour eux de grandes choses. » 126,3Oui, Yahweh a fait pour nous de grandes choses; nous sommes dans la joie.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale du psaume graduel annoncé par Jésus ; Ps 126 hébreu = Ps 125 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 556.8

« Ouvrez-vous aux temps et au Temple nouveaux, hommes de Samarie ! En eux, tout est neuf ; les anciennes séparations et les frontières matérielles, de pensée et d’esprit, n’existent plus. »

Crampon 1923 — Ap 21, 5

21,5Et Celui qui était assis sur le trône, dit: " Voici que je fais toutes choses nouvelles. " Et il ajouta: " Ecris, car ces paroles sont sûres et véritables. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Voici, je fais toutes choses nouvelles », dans le contexte de la Jérusalem nouvelle sans temple de pierre.

EMV 556.92 correspondances

Maria Valtorta — EMV 556.9

« Ramène-les, Père, comme un torrent qui se jette dans un grand fleuve, dans la grande mer de ta miséricorde et de ta paix. »

Crampon 1923 — Ps 126, 4

126,4Yahweh, ramène nos captifs, comme tu fais couler les torrents dans le Négéb.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Ramène, Seigneur, nos captifs, comme des torrents au Négeb » ; Ps 126 hébreu = Ps 125 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 556.9

« c’est dans les larmes que nous semons en eux ta vérité. Père, fais qu’au temps de la grande moisson, nous puissions, nous tous tes serviteurs qui enseignons ta vérité, moissonner joyeusement dans ces sillons »

Crampon 1923 — Ps 126, 5-6

126,5Ceux qui sèment dans les larmes, moissonneront dans l'allégresse. 126,6Ils vont, ils vont en pleurant, portant et jetant la semence; ils reviendront avec des cris de joie, portant les gerbes de leur moisson.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Ceux qui sèment dans les larmes moissonnent dans la joie… il revient dans la joie en portant ses gerbes » ; Ps 126 hébreu = Ps 125 Vulgate.

EMV 556.101 correspondance

Maria Valtorta — EMV 556.10

« Toi seul peux dire ainsi la vérité, sans offenser ni mortifier qui que ce soit ! Tu es vraiment le Saint de Dieu ! »

Crampon 1923 — Jn 6, 69

6,69Et nous, nous avons cru et nous avons connu que vous êtes le Saint de Dieu. "
Citation●●●Mc 1, 24 · Lc 4, 34voir dans l'œuvre

Malachie reprend la confession de Pierre à Capharnaüm : « Tu es le Saint de Dieu. »