L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 587

L’adieu à Lazare

38 correspondances dans 13 sections.

EMV 587.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 587.1

« qui reste encore du baume dont Marie de Magdala a oint son Jésus, dont les cheveux sont restés plus sombres »

Crampon 1923 — Jn 12, 1-8

12,1Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, le mort qu'il avait ressuscité. 12,2Là, on lui fit un souper, et Marthe servait. Or, Lazare était de ceux qui se trouvaient à table avec lui. 12,3Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur très précieux, en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum. 12,4Alors un de ses disciples, Judas Iscariote, celui qui devait le trahir, dit: 12,5" Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres? " 12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait. 12,7Jésus lui dit donc: " Laisse-la; elle a gardé ce parfum pour le jour de ma sépulture. 12,8Car vous aurez toujours des pauvres avec vous; mais moi, vous ne m'aurez pas toujours! "
Allusion●●●Mt 26, 6-13 · Mc 14, 3-9voir dans l'œuvre

Le parfum qui embaume encore la maison renvoie à l'onction de Béthanie, où Jean note que la maison fut remplie de l'odeur du parfum.

Maria Valtorta — EMV 587.1

« « Lazare, viens dehors. J’ai besoin de te parler ! – Tout de suite, Seigneur ! » Lazare se lève de son siège près de la fenêtre et suit Jésus dans le jardin »

Crampon 1923 — Jn 11, 43

11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise volontaire de l'appel de Jésus au tombeau, « Lazare, viens dehors ! », ici détourné en invitation amicale.

EMV 587.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 587.2

« là où se trouve le tombeau où fut enseveli Lazare, et qui présente maintenant un grand encadrement de roses en fleurs sur l’entrée béante. En haut, sur la roche légèrement inclinée, il est gravé : “ Lazare, sors ! ” »

Crampon 1923 — Jn 11, 43-44

11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! " 11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

La parole gravée sur le tombeau est la parole même de Jésus en Jn 11, 43.

EMV 587.33 correspondances

Maria Valtorta — EMV 587.3

« Un homme, avec d’autres hommes, est en train de débattre le prix de l’Agneau. Tu sais quel nom porte cet Agneau ? Il s’appelle : Jésus de Nazareth. »

Crampon 1923 — Mt 26, 14-16

26,14Alors l'un des Douze, appelé Judas Iscariote, alla trouver les Princes des prêtres, 26,15et leur dit: " Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? " Et ils lui comptèrent trente pièces d'argent. 26,16Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.
Reformulation●●●Mc 14, 10-11 · Lc 22, 3-6voir dans l'œuvre

Scène du marché conclu par Judas avec les chefs des prêtres, racontée au moment même où elle se déroule.

Maria Valtorta — EMV 587.3

« – Non. C’est Satan. Dieu a pris chair en moi : Jésus. Satan a pris chair[102] en Judas. »

Crampon 1923 — Jn 6, 70-71

6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 6,71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.
Reformulation●●●Jn 13, 27voir dans l'œuvre

Jésus désigne Judas comme le démon parmi les Douze ; Jn 13, 27 dit que Satan entra en lui.

Maria Valtorta — EMV 587.3

« Libre ? C’est ce que croient les mauvais. C’est ce qu’il croit lui aussi. Mais ce n’est pas la liberté. Appartenir à Dieu, voilà la liberté. »

Crampon 1923 — Jn 8, 34-36

8,34Jésus leur répondit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque se livre au péché est esclave du péché. 8,35Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; mais le fils y demeure toujours. 8,36Si donc le Fils vous affranchit, vous serez vraiment libres.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de l'antithèse johannique entre l'esclavage du pécheur et la liberté donnée par le Fils.

EMV 587.42 correspondances

Maria Valtorta — EMV 587.4

« Or, ils ne voulaient pas entendre leur âme, liée par la triple concupiscence. Et non seulement les grands… mais Jérusalem tout entière va s’acharner sur l’Innocent et vouloir sa mort… »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'expression « triple concupiscence » renvoie à la triade johannique : convoitise de la chair, des yeux, orgueil de la vie.

Maria Valtorta — EMV 587.4

« C’est tout Israël qui s’est rassemblé à Sion pour le “ Passage ” du Christ de la vie à la mort… »

Crampon 1923 — Jn 13, 1

13,1Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde à son Père, après avoir aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jeu sur la Pâque comme « passage », que Jean applique à l'heure de Jésus de passer de ce monde au Père.

EMV 587.51 correspondance

Maria Valtorta — EMV 587.5

« Si je regardais au fond de ce trou noir qui m’a gardé pendant quatre jours, bien que ce soit la nuit et que j’y serais comme une ombre »

Crampon 1923 — Jn 11, 17

11,17Jésus vint donc et trouva Lazare depuis quatre jours dans le sépulcre.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Les quatre jours au tombeau sont ceux que Jean précise avant la résurrection de Lazare.

EMV 587.63 correspondances

Maria Valtorta — EMV 587.6

« – Oh ! Maître ! Tu pleures ? Je sais que tu as pleuré aussi devant mon tombeau parce que tu m’aimais. »

Crampon 1923 — Jn 11, 35-36

11,35Et Jésus pleura. 11,36Les Juifs dirent: " Voyez comme il l'aimait! "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Rappel explicite des larmes de Jésus au tombeau et du commentaire des Juifs : « Voyez comme il l'aimait. »

Maria Valtorta — EMV 587.6

« De l’homme, j’ai la sensibilité et les affections. Et mon âme s’angoisse quand je pense à ma Mère… »

Crampon 1923 — Jn 12, 27

12,27Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je?... Père, délivrez-moi de cette heure... Mais c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure.
Allusion●●○Mt 26, 38voir dans l'œuvre

Écho du « maintenant mon âme est troublée », à l'approche de l'heure.

Maria Valtorta — EMV 587.6

« Une seule personne : ta sœur Marie. Elle est partie d’une animalité complète et pervertie pour atteindre une spiritualité angélique. Et cela par l’unique force de son amour. »

Crampon 1923 — Lc 7, 47

7,47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Transposition du « beaucoup de péchés lui sont pardonnés car elle a beaucoup aimé » dit de la pécheresse.

EMV 587.75 correspondances

Maria Valtorta — EMV 587.7

« Ma Mère… ah ! comme j’ai le cœur transpercé de parler d’elle !… Ma Mère est déjà tellement angoissée ! Elle aussi est une mourante exsangue… »

Crampon 1923 — Lc 2, 35

2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image du transpercement, reprise de la prophétie de Siméon sur le glaive qui transpercera l'âme de Marie.

Maria Valtorta — EMV 587.7

« où elle ne cesse de rêver à l’Amour qui l’a rendue Mère, où elle goûte la saveur de son baiser de feu, tressaille dans l’extase de ce souvenir »

Crampon 1923 — Lc 1, 26-38

1,26Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, 1,27auprès d'une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie. 1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. " 1,29Marie l'ayant aperçu, fut troublée de ses paroles, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. 1,30L'ange lui dit: " Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu. 1,31Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus. 1,32Il sera grand, on l'appellera le Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père; il règnera éternellement sur la maison de Jacob, 1,33et son règne n'aura point de fin. " 1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? " 1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu. 1,36Déjà Elisabeth, votre parente, a conçu elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et c'est actuellement son sixième mois, à elle que l'on appelle stérile: 1,37car rien ne sera impossible à Dieu. " 1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Évocation de l'Annonciation à Nazareth et de la présence angélique.

Maria Valtorta — EMV 587.7

« Le monde encore plus pauvre a besoin de deux victimes. Parce que l’homme a péché avec la femme, la Femme doit racheter, comme l’Homme rachète. »

Crampon 1923 — Gn 3, 6

3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Typologie Ève/Marie fondée sur la faute commise par le couple en Gn 3, 6.

Maria Valtorta — EMV 587.7

« Et Dieu veut qu’elle soit présente au Calvaire pour mêler l’eau de ses larmes virginales au vin du sang divin et célébrer la première messe. »

Crampon 1923 — Jn 19, 25

19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Présence de la Mère debout près de la croix, rapportée par Jean.

Maria Valtorta — EMV 587.7

« Sais-tu ce que sera la messe ? Non, tu l’ignores, tu ne peux pas le savoir. Ce sera ma mort appliquée perpétuellement au genre humain vivant ou souffrant. »

Crampon 1923 — 1 Co 11, 26

11,26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez ce calice, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Définition de la messe comme annonce perpétuée de la mort du Seigneur, selon 1 Co 11, 26.

EMV 587.83 correspondances

Maria Valtorta — EMV 587.8

« Je peux t’aider à t’enfuir, cette nuit même. Tu as déjà fui en Egypte, autrefois ! Fuis de même aujourd’hui. »

Crampon 1923 — Mt 2, 13-15

2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte. 2,15Et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophète: " J'ai rappelé mon fils d'Egypte. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la fuite en Égypte.

Maria Valtorta — EMV 587.8

« – Lazare, j’ai fui autrefois car l’heure n’était pas encore venue. Maintenant, elle est venue. C’est pourquoi je reste. »

Crampon 1923 — Jn 12, 23

12,23Jésus leur répondit: " L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
Reformulation●●●Jn 7, 30 · Jn 8, 20voir dans l'œuvre

Reprise du thème johannique de l'heure non encore venue, puis venue.

Maria Valtorta — EMV 587.8

« Puisqu’il est permis de consommer l’agneau chez soi, si l’on habite à la distance autorisée pour le sabbat, tu consommeras ici ton agneau, comme tu le fais toujours. »

Crampon 1923 — Ex 12, 3-8

12,3Parlez à toute l'assemblée d'Israël, et dites: Le dixième jour de ce mois, que chacun prenne un agneau par famille, un agneau par maison. 12,4Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra en commun avec le voisin le plus proche, selon le nombre des personnes; vous compterez pour cet agneau d'après ce que chacun peut manger. 12,5Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d'un an; vous prendrez, soit un agneau, soit un chevreau. 12,6Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour de ce mois, et toute l'assemblée d'Israël l'immolera entre les deux soirs. 12,7On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux montants et sur le linteau de la porte, dans les maisons où on le mangera. 12,8On en mangera la chair cette nuit-là; on la mangera rôtie au feu, avec des pains sans levain et des herbes amères.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Prescription pascale de l'agneau mangé par maisonée, selon Ex 12.

EMV 587.93 correspondances

Maria Valtorta — EMV 587.9

« Ses miasmes rendront fous même les moins cruels, et jusqu’à mes disciples. Ils s’enfuiront. Et où iront-ils, dans leur désarroi ? Chez Lazare. »

Crampon 1923 — Mt 26, 56

26,56mais tout cela s'est fait, afin que s'accomplissent les oracles des prophètes. " Alors tous les disciples l'abandonnèrent et prirent la fuite.
Reformulation●●●Mc 14, 50voir dans l'œuvre

Annonce de la fuite de tous les disciples au moment de l'arrestation.

Maria Valtorta — EMV 587.9

« Tels des brebis dispersées par le loup qui s’est emparé du berger, ils courront à un bercail. »

Crampon 1923 — Mt 26, 31

26,31Alors Jésus leur dit: " Je vous serai à tous, cette nuit, une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le pasteur, et les brebis du troupeau seront dispersées.
Allusion●●●Mc 14, 27voir dans l'œuvre

Image du berger frappé et du troupeau dispersé, que Jésus applique aux disciples en citant Za 13, 7.

Maria Valtorta — EMV 587.9

« – Il sera chez Satan, or toi, tu ne seras jamais chez Satan. Mais abandonne immédiatement cette pensée homicide, sinon je te quitte. »

Crampon 1923 — Ac 1, 25

1,25pour occuper dans ce ministère de l'apostolat, la place que Judas a laissée par son crime pour s'en aller en son lieu. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du sort de Judas parti « à la place qui est la sienne ».

EMV 587.103 correspondances

Maria Valtorta — EMV 587.10

« tu entendras dire que Sion a acclamé comme un triomphateur son Roi plein de douceur, qui y entrera monté sur un ânon »

Crampon 1923 — Za 9, 9

9,9Tressaille d'une grande joie, fille de Sion! Pousse des cris d'allégresse, fille de Jérusalem! Voici que ton Roi vient à toi; il est juste, lui, et protégé de Dieu; il est humble; monté sur un âne, et sur un poulain, petit d'une ânesse.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de « Voici ton roi qui vient à toi, plein de douceur, monté sur un ânon ».

Maria Valtorta — EMV 587.10

« demain, à l’aube, je me rendrai à Jérusalem, et tu entendras dire que Sion a acclamé comme un triomphateur son Roi plein de douceur »

Crampon 1923 — Mt 21, 1-11

21,1Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et furent arrivés à Bethphagé, vers le mont des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples, 21,2en leur disant: " Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. 21,3Et si l'on vous dit quelque chose, répondez que le Seigneur en a besoin, et à l'instant on les laissera aller. " 21,4Or ceci arriva, afin que s'accomplît la parole du prophète: 21,5" Dites à la fille de Sion: Voici que ton roi vient à toi plein de douceur, assis sur une ânesse et sur un ânon, le petit de celle qui porte le joug. " 21,6Les disciples allèrent donc et firent ce que Jésus leur avait commandé. 21,7Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, mirent dessus leurs manteaux, et l'y firent asseoir. 21,8Le peuple en grand nombre étendit ses manteaux le long de la route; d'autres coupaient des branches d'arbres et en jonchaient le chemin. 21,9Et toute cette multitude, en avant de Jésus et derrière lui, criait: " Hosanna au fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna au plus haut des cieux! " 21,10Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut en émoi; on disait: " Qui est-ce? " 21,11Et le peuple répondait: " C'est Jésus le prophète, de Nazareth en Galilée. "
Reformulation●●●Mc 11, 1-11 · Lc 19, 28-40 · Jn 12, 12-19voir dans l'œuvre

Annonce de l'entrée messianique à Jérusalem, la veille des Rameaux.

Maria Valtorta — EMV 587.10

« je commencerai à subir la torture sous un baiser trompeur qui ouvrira les bouches, occupées demain à clamer des hosannas, en un chœur d’atroces blasphèmes »

Crampon 1923 — Lc 22, 47-48

22,47Comme il parlait encore, voici qu'une troupe de gens parut; celui qu'on appelait Judas, l'un des Douze, marchait en tête. Il s'approcha de Jésus pour le baiser. 22,48Et Jésus lui dit: " Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser! "
Allusion●●●Mt 26, 48-49 · Mc 14, 44-45voir dans l'œuvre

Le « baiser trompeur » désigne le signe convenu par Judas à Gethsémani.

EMV 587.117 correspondances

Maria Valtorta — EMV 587.11

« tu vas enfin avoir ton Agneau pascal ! Tu vas l’avoir dans ce prochain rite. Le voici. C’est la Victime préparée depuis des siècles. »

Crampon 1923 — Jn 1, 29

1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du « Voici l'Agneau de Dieu » du Baptiste, appliqué ici à l'agneau pascal.

Maria Valtorta — EMV 587.11

« Elle ne ressemble pas à l’agneau ignorant qui, pendant que le boucher affile son couteau pour l’égorger, broute encore l’herbe du pré »

Crampon 1923 — Jr 11, 19

11,19Moi, j'étais comme un agneau familier, qu'on mène à la boucherie, et je ne savais qu'ils formaient des desseins contre moi: " Détruisons l'arbre avec son fruit! Retranchons-le de la terre des vivants, et qu'on ne se souvienne plus de son nom! "
Allusion●●○Is 53, 7voir dans l'œuvre

Contraste voulu avec l'agneau conduit à l'abattoir sans le savoir, image de Jérémie.

Maria Valtorta — EMV 587.11

« Moi, je suis l’Agneau qui dit en toute conscience adieu à sa vie, à sa Mère, à ses amis, et marche vers le sacrificateur en s’exclamant : “ Me voici ! ” »

Crampon 1923 — He 10, 5-7

10,5C'est pourquoi le Christ dit en entrant dans le monde: " Vous n'avez voulu ni sacrifice, ni oblation, mais vous m'avez formé un corps; 10,6vous n'avez agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché. 10,7Alors j'ai dit: Me voici (car il est question de moi dans le rouleau du livre), je viens ô Dieu, pour faire votre volonté. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Me voici, je viens pour faire ta volonté », parole du Christ entrant dans le monde selon Hébreux.

Maria Valtorta — EMV 587.11

« Je suis la Nourriture de l’homme. Satan a fait naître une faim qui n’est jamais rassasiée, qui ne peut se rassasier. Il n’y a qu’un aliment qui puisse apaiser cette faim. »

Crampon 1923 — Jn 6, 51

6,51Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du discours sur le pain de vie : Jésus seul nourriture qui rassasie.

Maria Valtorta — EMV 587.11

« Consomme ta Pâque, ô humanité ! Franchit ta mer, rouge des flammes sataniques. Teintée de mon sang, tu passeras, famille humaine, préservée du feu infernal. »

Crampon 1923 — Ex 12, 13

12,13Le sang sera un signe en votre faveur sur les maisons où vous êtes: je verrai le sang et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point pour vous de plaie meurtrière quand je frapperai le pays d'Egypte.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le sang de l'agneau qui fait passer le fléau sans frapper, en Ex 12, 13.

Maria Valtorta — EMV 587.11

« Franchit ta mer, rouge des flammes sataniques. Teintée de mon sang, tu passeras, famille humaine, préservée du feu infernal. Tu peux passer. »

Crampon 1923 — Ex 14, 21-22

14,21Moïse ayant étendu sa main sur la mer, Yahweh refoula la mer par un vent impétueux d'orient qui souffla toute la nuit; il mit la mer à sec, et les eaux se divisèrent. 14,22Les enfants d'Israël entrèrent au milieu de la mer à sec, et les eaux formaient pour eux une muraille à leur droite et à leur gauche.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Traversée de la mer Rouge transposée en passage de l'humanité rachetée.

Maria Valtorta — EMV 587.11

« Teintée de mon sang, tu passeras, famille humaine, préservée du feu infernal. Tu peux passer. Les Cieux, pressés par mon désir, entrouvrent déjà les portes éternelles. »

Crampon 1923 — Ps 24, 7

24,7Portes, élevez vos linteaux; élevez-vous, portes antiques: que le Roi de gloire fasse son entrée! —
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Portes éternelles, levez-vous », Ps 24 hébreu = Ps 23 Vulgate.

EMV 587.124 correspondances

Maria Valtorta — EMV 587.12

« On viendra te dire : “ C’était un fou ! C’était un démon, un menteur ! Il est mort, alors qu’il prétendait être la Vie. ” »

Crampon 1923 — Jn 10, 20

10,20Plusieurs d'entre eux disaient: " Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous? "
Reformulation●●●Mt 27, 63voir dans l'œuvre

Reprise du reproche des Juifs : « Il a un démon, il est fou », joint à l'accusation d'imposture.

Maria Valtorta — EMV 587.12

« “ Il était et il est toujours la Vérité et la Vie. Il est le Vainqueur de la mort. Je le sais. Il ne peut être mort pour toujours. »

Crampon 1923 — Jn 14, 6

14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
Citation●●●Jn 11, 25voir dans l'œuvre

Les titres « la Vérité et la Vie » sont ceux de Jn 14, 6, avec l'écho de « je suis la Résurrection et la Vie ».

Maria Valtorta — EMV 587.12

« L’Epoux reviendra avant que ne s’épuise l’huile de la lampe[105] que l’ami tient prête pour illuminer le monde, invité aux noces du Triomphateur. »

Crampon 1923 — Mt 25, 1-13

25,1" Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, s'en allèrent au-devant de l'époux. 25,2Il y en avait cinq qui étaient folles, et cinq qui étaient sages. 25,3Les cinq folles, ayant pris leurs lampes, ne prirent pas d'huile avec elles; 25,4mais les sages prirent de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes. 25,5Comme l'époux tardait à venir, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent. 25,6Au milieu de la nuit, un cri s'éleva: Voici l'époux qui vient, allez au-devant de lui. 25,7Alors toutes ces vierges se levèrent et préparèrent leurs lampes. 25,8Et les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. 25,9Les sages répondirent: De crainte qu'il n'y en ait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. 25,10Mais, pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva, et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. 25,11Plus tard, les autres vierges vinrent aussi, disant: Seigneur, Seigneur, ouvrez-nous. 25,12Il leur répondit: En vérité, je vous le dis, je ne vous connais pas. 25,13" Veillez donc, car vous ne savez ni le jour, ni l'heure.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Faisceau d'images de la parabole des dix vierges : l'Époux, l'huile, la lampe, les noces.

Maria Valtorta — EMV 587.12

« ton âme chante avec assurance l’hymne de ta foi. Sois béni, par le Père, par le Fils, par le Saint-Esprit. »

Crampon 1923 — Mt 28, 19

28,19Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Bénédiction sous la forme trinitaire du commandement missionnaire.

EMV 587.131 correspondance

Maria Valtorta — EMV 587.13

« j’ai vu Jésus vivre une angoisse à peine moindre que celle de Gethsémani, en particulier quand il parle de sa Mère, du traître, et quand il révèle son horreur de la mort »

Crampon 1923 — Mt 26, 36-46

26,36Alors Jésus arriva avec eux dans un domaine appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples: " Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier. " 26,37Ayant pris avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à éprouver de la tristesse et de l'angoisse. 26,38Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez avec moi. " 26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. " 26,40Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi! 26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. " 26,42Il s'éloigna une seconde fois et pria ainsi: " Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que je le boive, que votre volonté soit faite! " 26,43Étant venu de nouveau, il les trouva encore endormis, car leurs yeux étaient appesantis. 26,44Il les laissa, et s'en alla encore prier pour la troisième fois, disant les mêmes paroles. 26,45Puis il revint à ses disciples et leur dit: " Dormez maintenant et reposez-vous; voici que l'heure est proche, où le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs. — 26,46Levez-vous, allons, celui qui me trahit est près d'ici. "
Allusion●●○Mc 14, 32-42 · Lc 22, 39-46voir dans l'œuvre

Comparaison explicite avec l'agonie de Jésus à Gethsémani.