L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 592

Le lundi saint. Réconfort de la mère d’Annalia, et rencontre du soldat Vitalis

28 correspondances dans 13 sections.

EMV 592.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 592.1

« Oh ! l’Homme qui a ressuscité le mort de Béthanie ! Par Jupiter ! Je vais enfin le connaître ! »

Crampon 1923 — Jn 11, 43-44

11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! " 11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le légionnaire identifie Jésus par la résurrection de Lazare à Béthanie, événement propre à Jn 11.

Maria Valtorta — EMV 592.1

« Même dans la guerre, la paix que je donne demeure, car c’est la paix de l’âme. »

Crampon 1923 — Jn 14, 27

14,27Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix; je ne la donne pas comme la donne le monde. Que votre cœur ne se trouble point et ne s'effraye point.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend l’expression johannique de la paix que Jésus donne, distincte de celle du monde.

EMV 592.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 592.4

« Nous ne craignons pas de nous profaner pour consoler une mère qui a tenu dans ses bras sa fille morte d’une joie surnaturelle… »

Crampon 1923 — Nb 19, 11-14

19,11Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours. 19,12Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur; mais s'il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur. 19,13Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui est mort, et qui ne se purifiera pas, souillera la Demeure de Yahweh; cet homme sera retranché d'Israël. Parce que l'eau qui ôte la souillure n'a pas été répandue sur lui, il est impur, et sa souillure est encore sur lui. 19,14Voici la loi. Lorsqu'un homme meurt dans une tente, quiconque entre dans la tente et tout ce qui se trouve dans la tente sera impur pendant sept jours.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à l’impureté légale contractée par le contact avec un mort et la maison d’un défunt.

EMV 592.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 592.7

« ses lèvres ouvertes sur la blancheur de ses dents pourpres comme la pulpe de grenade, et elle avait des joues roses et fraîches comme des roses nouvelles que la rosée embellit »

Crampon 1923 — Ct 4, 2-3

4,2Tes dents sont comme un troupeau de brebis tondues, qui remontent du lavoir; chacune porte deux jumeaux, et, parmi elles, il n'est pas de stérile. 4,3Tes lèvres sont comme un fil de pourpre, et ta bouche est charmante; ta joue est comme une moitié de grenade, derrière ton voile.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le triplet lèvres écarlates / dents blanches / grenade reprend le portrait de la bien-aimée du Cantique.

EMV 592.82 correspondances

Maria Valtorta — EMV 592.8

« par-delà la peau lisse et pure que j’ai sous les yeux et que je caresse, j’entrevois les plaies de l’Homme des douleurs que deviendra mon enfant »

Crampon 1923 — Is 53, 3

53,3Il était méprisé et abandonné des hommes, homme de douleurs et familier de la souffrance, comme un objet devant lequel on se voile la face; en butte au mépris, nous n'en faisions aucun cas.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Le titre « Homme des douleurs » est repris mot pour mot du quatrième chant du Serviteur.

Maria Valtorta — EMV 592.8

« Regarde-le, le Sauveur de tous, sauveur dans l’esprit et dans la chair, car la chair de ceux qu’il aura sauvés sera incorrompue et bienheureuse dans son Royaume. »

Crampon 1923 — 1 Co 15, 52-54

15,52en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette, car la trompette retentira et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. 15,53Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. 15,54Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: " La mort a été engloutie pour la victoire. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L’incorruptibilité de la chair des sauvés renvoie au corps ressuscité incorruptible de 1 Co 15.

EMV 592.94 correspondances

Maria Valtorta — EMV 592.9

« tu es celui qui se complaît parmi les lys ! Ah ! vraiment, toi qui es né de ce lys qu’est Marie, tu descends souvent dans les parterres fleuris »

Crampon 1923 — Ct 2, 16

2,16Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui; il fait paître son troupeau parmi les lis.
Citation●●●∥ Ct 6, 2-3voir dans l'œuvre

Elise cite explicitement « les poètes » : la formule reprend l’Époux du Cantique qui paît parmi les lis.

Maria Valtorta — EMV 592.9

« Les filles resteront, mais consacrées au Roi comme les vierges dans les palais de Salomon. Rappelle-toi le Cantique… Et elles seront épouses, ces bien-aimées, sur la terre comme au Ciel. »

Crampon 1923 — Ct 6, 8-9

6,8Il y a soixante reines, quatre-vingts concubines, et des jeunes filles sans nombre: 6,9une seule est ma colombe, mon immaculée; elle est l'unique de sa mère, la préférée de celle qui lui donna le jour. Les jeunes filles l'ont vue et l'ont proclamée bienheureuse; les reines et les concubines l'ont vue et l'ont louée:
Allusion●●○∥ Ps 45, 15-16voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au Cantique : les jeunes filles sans nombre auprès du roi Salomon ; Ps 45 hébreu = Ps 44 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 592.9

« Je suis la Résurrection et la Vie. Celui qui croit en moi vit même s’il vient à mourir, et en vérité je te dis qu’il ne meurt pas pour l’éternité. »

Crampon 1923 — Jn 11, 25-26

11,25Jésus lui dit: " Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi, fût-il mort, vivra; 11,26et quiconque vit et croit en moi, ne mourra point pour toujours. Le croyez-vous? —
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de la parole à Marthe avant la résurrection de Lazare.

Maria Valtorta — EMV 592.9

« Un jour viendra où les mères frappées comme toi s’exclameront : “ Louange à Dieu, qui a épargné à nos enfants de vivre ce moment »

Crampon 1923 — Lc 23, 28-29

23,28Se tournant vers elles, Jésus dit: " Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants; 23,29car voici que des jours viennent où l'on dira: Heureuses les stériles, et les entrailles qui n'ont point enfanté et les mamelles qui n'ont point allaité!
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Annonce du malheur de Jérusalem où les mères sans enfants seront dites heureuses, comme aux filles de Jérusalem sur le chemin du Calvaire.

EMV 592.111 correspondance

Maria Valtorta — EMV 592.11

« Ma paix peut exister en lui, parce qu’elle vient du Ciel, et elle n’est pas atteinte par le fracas de la guerre et la férocité des massacres. »

Crampon 1923 — Jn 14, 27

14,27Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix; je ne la donne pas comme la donne le monde. Que votre cœur ne se trouble point et ne s'effraye point.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Développement de « ma paix, je vous la donne, non pas comme le monde la donne ».

EMV 592.124 correspondances

Maria Valtorta — EMV 592.12

« Ne pas aimer son père, sa mère, ses frères, ses sœurs et son prochain. Voler, tuer, être rebelle, être débauché, mentir. C’est cela, le mal. »

Crampon 1923 — Ex 20, 12-16

20,12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne. 20,13Tu ne tueras point. 20,14Tu ne commettras point d'adultère. 20,15Tu ne déroberas point. 20,16Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain.
Reformulation●●●∥ Dt 5, 16-20voir dans l'œuvre

Énumération de la seconde table du Décalogue comme définition du mal.

Maria Valtorta — EMV 592.12

« Sois juste dans la guerre comme dans la paix. Accomplis ton devoir sans cruauté et sans avidité. »

Crampon 1923 — Lc 3, 14

3,14Des gens de guerre l'interrogèrent aussi, disant: " Et nous, que devons-nous faire? " Il leur répondit: " Abstenez-vous de toute violence et de toute fraude, et contentez-vous de votre solde. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Même réponse que celle du Baptiste aux soldats : ni violence ni extorsion, se contenter de sa solde.

Maria Valtorta — EMV 592.12

« – Même toi, si tu crois à la Vérité. – Qu’est-ce que la vérité ? »

Crampon 1923 — Jn 18, 38

18,38Pilate lui dit: " Qu'est-ce que la vérité? " Ayant dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: " Pour moi, je ne trouve aucun crime en lui.
Citation●●○voir dans l'œuvre

Un Romain pose à Jésus la question exacte que posera Pilate.

Maria Valtorta — EMV 592.12

« Je suis la Vérité, le Chemin qui conduit à la vérité, je suis la Vie et je la donne, car celui qui accueille la Vérité accueille la vie. »

Crampon 1923 — Jn 14, 6

14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ».

EMV 592.141 correspondance

Maria Valtorta — EMV 592.14

« Les autres sont guéris. Ils étaient encore sur place, mais si bien rétablis qu’ils m’ont prié d’avertir le prêtre. »

Crampon 1923 — Lc 17, 12-14

17,12Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre, et se tenant à distance, 17,13ils élevèrent la voix en disant: " Jésus, Maître, ayez pitié de nous. " 17,14Dès qu'il les eut aperçus: " Allez, leur dit-il, montrez-vous aux prêtres. " Et en y allant, ils furent guéris.
Allusion●●○∥ Mt 8, 4voir dans l'œuvre

Guérison collective de lépreux qui doivent se montrer au prêtre, comme dans l’épisode des dix lépreux.

EMV 592.161 correspondance

Maria Valtorta — EMV 592.16

« Puisses-tu ne plus jamais porter de fruit, et que personne ne se rassasie de toi à l’avenir »

Crampon 1923 — Mc 11, 12-14

11,12Le lendemain, après qu'ils furent sortis de Béthanie, il eut faim. 11,13Apercevant de loin un figuier couvert de feuilles, il s'avança pour voir s'il n'y trouverait pas quelque fruit; et s'en étant approché, il n'y trouva que des feuilles; car ce n'était pas la saison des figues. 11,14Alors il dit au figuier: " Qu'à jamais personne ne mange plus de ton fruit! " Ce que ses disciples entendirent.
Reformulation●●●∥ Mt 21, 18-19voir dans l'œuvre

Malédiction du figuier stérile, tout en feuilles, sur le chemin de Béthanie à Jérusalem.

EMV 592.174 correspondances

Maria Valtorta — EMV 592.17

« Les gens l’entourent, et une mère, venue de Cintium, présente son enfant qu’une maladie a rendu aveugle, à ce qu’il me semble. »

Crampon 1923 — Mt 21, 14

21,14Des aveugles et des boiteux vinrent à lui dans le temple, et il les guérit.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Guérison d’un aveugle dans le Temple pendant la semaine sainte, comme le sommaire de Mt 21, 14.

Maria Valtorta — EMV 592.17

« Un homme acheta un terrain. Il y planta des vignes, construisit une maison pour les vignerons, une tour pour la surveillance, des celliers et des pressoirs »

Crampon 1923 — Mt 21, 33-41

21,33" Écoutez une autre parabole. Il y avait un père de famille qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et y bâtit une tour; et l'ayant louée à des vignerons, il partit pour un voyage. 21,34Quand vint le temps des fruits, il envoya aux vignerons ses serviteurs pour recevoir le produit de sa vigne. 21,35Les vignerons s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre et lapidèrent le troisième. 21,36Il envoya de nouveau d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers, et ils les traitèrent de même. 21,37Enfin il leur envoya son fils, en disant: ils respecteront mon fils. 21,38Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et nous aurons son héritage. 21,39Et s'étant saisis de lui, ils le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. 21,40Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons? " 21,41Ils lui répondirent: " Il frappera sans pitié ces misérables, et louera sa vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront les fruits en leur temps. "
Reformulation●●●∥ Mc 12, 1-9 · Lc 20, 9-16voir dans l'œuvre

Parabole des vignerons homicides, avec l’envoi des serviteurs puis du fils héritier mis à mort hors de la vigne.

Maria Valtorta — EMV 592.17

« La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle. C’est là l’œuvre du Seigneur, une œuvre admirable à nos yeux. »

Crampon 1923 — Ps 118, 22-23

118,22La pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire. Les prêtres 118,23C'est l'œuvre de Yahweh, c'est une chose merveilleuse à nos yeux. Le peuple, en entrant.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation introduite par « Il est écrit » ; Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 592.17

« Le Royaume de Dieu vous sera enlevé, et il sera confié à des personnes qui lui donneront du fruit. »

Crampon 1923 — Mt 21, 43-44

21,43C'est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté et qu'il sera donné à un peuple qui en produira les fruits. 21,44Celui qui tombera sur cette pierre se brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Conclusion de la parabole, suivie de la pierre qui brise et écrase, propre à Mt.

EMV 592.182 correspondances

Maria Valtorta — EMV 592.18

« ces faux agneaux patients dissimulent sous une apparence hypocrite de douceur l’immuable cœur d’un loup »

Crampon 1923 — Mt 7, 15

7,15Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravissants.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Image des loups ravisseurs déguisés en brebis appliquée aux chefs du Temple.

Maria Valtorta — EMV 592.18

« Honorez toujours votre père, même s’il est coupable, non pour lui-même, mais parce que, vous ayant créés par ordre de Dieu »

Crampon 1923 — Ex 20, 12

20,12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne.
Reformulation●●●∥ Dt 5, 16voir dans l'œuvre

Application explicite du quatrième commandement, avec renvoi au Décalogue à la fin du discours.

EMV 592.192 correspondances

Maria Valtorta — EMV 592.19

« Nous t’avons entendu. Tu as dit ce qui était juste. Salomon n’aurait pu donner de plus sage conseil. »

Crampon 1923 — 1 R 3, 16-28

3,16Alors deux femmes de mauvaise vie vinrent vers le roi et se tinrent devant lui. 3,17L'une des femmes dit: « De grâce, mon seigneur! Cette femme et moi, nous demeurions dans la même maison, et j'ai mis au monde un enfant près d'elle dans la maison. 3,18Trois jours après que j'avais mis au monde mon enfant, cette femme a mis aussi au monde un enfant. Nous étions ensemble; aucun étranger n'était avec nous dans la maison, il n'y avait que nous deux dans la maison. 3,19Le fils de cette femme mourut pendant la nuit, parce qu'elle s'était couchée sur lui. 3,20Elle se leva au milieu de la nuit, elle prit mon fils à mes côtés tandis que la servante dormait, et elle le coucha dans son sein, et son fils qui était mort, elle le coucha dans mon sein. 3,21Lorsque je me suis levée le matin pour allaiter mon fils, voici qu'il était mort; mais, l'ayant considéré attentivement le matin, je m'aperçus que ce n'était pas mon fils que j'avais enfanté. » 3,22L'autre femme dit: « Non! C'est mon fils qui est vivant, et c'est ton fils qui est mort. » Mais la première répliqua: « Nullement, c'est ton fils qui est mort, et c'est mon fils qui est vivant. » Et elles se disputaient devant le roi. 3,23Le roi dit: « L'une dit: C'est mon fils qui est vivant, et c'est ton fils qui est mort; et l'autre dit: Nullement, c'est ton fils qui est mort, et c'est mon fils qui est vivant. » 3,24Et le roi dit: « Apportez-moi une épée. » On apporta l'épée devant le roi. 3,25Et le roi dit: « Partagez en deux l'enfant qui vit, et donnez-en la moitié à l'une et la moitié à l'autre. » 3,26Alors la femme dont le fils était vivant dit au roi, car elle sentait ses entrailles s'émouvoir pour son fils: « Ah! mon seigneur, donnez-lui l'enfant qui vit, et qu'on ne le tue pas! » Et l'autre disait: « Qu'il ne soit ni à moi ni à toi; partagez-le. » 3,27Et le roi répondit et dit: « Donnez à la première l'enfant qui vit, et qu'on ne le tue pas; c'est elle qui est sa mère. » 3,28Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé, et l'on craignit le roi, en voyant qu'il y avait en lui une sagesse divine pour rendre la justice.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion au jugement de Salomon, modèle de la sagesse judiciaire royale.

Maria Valtorta — EMV 592.19

« Le baptême de Jean, d’où venait-il ? Du Ciel ou de l’homme qui le donnait ? Répondez-moi. »

Crampon 1923 — Mt 21, 23-27

21,23Étant entré dans le temple, comme il enseignait, les Princes des prêtres et les Anciens s'approchèrent de lui et lui dirent: " De quel droit faites-vous ces choses, et qui vous a donné ce pouvoir? " 21,24Jésus leur répondit: " Je vous ferai, moi aussi, une question, et, si vous y répondez, je vous dirai de quel droit je fais ces choses: 21,25Le baptême de Jean, d'où était-il? du ciel, ou des hommes? " Mais ils faisaient en eux-mêmes cette réflexion: 21,26" Si nous répondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui? Et si nous répondons: Des hommes, nous avons à craindre le peuple: car tout le monde tient Jean pour un prophète. " 21,27Ils répondirent à Jésus: " Nous ne savons. — Et moi, dit Jésus, je ne vous dis pas non plus de quel droit je fais ces choses. "
Reformulation●●●∥ Mc 11, 27-33 · Lc 20, 1-8voir dans l'œuvre

Controverse sur l’autorité de Jésus, résolue par la contre-question sur le baptême de Jean.

EMV 592.203 correspondances

Maria Valtorta — EMV 592.20

« Ils n’ont pas répondu autrement parce qu’ils ont craint la foule. Je n’avais pas besoin d’entendre ce qu’ils se disaient à voix basse pour connaître leurs pensées. »

Crampon 1923 — Mt 21, 25-26

21,25Le baptême de Jean, d'où était-il? du ciel, ou des hommes? " Mais ils faisaient en eux-mêmes cette réflexion: 21,26" Si nous répondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui? Et si nous répondons: Des hommes, nous avons à craindre le peuple: car tout le monde tient Jean pour un prophète. "
Reformulation●●●∥ Mc 11, 31-32 · Lc 20, 5-6voir dans l'œuvre

Jésus explicite le raisonnement intérieur des chefs, rapporté tel quel par les synoptiques.

Maria Valtorta — EMV 592.20

« Ceux qui ont été révélés par les prophètes et marqués des symboles de notre histoire, et ceux que j’ai annoncés : le signe de Jonas »

Crampon 1923 — Mt 12, 39-40

12,39Il leur répondit: " Cette race méchante et adultère demande un signe, et il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète Jonas: 12,40de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
Allusion●●●∥ Lc 11, 29-30 · Mt 16, 4voir dans l'œuvre

Rappel du seul signe promis à cette génération, celui du prophète Jonas.

Maria Valtorta — EMV 592.20

« leur but était d’éviter de devoir reconnaître publiquement que je suis le Christ et que j’agis ainsi parce que je suis l’Agneau de Dieu dont a parlé le Précurseur »

Crampon 1923 — Jn 1, 29

1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du titre donné par Jean-Baptiste : « Voici l’Agneau de Dieu ».