L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 594

36 correspondances dans 9 sections.

EMV 594.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 594.1

« « Mais c’est le figuier d’hier ! Le figuier que tu as maudit ! » s’écrie Pierre en montrant le figuier sec et en tournant la tête pour parler au Maître. »

Crampon 1923 — Mc 11, 20-21

11,20Or, en repassant de grand matin, les disciples virent le figuier desséché jusqu'à la racine. 11,21Et Pierre, se ressouvenant, dit à Jésus: " Maître, voilà que le figuier que vous avez maudit a séché. "
Reformulation●●●Mt 21, 19-20voir dans l'œuvre

Le matin suivant, en repassant, les disciples voient le figuier desséché et Pierre le fait remarquer à Jésus : scène exactement parallèle à Mc 11, 20-21.

Maria Valtorta — EMV 594.1

« Soudain, il aperçoit, au milieu de la fraîche verdure des dernières pentes, un amas de feuilles fanées qui pendent au-dessus de l’eau du Cédron. »

Crampon 1923 — Mc 11, 20

11,20Or, en repassant de grand matin, les disciples virent le figuier desséché jusqu'à la racine.
Reformulation●●●Mt 21, 19voir dans l'œuvre

Description du figuier desséché jusqu'aux racines mentionné en Mc 11, 20.

EMV 594.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 594.2

« Ne m’avez-vous donc pas vu ressusciter des morts, guérir des lépreux, rendre la vue à des aveugles, multiplier des pains, calmer des tempêtes, éteindre le feu ? »

Crampon 1923 — Mt 11, 5

11,5Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.
Allusion●●○Lc 7, 22voir dans l'œuvre

Jésus reprend la liste même des signes messianiques énumérés à Jean-Baptiste en Mt 11, 5 (aveugles, lépreux, morts ressuscités).

EMV 594.35 correspondances

Maria Valtorta — EMV 594.3

« dire à cette montagne de se déplacer et de se jeter dans la mer : s’il n’a pas dans son cœur la plus légère hésitation, mais s’il croit fermement que ce qu’il ordonne peut se réaliser, cela se réalisera. »

Crampon 1923 — Mc 11, 22-23

11,22Jésus leur répondit: " Ayez foi en Dieu. 11,23Je vous le dis, en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ote-toi de là, et te jette dans la mer, et s'il ne doute pas dans son cœur, mais qu'il croie que ce qu'il dit arrivera, il le verra s'accomplir.
Reformulation●●●Mt 21, 21voir dans l'œuvre

Réponse de Jésus sur la foi qui déplace les montagnes, immédiatement après l'épisode du figuier, comme en Mc 11, 22-23.

Maria Valtorta — EMV 594.3

« Je vais vous rappeler une ancienne leçon : quoi que vous demandiez par la prière, ayez pleinement confiance, et vous l’obtiendrez. »

Crampon 1923 — Mc 11, 24

11,24C'est pourquoi, je vous le dis, tout ce que vous demanderez dans la prière, croyez que vous l'obtiendrez, et vous le verrez s'accomplir.
Reformulation●●●Mt 21, 22voir dans l'œuvre

Reprise de la promesse sur la prière confiante de Mc 11, 24.

Maria Valtorta — EMV 594.3

« Mais si, avant de prier, vous avez quelque chose contre quelqu’un, commencez par lui pardonner et faites la paix, afin d’avoir pour ami votre Père qui est dans les Cieux »

Crampon 1923 — Mc 11, 25

11,25Lorsque vous êtes debout pour faire votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.
Reformulation●●●Mt 6, 14voir dans l'œuvre

Condition du pardon avant la prière, formulée presque mot pour mot comme en Mc 11, 25.

Maria Valtorta — EMV 594.3

« Mais si, avant de prier, vous avez quelque chose contre quelqu’un, commencez par lui pardonner et faites la paix »

Crampon 1923 — Mt 5, 23-24

5,23Si donc, lorsque tu présentes ton offrande à l'autel, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, 5,24laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis viens présenter ton offrande.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus renvoie à une « ancienne leçon » : la réconciliation avec le frère avant de présenter son offrande, enseignée dans le Discours sur la montagne.

Maria Valtorta — EMV 594.3

« On nous prendra pour des magiciens et on nous lapidera, comme c’est écrit de ceux qui exercent la magie. »

Crampon 1923 — Lv 20, 27

20,27Tout homme ou femme qui évoque les esprits ou s'adonne à la divination sera mis à mort; on les lapidera: leur sang est sur eux. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Judas renvoie à la prescription mosaïque qui condamne à la lapidation ceux qui pratiquent la nécromancie et la magie.

EMV 594.45 correspondances

Maria Valtorta — EMV 594.4

« Maître, nous savons que tu es sage et véridique, que tu enseignes la voie de Dieu sans tenir compte de rien ni de personne, excepté de la vérité et de la justice »

Crampon 1923 — Mt 22, 16

22,16Et ils lui envoyèrent quelques-uns de leurs disciples, avec des Hérodiens, lui dire: " Maître, nous savons que vous êtes vrai, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans souci de personne; car vous ne regardez pas à l'apparence des hommes.
Citation●●●Mc 12, 14 · Lc 20, 21voir dans l'œuvre

Flatterie hypocrite des pharisiens et hérodiens, reprise quasi littéralement de Mt 22, 16.

Maria Valtorta — EMV 594.4

« Alors, dis-nous : est-il permis de payer le tribut à César, ou non ? Quel est ton avis ? »

Crampon 1923 — Mt 22, 17

22,17Dites-nous donc ce qu'il vous semble: Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? "
Citation●●●Mc 12, 14 · Lc 20, 22voir dans l'œuvre

Question piège sur le tribut à César, mot pour mot celle de Mt 22, 17.

Maria Valtorta — EMV 594.4

« Pourquoi me tentez-vous hypocritement ? Certains parmi vous savent pourtant que l’on ne me trompe pas avec des honneurs affectés ! Mais montrez-moi une pièce de monnaie utilisée pour s’acquitter du tribut. »

Crampon 1923 — Mt 22, 18-19

22,18Jésus, connaissant leur malice, leur dit: " Hypocrites, pourquoi me tentez-vous? 22,19Montrez-moi la monnaie du tribut. " Ils lui présentèrent un denier.
Citation●●●Mc 12, 15 · Lc 20, 23-24voir dans l'œuvre

Reproche d'hypocrisie et demande de la pièce du tribut, comme en Mt 22, 18-19.

Maria Valtorta — EMV 594.4

« C’est la figure de César et l’inscription porte son nom, le nom de Caius Tibère César, actuellement empereur de Rome. »

Crampon 1923 — Mt 22, 20-21

22,20Et Jésus leur dit: " De qui est cette image et cette inscription? 22,21— De César, " lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit: " Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "
Reformulation●●●Mc 12, 16 · Lc 20, 24voir dans l'œuvre

Réponse à la question sur l'effigie et l'inscription de la pièce (Mt 22, 20-21), précisée ici par le nom de Tibère.

Maria Valtorta — EMV 594.4

« Dans ce cas, rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 22, 21

22,21— De César, " lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit: " Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "
Citation●●●Mc 12, 17 · Lc 20, 25voir dans l'œuvre

Parole célèbre de Jésus citée telle quelle.

EMV 594.51 correspondance

Maria Valtorta — EMV 594.5

« Des sadducéens viennent trouver le Maître ! Ne le laissons pas seul, et veillons à ce qu’ils ne l’offensent pas ou ne cherchent pas à lui faire tort »

Crampon 1923 — Mt 22, 23

22,23Le même jour, des Sadducéens, qui nient la résurrection, vinrent à lui et lui proposèrent cette question:
Reformulation●●●Mc 12, 18 · Lc 20, 27voir dans l'œuvre

Arrivée des sadducéens le même jour, qui introduit la controverse sur la résurrection (Mt 22, 23).

EMV 594.67 correspondances

Maria Valtorta — EMV 594.6

« Si un homme meurt sans enfant, que son frère épouse la veuve pour donner une descendance à son frère. »

Crampon 1923 — Dt 25, 5

25,5Lorsque des frères demeurent ensemble, et que l'un d'eux meurt sans laisser de fils, la femme du défunt ne se mariera pas au dehors, à un étranger; mais son beau-frère ira vers elle, la prendra pour femme, et remplira envers elle le devoir de beau-frère.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la loi mosaïque du lévirat, invoquée par les sadducéens.

Maria Valtorta — EMV 594.6

« Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier épousa une jeune fille et mourut sans descendance, laissant ainsi sa femme à son frère. »

Crampon 1923 — Mt 22, 24-28

22,24" Maître, Moïse a dit: Si un homme meurt sans laisser d'enfant, que son frère épouse sa femme et suscite des enfants à son frère. 22,25Or, il y avait parmi nous sept frères; le premier prit une femme et mourut, et comme il n'avait pas d'enfant, il laissa sa femme à son frère. 22,26La même chose arriva au second, puis au troisième, jusqu'au septième. 22,27Après eux tous, la femme aussi mourut. 22,28Au temps de la résurrection, duquel des sept frères sera-t-elle la femme? Car tous l'ont eue? "
Reformulation●●●Mc 12, 19-23 · Lc 20, 28-33voir dans l'œuvre

Cas d'école des sept frères posé par les sadducéens, identique à Mt 22, 24-28.

Maria Valtorta — EMV 594.6

« Vous êtes dans l’erreur. Vous ne savez comprendre ni les Ecritures ni la puissance de Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 22, 29

22,29Jésus leur répondit: " Vous êtes dans l'erreur, ne comprenant ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.
Citation●●●Mc 12, 24voir dans l'œuvre

Réponse de Jésus reprise presque mot pour mot de Mt 22, 29.

Maria Valtorta — EMV 594.6

« A la résurrection, les hommes et les femmes ne se marieront pas, mais ils seront semblables aux anges de Dieu dans le Ciel »

Crampon 1923 — Mt 22, 30

22,30Car, à la résurrection, les hommes n'ont point de femmes, ni les femmes de maris; mais ils sont comme les anges de Dieu dans le ciel.
Citation●●●Mc 12, 25 · Lc 20, 34-36voir dans l'œuvre

Citation de Mt 22, 30 sur la condition angélique des ressuscités.

Maria Valtorta — EMV 594.6

« Quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu comment Dieu a parlé à Moïse dans le buisson ? »

Crampon 1923 — Mt 22, 31

22,31Quant à la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit, en ces termes:
Citation●●●Mc 12, 26 · Lc 20, 37voir dans l'œuvre

Renvoi de Jésus au buisson ardent pour prouver la résurrection, comme en Mc 12, 26.

Maria Valtorta — EMV 594.6

« Il n’a pas dit : “ J’ai été ”, pour faire comprendre qu’Abraham, Isaac et Jacob avaient existé, mais n’existaient plus. »

Crampon 1923 — Ex 3, 6

3,6Il ajouta: " Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. " Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la révélation du buisson ardent : « Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob ».

Maria Valtorta — EMV 594.6

« et tous ceux qui sont morts en état de péché mortel. Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. »

Crampon 1923 — Mt 22, 32

22,32Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. "
Citation●●●Mc 12, 27 · Lc 20, 38voir dans l'œuvre

Conclusion de Jésus citée telle quelle.

EMV 594.74 correspondances

Maria Valtorta — EMV 594.7

« Je suis le Vivant, et ma chair ne connaîtra pas la décomposition. L’arche nous a été enlevée et l’actuelle connaîtra le même sort »

Crampon 1923 — Ps 16, 10

16,10Car tu ne livreras pas mon âme au schéol, tu ne permettras pas que celui qui t'aime voie la corruption.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du psaume messianique « tu ne laisseras pas ton fidèle voir la corruption » ; Ps 16 hébreu = Ps 15 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 594.7

« Je suis le Vivant, et ma chair ne connaîtra pas la décomposition. L’arche nous a été enlevée et l’actuelle connaîtra le même sort »

Crampon 1923 — Ac 2, 31

2,31c'est la résurrection du Christ qu'il a vue d'avance, en disant que son âme ne serait pas laissée dans le séjour des morts, et que sa chair ne verrait pas la corruption.
Allusion●●○Ac 13, 35voir dans l'œuvre

Pierre applique au Christ, à la Pentecôte, cette même parole : « sa chair n'a pas vu la corruption ».

Maria Valtorta — EMV 594.7

« « Je suis le Vivant, et ma chair ne connaîtra pas la décomposition. L’arche nous a été enlevée »

Crampon 1923 — Ap 1, 18

1,18et le Vivant; j'ai été mort, et voici que je suis vivant aux siècles des siècles; je tiens les clefs de la mort et de l'enfer.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'expression « Je suis le Vivant » est celle du Christ glorieux de l'Apocalypse.

Maria Valtorta — EMV 594.7

« Mais le vrai Temple de Dieu ne pourra être ni enlevé ni détruit. Quand ses adversaires croiront l’avoir fait, alors viendra le moment où il s’établira dans la véritable Jérusalem, dans toute sa gloire. »

Crampon 1923 — Jn 2, 19-21

2,19Jésus leur répondit: " Détruisez ce temple et je le relèverai en trois jours. " 2,20Les Juifs repartirent: " C'est en quarante-six ans que ce temple a été bâti, et vous, en trois jours vous le relèverez! " 2,21Mais lui, il parlait du temple de son corps.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du thème johannique du vrai Temple qu'est le corps du Christ, détruit par ses adversaires puis relevé.

EMV 594.86 correspondances

Maria Valtorta — EMV 594.8

« dans la vision où la mère de Jean et de Jacques demande une place pour ses fils, j’attire ton attention, dans la vision d’hier, sur le passage »

Crampon 1923 — Mt 20, 20-22

20,20Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna devant lui pour lui demander quelque chose. 20,21Il lui dit: " Que voulez-vous? " Elle répondit: " Ordonnez que mes deux fils, que voici, soient assis l'un à votre droite, l'autre à votre gauche, dans votre royaume. " 20,22Jésus leur dit: " Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je dois boire? — Nous le pouvons ", lui dirent-ils.
Allusion●●●Mc 10, 35-38voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la demande de la mère des fils de Zébédée et à la « coupe » que Jésus doit boire.

Maria Valtorta — EMV 594.8

« sur le passage : “ celui qui tombera contre cette pierre se brisera. ” Les traducteurs écrivent toujours “ sur ”. »

Crampon 1923 — Mt 21, 44

21,44Celui qui tombera sur cette pierre se brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. "
Citation●●●Lc 20, 18voir dans l'œuvre

Citation, avec discussion de la traduction, de la parole sur la pierre qui brise ceux qui tombent contre elle.

Maria Valtorta — EMV 594.8

« Ceux qui se jettent contre elle pour lui faire obstacle — parce qu’elle est la pierre angulaire —, sont brisés. »

Crampon 1923 — Ps 118, 22

118,22La pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue la pierre angulaire. Les prêtres
Allusion●●○Is 28, 16voir dans l'œuvre

Image de la pierre d'angle rejetée par les bâtisseurs ; Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate.

Maria Valtorta — EMV 594.8

« Ceux qui se jettent contre elle pour lui faire obstacle — parce qu’elle est la pierre angulaire —, sont brisés. L’histoire de la terre, depuis vingt siècles, confirme mes paroles. »

Crampon 1923 — 1 P 2, 6-8

2,6Car il est dit dans l'Ecriture: " Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse, et celui qui met en elle sa confiance ne sera pas confondu. " 2,7A vous donc l'honneur, vous qui croyez; mais pour les incrédules, " la pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient, c'est elle qui est devenue une pierre d'angle, 2,8une pierre d'achoppement et un rocher de scandale ": eux qui vont se heurter contre la parole parce qu'ils n'ont pas obéi; aussi bien, c'est à cela qu'ils sont destinés.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Pierre angulaire devenue pierre d'achoppement contre laquelle butent les incrédules, selon la première épître de Pierre.

Maria Valtorta — EMV 594.8

« J’ajoute que celui sur qui tombera le poids de la condamnation du Chef et Epoux de mon Epouse, de mon Corps mystique, celui-là sera écrasé. »

Crampon 1923 — Lc 20, 18

20,18Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé; et celui sur qui elle tombera, sera écrasé. "
Reformulation●●●Mt 21, 44voir dans l'œuvre

Second membre de la parole évangélique : « celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera ».

Maria Valtorta — EMV 594.8

« celui sur qui tombera le poids de la condamnation du Chef et Epoux de mon Epouse, de mon Corps mystique, celui-là sera écrasé. »

Crampon 1923 — Ep 5, 23-25

5,23car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Eglise, son corps, dont il est le Sauveur. 5,24Or, de même que l'Eglise est soumise au Christ, les femmes doivent être soumises à leurs maris en toutes choses. 5,25Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Eglise et s'est livré lui-même pour elle,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Christ Chef et Époux de l'Église, son Corps, selon l'épître aux Éphésiens.

EMV 594.95 correspondances

Maria Valtorta — EMV 594.9

« Qu’ils relisent les Actes des Apôtres, et ils verront que la fusion de tant de courants d’esprit différents ne s’est pas faite dans la paix »

Crampon 1923 — Ac 15

15,1Or quelques gens, venus de Judée, enseignaient aux frères cette doctrine: " Si vous n'êtes pas circoncis selon la loi de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés. " 15,2Paul et Barnabé ayant donc eu avec eux une contestation et une vive discussion, il fut décidé que Paul et Barnabé, avec quelques autres des leurs, monteraient à Jérusalem vers les Apôtres et les Anciens pour traiter cette question. 15,3Après avoir été accompagnés par l'Église, ils poursuivirent leur route à travers la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des Gentils, ce qui causa une grande joie à tous les frères. 15,4Arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l'Eglise, les Apôtres et les Anciens, et ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait pour eux. 15,5Alors quelques-uns du parti des Pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu'il fallait circoncire les Gentils et leur enjoindre d'observer la loi de Moïse. 15,6Les Apôtres et les Anciens s'assemblèrent pour examiner cette affaire. 15,7Une longue discussion s'étant engagée, Pierre se leva et leur dit: " Mes frères, vous savez que Dieu, il y a longtemps déjà, m'a choisi parmi vous, afin que, par ma bouche, les Gentils entendent la parole de l'Evangile et qu'ils croient. 15,8Et Dieu, qui connaît les cœurs, a témoigné en leur faveur, en leur donnant le Saint-Esprit comme à nous; 15,9il n'a fait aucune différence entre eux et nous, ayant purifié leurs cœurs par la foi. 15,10Pourquoi donc tentez-vous Dieu maintenant, en imposant aux disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter? 15,11Mais c'est par la grâce du Seigneur Jésus-Christ que nous croyons être sauvés, de la même manière qu'eux. " 15,12Toute l'assemblée garda le silence, et l'on écouta Barnabé et Paul, qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des Gentils. 15,13Lorsqu'ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole et dit: " Frères, écoutez-moi. 15,14Simon a raconté comment Dieu tout d'abord a pris soin de tirer du milieu des Gentils un peuple qui portât son nom. 15,15Avec ce dessein concordent les paroles des prophètes, selon qu'il est écrit: 15,16Après cela je reviendrai, et je rebâtirai la tente de David qui est renversée par terre; j'en réparerai les ruines et la relèverai, 15,17afin que le reste des hommes cherche le Seigneur, ainsi que toutes les nations qui sont appelées de mon nom, dit le Seigneur, qui exécute ces choses. 15,18L'œuvre du Seigneur est connue de toute éternité. — 15,19C'est pourquoi je suis d'avis qu'il ne faut pas inquiéter ceux d'entre les Gentils qui se convertissent à Dieu. 15,20Qu'on leur écrive seulement qu'ils ont à s'abstenir des souillures des idoles, de l'impureté, des viandes étouffées et du sang. 15,21Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des hommes qui le prêchent, puisqu'on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues. " 15,22Alors il parut bon aux Apôtres et aux Anciens, ainsi qu'à toute l'Eglise, de choisir quelques-uns d'entre eux pour les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabé; on choisit Jude, surnommé Barsabas, et Silas, personnages éminents parmi les frères. 15,23Ils les chargèrent d'une lettre ainsi conçue: " Les Apôtres, les Anciens et les frères, aux frères d'entre les Gentils qui sont à Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut! 15,24Ayant appris que quelques-uns des nôtres sont venus, sans aucun mandat de notre part, vous troubler par des discours qui ont bouleversé vos âmes, 15,25nous nous sommes assemblés et nous avons jugé à propos de choisir des délégués et de vous les envoyer avec nos bien-aimés Barnabé et Paul, 15,26ces hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ. 15,27Nous avons donc député Jude et Silas, qui vous diront de vive voix les mêmes choses. 15,28Il a semblé bon au Saint-Esprit et à nous de ne vous imposer aucun fardeau au-delà de ce qui est indispensable, savoir, 15,29de vous abstenir des viandes offertes aux idoles, du sang, de la chair étouffée et de l'impureté. En vous gardant de ces choses, vous ferez bien. Adieu. " 15,30Ayant donc pris congé, les députés se rendirent à Antioche, assemblèrent tous les fidèles et leurs remirent la lettre. 15,31On en fit lecture et tous furent heureux de la consolation qu'elle renfermait. 15,32Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, adressèrent plusieurs fois la parole aux frères, pour les exhorter et les affermir. 15,33Après un séjour de quelque temps, ils furent congédiés par les frères, avec des souhait de paix vers ceux qui les avaient envoyés. 15,34Toutefois, Silas trouva bon de rester, et Jude s'en alla seul à Jérusalem. 15,35Paul et Barnabé demeurèrent à Antioche, enseignant et annonçant avec plusieurs autres la parole du Seigneur. 15,36Au bout de quelques jours, Paul dit à Barnabé: " Retournons visiter les frères dans les différentes villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, pour voir dans quel état ils se trouvent. " 15,37Barnabé voulait emmener aussi Jean, surnommé Marc; 15,38mais Paul jugeait bon de ne pas prendre pour compagnon un homme qui les avait quittés depuis la Pamphylie, et qui n'avait pas été à l'œuvre avec eux. 15,39Ce dissentiment fut tel qu'ils se séparèrent l'un de l'autre; et Barnabé, prenant Marc, s'embarqua avec lui pour Chypre. 15,40Paul fit choix de Silas, et partit, recommandé par les frères à la grâce de Dieu. 15,41Il parcourut la Syrie et la Cilicie, fortifiant les Eglises.
Allusion●●○Ac 6, 1voir dans l'œuvre

Renvoi explicite aux Actes et aux dissensions entre judéo-chrétiens et pagano-chrétiens réglées au concile de Jérusalem.

Maria Valtorta — EMV 594.9

« Jean est le seul à rapporter entièrement même les taches les plus douloureuses du noyau apostolique en qualifiant ouvertement Judas de »

Crampon 1923 — Jn 12, 6

12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Seul Jean qualifie Judas de voleur, précision donnée en Jn 12, 6.

Maria Valtorta — EMV 594.9

« c’est aussi lui qui rappelle intégralement les bassesses des juifs (dans le chapitre 6 : la volonté feinte de me faire roi, les disputes au Temple »

Crampon 1923 — Jn 6, 15

6,15Sachant donc qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à Jn 6 : la foule veut enlever Jésus pour le faire roi.

Maria Valtorta — EMV 594.9

« l’abandon d’un grand nombre après le discours sur le Pain du Ciel, l’incrédulité de Thomas) »

Crampon 1923 — Jn 6, 66

6,66Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au retrait de nombreux disciples après le discours sur le Pain de vie.

Maria Valtorta — EMV 594.9

« les disputes au Temple, l’abandon d’un grand nombre après le discours sur le Pain du Ciel, l’incrédulité de Thomas) »

Crampon 1923 — Jn 20, 24-25

20,24Mais Thomas, l'un des douze, celui qu'on appelle Didyme, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. 20,25Les autres disciples lui dirent donc: " Nous avons vu le Seigneur. " Mais il leur dit: " Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt à la place des clous, et ma main dans son côté, je ne croirai point. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l'incrédulité de Thomas, rapportée par le seul Jean.