L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 643

Marie sur les lieux de la Passion avec Jean

23 correspondances dans 8 sections.

EMV 643.12 correspondances

Maria Valtorta — EMV 643.1

« Marie se dirige avec assurance vers le rocher de l’Agonie. Elle s’agenouille contre lui, dépose un baiser là où de fines lézardes du rocher présentent encore des traces rouge rouille du sang de Jésus »

Crampon 1923 — Lc 22, 44

22,44Et se trouvant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des gouttes de sang découlant jusqu'à terre.
Allusion●●●∥ Mt 26, 39 · Mc 14, 35-36voir dans l'œuvre

Le « rocher de l’Agonie » et les traces de sang renvoient à la sueur de sang de Gethsémani, détail propre à Lc 22, 44.

Maria Valtorta — EMV 643.1

« Marie, avec son fidèle Jean, sort de la petite maison de Gethsémani et marche d’un pas rapide dans l’oliveraie silencieuse et déserte »

Crampon 1923 — Jn 19, 26-27

19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La vie commune de Marie et de Jean suppose la parole de la croix « Voici ta mère », après laquelle le disciple la prit chez lui.

EMV 643.25 correspondances

Maria Valtorta — EMV 643.2

« Est-ce bien l’endroit du sordide baiser qui a contaminé ce lieu plus encore que l’infâme dialogue corrupteur du Serpent avec Eve n’a souillé le Paradis terrestre? »

Crampon 1923 — Mt 26, 47-50

26,47Il parlait encore, lorsque Judas, l'un des Douze, arriva, et avec lui une troupe nombreuse de gens armés d'épées et de bâtons, envoyée par les Princes des prêtres et les Anciens du peuple. 26,48Le traître leur avait donné ce signe: " Celui que je baiserai, c'est lui, arrêtez-le. " 26,49Et aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: " Salut, Maître ", et il le baisa. 26,50Jésus lui dit: " Mon ami, pourquoi est-tu ici? " En même temps, ils s'avancèrent, mirent la main sur Jésus et le saisirent.
Allusion●●●∥ Mc 14, 43-46 · Lc 22, 47-48voir dans l'œuvre

Marie désigne le lieu de l’arrestation et le baiser de Judas, signe convenu avec les gardes.

Maria Valtorta — EMV 643.2

« l’infâme dialogue corrupteur du Serpent avec Eve n’a souillé le Paradis terrestre »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite au dialogue du serpent avec Ève et à la chute au jardin d’Éden.

Maria Valtorta — EMV 643.2

« Mais moi je ne suis pas Eve. Je suis la Femme de l’Ave. J’ai renversé les rôles. Eve a jeté des réalités célestes dans une boue horrible. »

Crampon 1923 — Gn 3, 15

3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le titre de « la Femme » opposée au démon et à Ève reprend le protévangile de Gn 3, 15.

Maria Valtorta — EMV 643.2

« ne s’est ouvert qu’à l’ange de l’Annonciation. Mes oreilles n’ont écouté que cette voix spirituelle, et c’est ainsi que j’ai réparé, reconstruit, ce qu’Eve avait lézardé et détruit. Je suis la Femme de l’Ave et du Fiat. »

Crampon 1923 — Lc 1, 26-38

1,26Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, 1,27auprès d'une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie. 1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. " 1,29Marie l'ayant aperçu, fut troublée de ses paroles, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. 1,30L'ange lui dit: " Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu. 1,31Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus. 1,32Il sera grand, on l'appellera le Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père; il règnera éternellement sur la maison de Jacob, 1,33et son règne n'aura point de fin. " 1,34Marie dit à l'ange: " Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? " 1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu. 1,36Déjà Elisabeth, votre parente, a conçu elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et c'est actuellement son sixième mois, à elle que l'on appelle stérile: 1,37car rien ne sera impossible à Dieu. " 1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’« Ave » (Lc 1, 28) et le « Fiat » (Lc 1, 38) désignent le dialogue de l’Annonciation.

Maria Valtorta — EMV 643.2

« A moi, le démon n’a pas pu parler, même s’il s’y est efforcé, comme il l’a fait avec mon Fils, pour détruire définitivement le dessein rédempteur. »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-11

4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 4,5Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et l'ayant posé sur le pinacle du temple, 4,6il lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il a donné pour vous des ordres à ses anges, et ils vous porteront dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " 4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ". 4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. " 4,11Alors le diable le laissa; aussitôt des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Allusion●●○∥ Lc 4, 1-13 · Mc 1, 12-13voir dans l'œuvre

Allusion aux tentations au désert, seul dialogue du démon avec Jésus rapporté par les évangiles.

EMV 643.31 correspondance

Maria Valtorta — EMV 643.3

« Ils sortent ensemble du jardin de Gethsémani, descendent le Cédron, franchissent le petit pont. Là aussi, Marie s’agenouille pour baiser la rustique balustrade du pont »

Crampon 1923 — Jn 18, 1

18,1Après avoir ainsi parlé, Jésus se rendit, accompagné de ses disciples, au delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans lequel il entra lui et ses disciples.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le trajet jardin–torrent du Cédron est le décor topographique propre à Jn 18, 1.

EMV 643.45 correspondances

Maria Valtorta — EMV 643.4

« Lazare lui-même y est allé, en compagnie de Joseph et de Nicodème, pour les convaincre que Jésus était le Christ en leur racontant sa propre résurrection, opérée par Jésus après quatre jours au tombeau »

Crampon 1923 — Jn 11, 39-44

11,39" Otez la pierre ", dit Jésus. Marthe, la sœur de celui qui était mort, lui dit: " Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là. " 11,40Jésus lui dit: " Ne vous ai-je pas dit que si vous croyez, vous verrez la gloire de Dieu? " 11,41Ils ôtèrent donc la pierre; et Jésus leva les yeux en haut et dit: " Père, je vous rends grâces de ce que vous m'avez exaucé. 11,42Pour moi, je savais que vous m'exaucez toujours; mais j'ai dit cela à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est vous qui m'avez envoyé. " 11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! " 11,44Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et le visage enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit: " Déliez-le, et laissez-le aller. "
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la résurrection de Lazare après quatre jours au tombeau.

Maria Valtorta — EMV 643.4

« les lépreux qui ne se sont pas convertis auparavant, même pas à la vue des miracles de Jésus, ne se convertiront jamais plus »

Crampon 1923 — Jn 12, 37

12,37Quoiqu'il eût fait tant de miracles en leur présence, ils ne croyaient point en lui:
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend le constat johannique : malgré tant de signes accomplis devant eux, ils ne croyaient pas en lui.

Maria Valtorta — EMV 643.4

« Ils ont répondu : “ Ce sont des mensonges, aux dires de ceux qui connaissent la vérité. ” »

Crampon 1923 — Mt 28, 11-15

28,11Pendant qu'elles étaient en chemin, quelques-uns des gardes vinrent dans la ville et annoncèrent aux Princes des prêtres tout ce qui était arrivé. 28,12Ceux-ci rassemblèrent les Anciens, et, ayant tenu conseil, ils donnèrent une grosse somme d'argent aux soldats, 28,13en leur disant: " Publiez que ses disciples sont venus de nuit, et l'ont enlevé pendant que vous dormiez. 28,14Et si le gouverneur vient à le savoir, nous l'apaiserons, et nous vous mettrons à couvert. " 28,15Les soldats prirent l'argent, et firent ce qu'on leur avait dit; et ce bruit qu'ils répandirent se répète encore aujourd'hui parmi les Juifs.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La contre-propagande des prêtres contre la Résurrection correspond à la version mensongère payée aux gardes.

Maria Valtorta — EMV 643.4

« et celle de l’Homme-Dieu par son propre pouvoir, et son ascension. Tout a été vain. »

Crampon 1923 — Jn 10, 17-18

10,17C'est pour cela que mon Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre. 10,18Personne ne me la ravit, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La résurrection « par son propre pouvoir » reprend le pouvoir de reprendre sa vie affirmé en Jn 10, 18.

Maria Valtorta — EMV 643.4

« et celle de l’Homme-Dieu par son propre pouvoir, et son ascension. Tout a été vain. Ils ont répondu »

Crampon 1923 — Ac 1, 9-11

1,9Après qu'il eut ainsi parlé, il fut élevé en leur présence, et une nuée le déroba à leurs yeux. 1,10Et comme ils avaient leurs regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'éloignait, voici que deux hommes parurent auprès d'eux, vêtus de blanc, 1,11et dirent: " Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus qui, du milieu de vous, a été enlevé au ciel, en viendra de la même manière que vous l'avez vu monter. "
Allusion●●○∥ Lc 24, 50-51 · Mc 16, 19voir dans l'œuvre

Mention de l’Ascension comme fait annoncé aux lépreux.

EMV 643.51 correspondance

Maria Valtorta — EMV 643.5

« Maintenant tu es ici, ignorée, inconnue du monde. Mais quand la terre saura, parce que devenue chrétienne, alors comme tu seras aimée ! »

Crampon 1923 — Lc 1, 48

1,48Parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Voici, en effet, que désormais toutes les générations m'appelleront bienheureuse,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du Magnificat : désormais toutes les générations me diront bienheureuse.

EMV 643.63 correspondances

Maria Valtorta — EMV 643.6

« Elle va d’abord au Golgotha et aux endroits marqués par des épisodes particuliers de la Passion, c’est-à-dire aux lieux des chutes de Jésus, de sa rencontre avec Nikê et avec elle-même »

Crampon 1923 — Jn 19, 17-18

19,17Jésus, portant sa croix, arriva hors de la ville au lieu nommé Calvaire, en Hébreu Golgotha; 19,18c'est là qu'ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
Allusion●●●∥ Mt 27, 33-35 · Mc 15, 22-24 · Lc 23, 33voir dans l'œuvre

Le chemin vers le Golgotha et le lieu de la crucifixion suivent le récit de la montée au Calvaire.

Maria Valtorta — EMV 643.6

« S’il pouvait en être ainsi de toutes les âmes ! Pourquoi le plus grand nombre d’entre elles sont-elles plus rétives que la terre aride et maudite du Golgotha »

Crampon 1923 — Mt 13, 3-9

13,3et il leur dit beaucoup de choses en paraboles: — le semeur, dit-il, sortit pour semer. 13,4Et pendant qu'il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent et les mangèrent. 13,5D'autres grains tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. 13,6Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant pas de racine, sécha. 13,7D'autres tombèrent parmi les épines, et les épines crûrent et les étouffèrent. 13,8D'autres tombèrent dans la bonne terre, et ils produisirent du fruit, l'un cent, un autre soixante, et un autre trente. 13,9Que celui qui a des oreilles entende! "
Allusion●●○∥ Mc 4, 3-9 · Lc 8, 5-8voir dans l'œuvre

L’image des âmes comparées à des terrains plus ou moins réceptifs à la semence renvoie à la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 643.6

« Mon Fils a sanctifiée cette poussière. Maudits par Dieu sont ceux qui ont fait de cette colline le lieu du crime le plus horrible, injuste, sacrilège qu’aura jamais vu la terre. »

Crampon 1923 — He 13, 12

13,12C'est pour cela que Jésus aussi, devant sanctifier le peuple par son sang, a souffert hors de la porte.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus sanctifiant par son sang le lieu du supplice, hors de la ville, selon He 13, 12.

EMV 643.74 correspondances

Maria Valtorta — EMV 643.7

« Raconte-moi une fois encore comment tu as trouvé les choses ici, quand tu es arrivé avec Pierre, à l’aurore de la Résurrection. »

Crampon 1923 — Jn 20, 3-10

20,3Pierre sortit avec l'autre disciple, et ils allèrent au sépulcre. 20,4Ils couraient tous deux ensemble, mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre. 20,5Et s'étant penché, il vit les linceuls posés à terre; mais il n'entra pas. 20,6Simon-Pierre qui le suivait, arriva à son tour et entra dans le sépulcre; il vit les linges posés à terre, 20,7et le suaire qui couvrait la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé dans un autre endroit. 20,8Alors l'autre disciple qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi; et il vit, et il crut: 20,9car ils ne comprenaient pas encore l'Ecriture, d'après laquelle il devait ressusciter d'entre les morts. 20,10Les disciples s'en retournèrent donc chez eux.
Reformulation●●●∥ Lc 24, 12voir dans l'œuvre

Jean redit à Marie la course au tombeau avec Pierre au matin de Pâques.

Maria Valtorta — EMV 643.7

« Nous aurions dû retirer les linges, mais nous étions tellement bouleversés par tous les événements de ce jour que nous n’y avons pas pensé. Quand nous sommes revenus, il n’y avait plus de linges. »

Crampon 1923 — Jn 20, 6-7

20,6Simon-Pierre qui le suivait, arriva à son tour et entra dans le sépulcre; il vit les linges posés à terre, 20,7et le suaire qui couvrait la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé dans un autre endroit.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Les linges laissés dans le tombeau sont les bandelettes et le suaire vus par Pierre et Jean.

Maria Valtorta — EMV 643.7

« puisqu’il n’est plus fermé par la pierre qui, renversée sur le sol, gît encore dans l’herbe. Il est vide. »

Crampon 1923 — Mc 16, 4

16,4Et, levant les yeux, elles aperçurent que la pierre avait été roulée de côté; elle était en effet fort grande.
Allusion●●○∥ Mt 28, 2 · Lc 24, 2 · Jn 20, 1voir dans l'œuvre

La pierre roulée au sol et le tombeau vide reprennent la découverte du matin de Pâques.

Maria Valtorta — EMV 643.7

« Toute trace de la Déposition et de la Résurrection a disparu. On dirait un tombeau qui n’a jamais servi. »

Crampon 1923 — Jn 19, 41-42

19,41Or, au lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne n'avait encore été mis. 19,42C'est là, à cause de la Préparation des Juifs, qu'ils déposèrent Jésus, parce que le sépulcre était proche.
Allusion●●○∥ Mt 27, 59-60 · Lc 23, 53voir dans l'œuvre

Le jardin de Joseph et le sépulcre neuf « où personne n’avait encore été déposé ».

EMV 643.82 correspondances

Maria Valtorta — EMV 643.8

« Elle a seulement un mouvement de dégoût et d’horreur quand elle passe près de l’oliveraie où Judas s’est pendu »

Crampon 1923 — Mt 27, 5

27,5Alors, ayant jeté les pièces d'argent dans le Sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
Allusion●●●∥ Ac 1, 18-19voir dans l'œuvre

Le lieu où Judas se pendit après avoir livré Jésus.

Maria Valtorta — EMV 643.8

« C’est ici le lieu de sa damnation d’impénitent désespéré, et là celui où s’est conclu l’horrible marché. »

Crampon 1923 — Mt 26, 14-16

26,14Alors l'un des Douze, appelé Judas Iscariote, alla trouver les Princes des prêtres, 26,15et leur dit: " Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? " Et ils lui comptèrent trente pièces d'argent. 26,16Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.
Allusion●●●∥ Mc 14, 10-11 · Lc 22, 3-6voir dans l'œuvre

« L’horrible marché » conclu chez Caïphe désigne la vente de Jésus pour trente pièces d’argent.