L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 67
19 correspondances dans 4 sections.
Maria Valtorta — EMV 67.3
« Le second commandement du Seigneur est celui de l’amour du prochain. Dieu est bon et veut que la bienveillance règne entre ses fils. »
Crampon 1923 — Mt 22, 39
22,39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Jésus énonce le second commandement de l’amour du prochain, comme dans sa réponse sur le plus grand commandement.
Maria Valtorta — EMV 67.3
« Aimez. Je ne vous dis pas autre chose. Aimez votre prochain comme le Seigneur Dieu d’Israël le veut. »
Crampon 1923 — Lv 19, 18
19,18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis Yahweh.
Reprise du précepte lévitique « tu aimeras ton prochain comme toi-même », explicitement rattaché à la volonté du Dieu d’Israël.
Maria Valtorta — EMV 67.3
« Sur ces morceaux de métal qui n’avaient d’autre force que celle du péché de colère contre un frère, vous privant par ce péché de toute bénédiction de Dieu »
Crampon 1923 — Mt 5, 21-22
5,21Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne tueras point, et celui qui tuera mérite d'être puni par le tribunal. " 5,22Et moi, je vous dis: Quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par le tribunal; et celui qui dira à son frère: Raca, mérite d'être puni par le Conseil; et celui qui lui dira: Fou, mérite d'être jeté dans la géhenne du feu.
La colère contre le frère assimilée à un péché grave, dans la ligne de l’antithèse du Sermon sur la montagne sur l’homicide.
Maria Valtorta — EMV 67.3
« Ne soyez pas du sang de Caïn. Or pourquoi l’êtes-vous ? Pour un peu d’argent, vous qui pouviez être homicides. D’autres pour un lopin de terre. »
Crampon 1923 — Gn 4, 8-10
4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua. 4,9Et Yahweh dit à Caïn: " Où est Abel, ton frère? " Il répondit: " Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère? " 4,10Yahweh dit: " Qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu'à moi.
Allusion nominale au fratricide de Caïn comme archétype de la colère homicide contre le frère.
Maria Valtorta — EMV 67.3
« Ne soyez pas du sang de Caïn. Or pourquoi l’êtes-vous ? Pour un peu d’argent, vous qui pouviez être homicides. »
Crampon 1923 — 1 Jn 3, 12-15
3,12non point comme Caïn, qui était du malin et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? Parce que ses œuvres étaient mauvaises, tandis que celles de son frère étaient justes. 3,13Ne vous étonnez pas, mes frères, si le monde vous hait. 3,14Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. 3,15Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui.
Même rapprochement johannique entre l’exemple de Caïn et la haine du frère qui fait de l’homme un homicide.
Maria Valtorta — EMV 67.4
« Un seul homme le fait : le Messie. Même Jean le Baptiste n’est pas supérieur à lui. Serais-tu donc le Messie ? demandent trois ou quatre personnes présentes. »
Crampon 1923 — Jn 4, 25-26
4,25La femme lui répondit: " Je sais que le Messie (celui qu'on appelle Christ) va venir; lorsqu'il sera venu, il nous instruira de toutes choses. " 4,26Jésus lui dit: " Je le suis, moi qui vous parle. "
Déclaration messianique explicite de Jésus à une question directe, comme devant la Samaritaine (« Je le suis, moi qui te parle »).
Maria Valtorta — EMV 67.4
« Ce soir, ta mère te préparera le repas. Quant à toi, sois guéri. Je le veux ! »
Crampon 1923 — Mc 1, 40-42
1,40Un lépreux vint à lui, et se jetant à ses genoux, il lui dit d'un ton suppliant: " Si vous voulez, vous pouvez me guérir. " 1,41Emu de compassion, Jésus étendit la main, et le toucha, en disant: " Je le veux, sois guéri. " 1,42Et dès qu'il eut parlé, la lèpre quitta cet homme, et il fut guéri.
Reprise de la formule de guérison « Je le veux, sois purifié » adressée au lépreux.
Maria Valtorta — EMV 67.4
« Rentre chez toi. Ce soir, ta mère te préparera le repas. Quant à toi, sois guéri. Je le veux ! »
Crampon 1923 — Jn 4, 46-53
4,46Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Or, il y avait un officier du roi dont le fils était malade à Capharnaüm. 4,47Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre, pour guérir son fils qui était à la mort. 4,48Jésus lui dit: " Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez point. " 4,49L'officier du roi lui dit: " Seigneur, venez avant que mon enfant meure. — 4,50Va, lui répondit Jésus, ton enfant est plein de vie. " Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et partit. 4,51Comme il s'en retournait, ses serviteurs vinrent à sa rencontre, et lui apprirent que son enfant vivait. 4,52Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux, et ils lui dirent: " Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. " 4,53Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: " Ton fils est plein de vie ", et il crut, lui et toute sa maison.
Guérison à distance sur simple parole, avec renvoi du demandeur chez lui, comme pour le fils de l’officier royal.
Maria Valtorta — EMV 67.4
« Des mères accourent de l’intérieur de la ville, manifestement la rumeur s’est répandue. Elles lèvent leurs bébés, Jésus les bénit et sourit. »
Crampon 1923 — Mc 10, 13-16
10,13On lui amena des petits enfants pour qu'il les touchât. Mais les disciples réprimandaient ceux qui les présentaient. 10,14Jésus, à cette vue, fut indigné et leur dit: " Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas; car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. 10,15Je vous le dis, en vérité, quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n'y entrera point. " 10,16Puis il les embrassa, et les bénit en leur imposant les mains.
Motif des mères présentant leurs tout-petits que Jésus bénit.
Maria Valtorta — EMV 67.4
« Il cherche à fendre la foule, le cercle des gens qui l’acclament pour entrer en ville et aller où il veut. Mais la foule ne veut rien savoir. »
Crampon 1923 — Lc 4, 42-43
4,42Dès que le jour parut, il sortit et s'en alla en un lieu désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche, et étant arrivés jusqu'à lui, ils voulaient le retenir, pour qu'il ne les quittât point. 4,43Mais il leur dit: " Il faut que j'annonce aussi aux autres villes le royaume de Dieu, car je suis envoyé pour cela. "
La foule retient Jésus pour qu’il ne parte pas, comme à Capharnaüm chez Luc.
Maria Valtorta — EMV 67.5
« C’est exprès que je suis venu seul, pour que la rudesse des disciples galiléens ne heurte pas la finesse des Judéens. Je veux rassembler toutes les brebis d’Israël sous le sceptre de Dieu. »
Crampon 1923 — Mt 15, 24
15,24Il répondit: " Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. "
Mission de Jésus envers « les brebis perdues de la maison d’Israël », reformulée comme rassemblement de toutes les brebis d’Israël.
Maria Valtorta — EMV 67.6
« Je sais qu’il est encore en prison, mais qu’ils veulent le libérer, car la foule menace de se révolter si on ne lui rend pas son prophète. »
Crampon 1923 — Mt 14, 3-5
14,3Car Hérode ayant fait arrêter Jean, l'avait chargé de chaînes et jeté en prison, à cause d'Hérodiade, femme de son frère Philippe, 14,4parce que Jean lui disait: " Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. " 14,5Volontiers il l'eût fait mourir, mais il craignait le peuple, qui regardait Jean comme un prophète.
Emprisonnement du Baptiste et crainte de la foule qui le tient pour un prophète.
Maria Valtorta — EMV 67.6
« – Je pense que personne ne fut plus grand que lui : il est l’égal d’Elie. »
Crampon 1923 — Mt 11, 11
11,11En vérité, je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste; toutefois le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
« Parmi les enfants des femmes, il n’en a pas surgi de plus grand que Jean le Baptiste. »
Maria Valtorta — EMV 67.6
« – Je pense que personne ne fut plus grand que lui : il est l’égal d’Elie. »
Crampon 1923 — Mt 11, 14
11,14Et si vous voulez le comprendre, lui-même est Elie qui doit venir.
Identification de Jean-Baptiste à l’Élie qui doit venir, c’est-à-dire au Précurseur.
Maria Valtorta — EMV 67.6
« C’est l’étoile du matin qui annonce le soleil. Heureux ceux qui se sont préparés à la venue du Soleil grâce à sa prédication. »
Crampon 1923 — Lc 1, 76-79
1,76Quant à toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, Car tu marcheras devant la face du Seigneur, Pour lui préparer les voies; 1,77Pour apprendre à son peuple à reconnaître le salut Dans la rémission de leurs péchés: 1,78Par l'effet de la tendre miséricorde de notre Dieu, Grâce à laquelle nous a visités, d'en haut, le Soleil levant, 1,79Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans la voie de la paix. "
Image du Précurseur qui prépare les voies et annonce l’« Astre levant » du Benedictus.
Maria Valtorta — EMV 67.6
« de même qu’on le hait pour son austérité, on me haïra pour ma bonté, parce que l’une et l’autre annoncent Dieu ; or les méchants haïssent Dieu. »
Crampon 1923 — Mt 11, 18-19
11,18Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il est possédé du démon; 11,19le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent: C'est un homme de bonne chère et un buveur de vin, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la Sagesse a été justifiée par ses enfants. "
Contraste évangélique entre l’austérité de Jean, taxée de possession, et la douceur du Fils de l’homme, également rejetée.
Maria Valtorta — EMV 67.6
« Comme il me précède dans la prédication, il me précèdera dans la mort. Malheur pourtant aux assassins de la Pénitence et de la Bonté. »
Crampon 1923 — Mt 17, 12
17,12Mais je vous le dis, Elie est déjà venu; ils ne l'ont pas connu, et ils l'ont traité comme ils ont voulu: ils feront souffrir de même le Fils de l'homme. "
« Élie est déjà venu et ils l’ont traité comme ils ont voulu ; ainsi le Fils de l’homme va souffrir par eux », avec le « il est écrit » de Mc 9, 12.
Maria Valtorta — EMV 67.6
« C’est la vision tranquille de l’avenir et l’adhésion à la volonté du Père qui m’a envoyé pour cela. »
Crampon 1923 — Jn 6, 38
6,38car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Adhésion à la volonté du Père qui l’a envoyé, formule johannique caractéristique.
Maria Valtorta — EMV 67.6
« l’adhésion à la volonté du Père qui m’a envoyé pour cela. Et c’est pour cela que je suis venu. »
Crampon 1923 — Jn 12, 27
12,27Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je?... Père, délivrez-moi de cette heure... Mais c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure.
« C’est pour cela que je suis venu à cette heure », dit à propos de sa passion annoncée.