L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 73

A Bethléem, dans la maison d’un paysan et dans la grotte de la Nativité

31 correspondances dans 11 sections.

EMV 73.11 correspondance

Maria Valtorta — EMV 73.1

« il y a une construction cubique surmontée d’un petit dôme tout simple. Elle est complètement fermée et semble abandonnée. « C’est là le tombeau de Rachel, dit Simon. »

Crampon 1923 — Gn 35, 19-20

35,19Rachel mourut, et elle fut enterrée au chemin d'Ephrata, qui est Bethléem. 35,20Jacob éleva un monument sur sa tombe; c'est le monument de la Tombe de Rachel, qui subsiste encore aujourd'hui.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le tombeau de Rachel sur la route d’Éphrata-Bethléem, érigé par Jacob, est décrit en Gn 35, 19-20.

EMV 73.22 correspondances

Maria Valtorta — EMV 73.2

« ont vu des anges dans les nuages, ont entendu des voix du Ciel au milieu des bêlements des brebis et des braiments des ânes »

Crampon 1923 — Lc 2, 8-14

2,8Il y avait aux environs des bergers qui passaient la nuit aux champs, veillant à la garde de leur troupeau. 2,9Tout à coup un ange du Seigneur parut auprès d'eux et le rayonnement de la gloire du Seigneur les environna, et ils furent saisis d'une grande crainte. 2,10Mais l'ange leur dit: " Ne craignez point, car je vous annonce une nouvelle qui sera pour tout le peuple une grande joie. 2,11Il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur. 2,12Et voici ce qui vous servira de signe: vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une crèche. " 2,13Au même instant, se joignit à l'ange une troupe de la milice céleste, louant Dieu et disant: 2,14" Gloire, dans les hauteurs, à Dieu! Et, sur la terre, paix aux hommes, Objet de la bienveillance divine! "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

La paysanne tourne en dérision l’annonce des anges aux bergers de Bethléem rapportée par Luc.

Maria Valtorta — EMV 73.2

« parce que notre famille est absente depuis de nombreuses années. Nous avons quitté la ville quand j’avais quelques mois. »

Crampon 1923 — Mt 2, 13-15

2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte. 2,15Et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophète: " J'ai rappelé mon fils d'Egypte. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jésus fait allusion à la fuite de la Sainte Famille loin de Bethléem alors qu’il était encore nourrisson.

EMV 73.32 correspondances

Maria Valtorta — EMV 73.3

« Je sais que je suis fait pour être pour beaucoup un signe d’épreuve et de contradiction. »

Crampon 1923 — Lc 2, 34

2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; —
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise presque littérale de la prophétie de Siméon : « il est là pour la chute et le relèvement de beaucoup… signe de contradiction ».

Maria Valtorta — EMV 73.3

« Ne sais-tu pas que la plus grande grâce pour le peuple de Dieu, c’est le Messie ? Yahvé l’a promis à Jacob et après lui à tous les prophètes et justes d’Israël, et tu le hais ? »

Crampon 1923 — Gn 49, 10

49,10Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schiloh; c'est à lui que les peuples obéiront.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

La promesse messianique faite à Jacob renvoie à l’oracle sur Juda : « le sceptre ne s’éloignera pas de Juda… jusqu’à la venue de celui à qui il appartient ».

EMV 73.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 73.4

« « Que la paix soit sur cette maison, salue Jésus. – Qui que tu sois, que la bénédiction soit sur toi et sur les tiens. Entre ! » répond l’homme. »

Crampon 1923 — Lc 10, 5

10,5Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Paix à cette maison!
Citation●●●voir dans l'œuvre

Salutation que Jésus prescrira aux disciples envoyés en mission : « Paix à cette maison ».

EMV 73.55 correspondances

Maria Valtorta — EMV 73.5

« les tueurs prirent même des petites filles, les arrachèrent de leurs berceaux, des lits de leurs mères, des maisons assiégées, et ils les transpercèrent »

Crampon 1923 — Mt 2, 16

2,16Alors Hérode, voyant que les Mages s'étaient joués de lui, entra dans une grande colère, et envoya tuer tous les enfants qui étaient dans Bethléem et dans les environs, depuis l'âge de deux ans et au-dessous, d'après la date qu'il connaissait exactement par les Mages.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Récit du massacre des Innocents ordonné par Hérode, vu par un témoin de Bethléem.

Maria Valtorta — EMV 73.5

« racontèrent qu’ils avaient vu des anges, entendu des chants, reçu un message… et nous dirent, à nous de Bethléem : “ Venez, adorez. Le Messie est né. ” »

Crampon 1923 — Lc 2, 8-20

2,8Il y avait aux environs des bergers qui passaient la nuit aux champs, veillant à la garde de leur troupeau. 2,9Tout à coup un ange du Seigneur parut auprès d'eux et le rayonnement de la gloire du Seigneur les environna, et ils furent saisis d'une grande crainte. 2,10Mais l'ange leur dit: " Ne craignez point, car je vous annonce une nouvelle qui sera pour tout le peuple une grande joie. 2,11Il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur. 2,12Et voici ce qui vous servira de signe: vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une crèche. " 2,13Au même instant, se joignit à l'ange une troupe de la milice céleste, louant Dieu et disant: 2,14" Gloire, dans les hauteurs, à Dieu! Et, sur la terre, paix aux hommes, Objet de la bienveillance divine! " 2,15Lorsque les anges, remontant au ciel, les eurent quittés, les bergers se dirent les uns aux autres: " Passons jusqu'à Bethléem, et voyons cet événement qui est arrivé, et que le Seigneur nous a fait savoir. " 2,16Ils s'y rendirent en toute hâte, et trouvèrent Marie, Joseph, et le nouveau-né couché dans la crèche. 2,17Après l'avoir vu, ils publièrent la révélation qui leur avait été faite au sujet de cet Enfant. 2,18Et tous ceux qui les entendirent furent dans l'admiration de ce que leur disaient les bergers. 2,19Or Marie conservait avec soin toutes ces choses, les méditant dans son cœur. 2,20Et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu de tout ce qu'ils avaient vu et entendu, selon ce qui leur avait été annoncé.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L’annonce des bergers et leur invitation à venir adorer l’Enfant, rapportées ici sur un mode incrédule.

Maria Valtorta — EMV 73.5

« Non, par celle aussi de trois sorciers venus du royaume de Satan. Peut-être étaient-ils complices des trois… »

Crampon 1923 — Mt 2, 1-12

2,1Jésus étant né à Bethléem de Judée, aux jours du roi Hérode, voici que des Mages arrivèrent d'Orient à Jérusalem, 2,2disant: " Où est le roi des Juifs qui vient de naître? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. " 2,3Ce que le roi Hérode ayant appris, il fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. 2,4Il assembla tous les Princes des prêtres et les Scribes du peuple, et s'enquit auprès d'eux où devait naître le Christ. 2,5Ils lui dirent: " A Bethléem de Judée, selon ce qui a été écrit par le prophète: 2,6Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un Chef qui doit paître Israël, mon peuple. " 2,7Alors Hérode, ayant fait venir secrètement les Mages, apprit d'eux la date précise à laquelle l'étoile était apparue. 2,8Et il les envoya à Bethléem en disant: " Allez, informez-vous exactement de l'Enfant, et lorsque vous l'aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que moi aussi j'aille l'adorer. " 2,9Ayant entendu les paroles du roi, ils partirent. Et voilà que l'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu'à ce que, venant au-dessus du lieu où était l'Enfant, elle s'arrêta. 2,10A la vue de l'étoile, ils se réjouirent d'une grande joie. 2,11Ils entrèrent dans la maison, trouvèrent l'Enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant, ils l'adorèrent; puis, ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe. 2,12Mais ayant été avertis en songe de ne point retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les mages venus d’Orient adorer l’Enfant, ici présentés comme des sorciers par le paysan hostile.

Maria Valtorta — EMV 73.5

« et dans une pauvre femme de Galilée, nous avons voulu voir la Vierge qui enfante, celle dont ont parlé les prophètes »

Crampon 1923 — Is 7, 14

7,14C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe: Voici que la Vierge a conçu, et elle enfante un fils, et elle lui donne le nom d'Emmanuel.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Allusion explicite à l’oracle d’Isaïe : « Voici que la vierge concevra et enfantera un fils ».

Maria Valtorta — EMV 73.5

« Beaucoup de déceptions, les derniers temps avec les faux Messies. L’un était galiléen, comme toi, un autre s’appelait Théodas. »

Crampon 1923 — Ac 5, 36-37

5,36Car il n'y a pas longtemps parut Théodas, qui se donnait pour un personnage; environ quatre cents hommes s'attachèrent à lui: il fut tué, et tous ceux qui l'avaient suivi furent dispersés et réduits à néant. 5,37Après lui s'éleva Judas le Galiléen, à l'époque du recensement, et il attira du monde à son parti: il périt aussi, et tous ses partisans ont été dispersés.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les deux agitateurs cités par Gamaliel devant le Sanhédrin : Theudas et Judas le Galiléen.

EMV 73.67 correspondances

Maria Valtorta — EMV 73.6

« Or n’est-il pas dit[128] : “ Une étoile naîtra de Jacob et un sceptre s’élèvera d’Israël ” ? »

Crampon 1923 — Nb 24, 17

24,17Je le vois, mais non comme présent; je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob, un sceptre s'élève d'Israël. Il brise les deux flancs de Moab, il extermine tous les fils du tumulte.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale du quatrième oracle de Balaam, appliquée à l’étoile des mages.

Maria Valtorta — EMV 73.6

« Et Jacob n’est-il pas le grand patriarche et ne s’est-il pas arrêté dans cette terre de Bethléem qui lui était chère comme la prunelle de l’œil, parce que c’est là que mourut sa Rachel bien aimée ? »

Crampon 1923 — Gn 35, 19-20

35,19Rachel mourut, et elle fut enterrée au chemin d'Ephrata, qui est Bethléem. 35,20Jacob éleva un monument sur sa tombe; c'est le monument de la Tombe de Rachel, qui subsiste encore aujourd'hui.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Mort et sépulture de Rachel sur le chemin d’Éphrata, c’est-à-dire Bethléem.

Maria Valtorta — EMV 73.6

« n’est-il pas sorti de la bouche d’un prophète : “ Un rejeton sortira de la souche de Jessé, un surgeon poussera de ses racines ” ? »

Crampon 1923 — Is 11, 1

11,1Un rameau sortira du tronc de Jessé, et de ses racines croîtra un rejeton.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de l’oracle du rameau de Jessé.

Maria Valtorta — EMV 73.6

« Isaï, le père de David, est né ici. Le surgeon sur la souche, sciée à la racine par l’usurpation des tyrans »

Crampon 1923 — 1 S 16, 1

16,1Yahweh dit à Samuel: « Jusques à quand pleureras-tu sur Saül, alors que je l'ai rejeté, afin qu'il ne règne plus sur Israël? Remplis ta corne d'huile et va; je t'envoie chez Isaï de Béthléem, car j'ai vu parmi ses fils le roi que je veux. »
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Jessé (Isaï), père de David, est le Bethléémite chez qui Samuel est envoyé pour l’onction royale.

Maria Valtorta — EMV 73.6

« n’est-ce pas la “ Vierge ” qui enfantera le Fils conçu non pas d’un homme – car alors elle ne serait plus vierge –, mais de la volonté de Dieu, par quoi il sera “ l’Emmanuel ” »

Crampon 1923 — Is 7, 14

7,14C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe: Voici que la Vierge a conçu, et elle enfante un fils, et elle lui donne le nom d'Emmanuel.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise commentée de l’oracle d’Emmanuel : la vierge enfante un fils dont le nom signifie « Dieu avec nous ».

Maria Valtorta — EMV 73.6

« Et, selon la prophétie, ne sera-t-il pas annoncé aux peuples des ténèbres, c’est-à-dire aux païens »

Crampon 1923 — Is 9, 1

9,1Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort, la lumière a resplendi.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière » — Jésus nomme ensuite Isaïe avec Balaam.

Maria Valtorta — EMV 73.6

« Et le massacre lui-même accompli par Hérode ne rentre-t-il pas dans les prophéties ? “ Un cri s’est élevé… C’est Rachel qui pleure ses fils. ” »

Crampon 1923 — Jr 31, 15

31,15Ainsi parle Yahweh: Une voix a été entendue à Rama, des lamentations et des pleurs amers: Rachel pleurant ses enfants; elle refuse d'être consolée, sur ses enfants, parce qu'ils ne sont plus.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de la plainte de Rama, que Mt 2, 17-18 applique au massacre des Innocents.

EMV 73.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 73.7

« Homme, je te le dis : ne hais pas. Ne désire pas le mal. Ne désire pas faire le mal. Il n’y a là aucune faute mais, même s’il y en avait, pardonne. Au nom de Dieu pardonne. »

Crampon 1923 — Mt 5, 43-44

5,43Vous avez appris qu'il a été dit: " Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. " 5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent:
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Enseignement sur le refus de la haine envers ceux qui ont fait du mal, parallèle au précepte d’amour des ennemis.

EMV 73.82 correspondances

Maria Valtorta — EMV 73.8

« Les Samaritains, on les réduit en cendres par le miracle. Il n’y a que cela qui les convainc. »

Crampon 1923 — Lc 9, 54

9,54Ce que voyant, ses disciples Jacques et Jean dirent: " Seigneur, voulez-vous que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume? "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho du feu du ciel que Jacques et Jean veulent appeler sur un village samaritain.

Maria Valtorta — EMV 73.8

« Mais devrais-je réduire en cendres chaque personne qui pèche contre moi !… Non, Judas. Je suis venu pour créer, pas pour détruire. »

Crampon 1923 — Lc 9, 55-56

9,55Jésus, s'étant retourné, les reprit en disant: " Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes! 9,56Le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les vies d'hommes, mais pour les sauver. " Et ils allèrent dans une autre bourgade.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Réponse de Jésus qui réprimande le désir de destruction, comme il réprimande les fils de Zébédée.

EMV 73.93 correspondances

Maria Valtorta — EMV 73.9

« Il était la lumière venue briller au milieu des ténèbres, mais les ténèbres ne l’ont pas comprise. Il est venu dans le monde fait par lui, et le monde ne l’a pas connu. »

Crampon 1923 — Jn 1, 9-11

1,9La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde. 1,10Il (le Verbe) était dans le monde, et le monde par lui a été fait, et le monde ne l'a pas connu. 1,11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Jésus dicte à Jean par avance le prologue de son Évangile, y compris « les siens ne l’ont pas reçu ».

Maria Valtorta — EMV 73.9

« Même les Galiléens, allons, ne seront pas tous bons. Du reste, Judas le faux Messie, d’où était-il ? On disait… »

Crampon 1923 — Ac 5, 37

5,37Après lui s'éleva Judas le Galiléen, à l'époque du recensement, et il attira du monde à son parti: il périt aussi, et tous ses partisans ont été dispersés.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Judas le Galiléen, agitateur du temps du recensement, cité par Gamaliel.

Maria Valtorta — EMV 73.9

« Judas, viens ici. Je dois te parler. » Judas le rejoint. « Prends la bourse. Tu feras les courses pour demain. »

Crampon 1923 — Jn 12, 6

12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Allusion●●○Jn 13, 29voir dans l'œuvre

Origine de la fonction de Judas comme dépositaire de la bourse commune, attestée par Jean.

EMV 73.104 correspondances

Maria Valtorta — EMV 73.10

« « Entrez, dit le Maître, en levant la lumière, entrez. C’est la chambre de la nativité du Roi d’Israël. »

Crampon 1923 — Lc 2, 6-7

2,6Or, pendant qu'ils étaient en ce lieu, le temps où elle devait enfanter s'accomplit. 2,7Et elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le lieu de la naissance de Jésus à Bethléem, identifié par lui-même.

Maria Valtorta — EMV 73.10

« naquit de la Vierge, Jésus le Christ, l’Emmanuel, le Verbe de Dieu fait chair pour l’amour de l’homme : moi, qui vous parle. »

Crampon 1923 — Jn 1, 14

1,14Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu'un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de « le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous ».

Maria Valtorta — EMV 73.10

« pour lequel les anges chantaient le “ Gloria ” que les bergers entendirent, ivres de rien d’autre que d’une joie extatique, de la vraie joie. »

Crampon 1923 — Lc 2, 13-14

2,13Au même instant, se joignit à l'ange une troupe de la milice céleste, louant Dieu et disant: 2,14" Gloire, dans les hauteurs, à Dieu! Et, sur la terre, paix aux hommes, Objet de la bienveillance divine! "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le chant de l’armée céleste, « Gloire à Dieu au plus haut des cieux », entendu par les bergers.

Maria Valtorta — EMV 73.10

« celle qui enfanta parce qu’elle devait enfanter, qui enfanta parce que Dieu, et non pas l’homme, le lui dit et la rendit enceinte de lui-même »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Conception virginale par l’ombre de la puissance du Très-Haut, annoncée à Marie.

EMV 73.113 correspondances

Maria Valtorta — EMV 73.11

« Non pas le roi que je pensais, mais le Prince éternel, le Père du siècle à venir, le Roi de la paix. »

Crampon 1923 — Is 9, 5

9,5Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné; l'empire a été posé sur ses épaules, et on lui donne pour nom: Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de la paix:
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise des titres de l’Enfant-Messie : « Père-à-jamais, Prince-de-la-paix » (Is 9, 5 hébreu = Is 9, 6 Vulgate).

Maria Valtorta — EMV 73.11

« sur l’ordre de César Auguste et sur l’avis du délégué impérial, Publius Sulpicius Quirinus, alors que Sentius Saturninus était gouverneur de la Palestine. L’avis ordonnait le recensement de tous les habitants de l’Empire. »

Crampon 1923 — Lc 2, 1-3

2,1En ces jours-là fut publié un édit de César Auguste, pour le recensement de toute la terre. 2,2Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius commandait la Syrie. 2,3Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L’édit de César Auguste et le recensement sous Quirinius, qui ouvrent le récit lucanien de la Nativité.

Maria Valtorta — EMV 73.11

« Joseph, époux de la Mère, était de la race de David, tout comme elle. Obéissant donc à cet avis, ils quittèrent Nazareth pour venir à Bethléem, berceau de la race royale. »

Crampon 1923 — Lc 2, 4-5

2,4Joseph monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, 2,5pour être recensé avec Marie son épouse, qui était enceinte.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Montée de Joseph, de la maison de David, de Nazareth à Bethléem avec Marie enceinte.