L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Leçons Romains — leçon 45

Leçon n° 45 — Rm 11, 1-24

44 correspondances dans 6 sections.

Leçons Romains — leçon 456 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Israël n’a pas été rejeté au complet, car il n’était pas tout mauvais. Comme dans n’importe quelle société humaine, Israël aussi comptait des justes parmi les siens. »

Crampon 1923 — Rm 11, 1-2

11,1Je dis donc: Est-ce que Dieu a rejeté son peuple? Loin de là! Car moi aussi, je suis Israélite, de la postérité d'Abraham, de la race de Benjamin. 11,2Non, Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte dans le chapitre d'Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël:
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprise du verset commenté : « Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Certes non ! » (Rm 11, 1-2).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Preuve en est qu’il a fait de son Verbe l’Agneau destiné au sacrifice pour la rédemption des hommes. »

Crampon 1923 — Jn 1, 29

1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Jn 1, 36voir dans l'œuvre

Le Verbe fait « Agneau » du sacrifice renvoie à la désignation johannique : « Voici l’Agneau de Dieu ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« lorsqu’ils ont vu muer les Apôtres, d’abord rudes et incultes, en évangélisateurs pleins de dignité et de sagesse, devenus courageux, alors que d’abord ils étaient des peureux »

Crampon 1923 — Ac 4, 13

4,13Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, sachant que c'étaient des hommes du peuple sans instruction, ils furent étonnés; ils les reconnurent en même temps pour avoir été avec Jésus.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Les Apôtres « rudes et incultes » devenus assurés reprennent l’étonnement du Sanhédrin devant ces « hommes sans instruction et de simples particuliers ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Ils ont cru seulement lorsqu’ils ont vu qu’à l’image de leur Maître, ces Apôtres étaient devenus eux-aussi des thaumaturges »

Crampon 1923 — Ac 5, 12

5,12Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient parmi le peuple par les mains des Apôtres. Et ils se tenaient tous ensemble sous le portique de Salomon;
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Ac 3, 1-10voir dans l'œuvre

Allusion aux signes et prodiges accomplis par les mains des Apôtres, immédiatement avant l’arrestation et la comparution devant le Sanhédrin.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« S’il est juste devant Dieu d’obéir à vous plutôt qu’à Dieu, jugez-le vous-mêmes. Pour ce qui nous concerne, nous ne pouvons taire ce que nous avons vu et entendu »

Crampon 1923 — Ac 4, 19-20

4,19Pierre et Jean leur répondirent: " Jugez s'il est juste devant Dieu de vous obéir plutôt qu'à Dieu. 4,20Pour nous, nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu. "
Citation●●●Pierrevoir dans l'œuvre

Citation explicite, référencée dans le texte même, de la réponse de Pierre et Jean au Sanhédrin.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. Le Dieu de nos pères a ressuscité ce Jésus que vous avez tué en le suspendant à la croix. »

Crampon 1923 — Ac 5, 29-32

5,29Pierre et les Apôtres répondirent: " On doit obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. 5,30Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez fait mourir en le pendant au bois. 5,31Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël le repentir et le pardon des péchés. 5,32Et nous sommes ses témoins pour ces choses, avec le Saint-Esprit que Dieu a donné à ceux qui lui sont dociles. "
Citation●●●Pierrevoir dans l'œuvre

Citation explicite, référencée dans le texte même, de la réponse de Pierre et des Apôtres au Sanhédrin.

Leçons Romains — leçon 457 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Les plus justes parmi les chefs d’Israël, parmi lesquels Gamaliel, le plus éminent des rabbi de son temps, ont fini par se convertir alors au Seigneur Jésus »

Crampon 1923 — Ac 5, 34-39

5,34Mais un Pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, vénéré de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin, et, ayant ordonné de faire sortir un instant les Apôtres, 5,35il dit: " Enfants d'Israël, prenez garde à ce que vous allez faire à l'égard de ces hommes. 5,36Car il n'y a pas longtemps parut Théodas, qui se donnait pour un personnage; environ quatre cents hommes s'attachèrent à lui: il fut tué, et tous ceux qui l'avaient suivi furent dispersés et réduits à néant. 5,37Après lui s'éleva Judas le Galiléen, à l'époque du recensement, et il attira du monde à son parti: il périt aussi, et tous ses partisans ont été dispersés. 5,38Voici maintenant le conseil que je vous donne: Ne vous occupez plus de ces gens-là, et laissez-les aller. Si cette idée ou cette œuvre vient des hommes, elle se détruira d'elle-même; 5,39mais si elle vient de Dieu, vous ne sauriez la détruire. Ne courez pas le risque d'avoir lutté contre Dieu même. "
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Ac 22, 3voir dans l'œuvre

Gamaliel, docteur de la Loi honoré de tout le peuple, qui prend la défense des Apôtres devant le Sanhédrin.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Le péché originel et les péchés de la triple concupiscence ne détruisent pas tout ce que Dieu a mis dans l’homme »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

La « triple concupiscence » désigne les trois convoitises énumérées par saint Jean : chair, yeux, orgueil de la vie.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Les autres du peuple d’Israël, de ce peuple à la “nuque raide”, depuis le temps de Moïse, ont persisté dans leur erreur. »

Crampon 1923 — Ex 32, 9

32,9Yahweh dit à Moïse: " Je vois que ce peuple est un peuple au cou raide.
Citation●●●L'Esprit Saint∥ Dt 9, 6 · Ac 7, 51voir dans l'œuvre

L’expression « peuple à la nuque raide », mise entre guillemets et rapportée au temps de Moïse, est celle du Sinaï.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Malgré une pré-connaissance du Messie, que Dieu avait pré-annoncé à ses enfants tant de fois, ils ne l’ont pas accueilli, et l’ont même rejeté comme un pécheur. »

Crampon 1923 — Jn 1, 11

1,11Il vint chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Comme déjà il avait dit àElie, il a mis à part un certain nombre d’hommes qui n’auraient pas fléchi leur genoux devant aucune idole, et qui tôt ou tard seraient venus vers le Roi des rois. »

Crampon 1923 — 1 R 19, 18

19,18Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, savoir tous ceux qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal, tous ceux dont la bouche ne l'a point baisé. »
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Rm 11, 2-4voir dans l'œuvre

Réponse divine à Élie sur les sept mille hommes dont le genou n’a pas fléchi devant Baal, citée par Paul en Rm 11, 4.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« La Grâce est pour ce petit reste du Peuple élu. La Grâce est un don que Dieu a prédestiné pour tous les hommes. »

Crampon 1923 — Rm 11, 5

11,5De même aussi, dans le temps présent, il y a une réserve selon un choix de grâce.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Il subsiste un reste, selon l’élection de la grâce » — verset du passage commenté.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Ils ne reconnaissent pas le Premier-né de tous les enfants de Dieu, le Premier-né par Nature et par Grâce. »

Crampon 1923 — Rm 8, 29

8,29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Col 1, 15voir dans l'œuvre

Le Christ « premier-né d’une multitude de frères » ; cf. aussi Col 1, 15.18.

Leçons Romains — leçon 4510 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Israël s’est plutôt mérité la punition du Ciel, l’aveuglement, l’étourdissement, le lacet, le filet, le piège, la punition humaine qui l’a contraint à se plier jusqu’au sol sous les coups des oppresseurs »

Crampon 1923 — Rm 11, 8-10

11,8selon qu'il est écrit: " Dieu leur a donné un esprit d'étourdissement, des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre, jusqu'à ce jour. " 11,9Et David dit: " Que leur table leur devienne un piège, un lacet, un trébuchet et un juste châtiment! 11,10Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir; tiens leur dos continuellement courbé! "
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Énumération reprise du passage commenté : esprit de torpeur, yeux qui ne voient pas, table changée en piège, filet et lacet, dos courbé.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« l’aveuglement, l’étourdissement, le lacet, le filet, le piège, la punition humaine qui l’a contraint à se plier jusqu’au sol sous les coups des oppresseurs, et à se disperser dans le monde »

Crampon 1923 — Ps 69, 23-24

69,23Que leur table soit pour eux un piège, un filet au sein de leur sécurité! 69,24Que leurs yeux s'obscurcissent pour ne plus voir; fais chanceler leurs reins pour toujours.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Psaume cité en Rm 11, 9-10 : piège, filet, yeux obscurcis, dos courbé. Ps 69 hébreu = Ps 68 Vulgate.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« A l’exception du petit nombre de Juifs qui se sont convertis au Christ, Israël s’est plutôt mérité la punition du Ciel, l’aveuglement, l’étourdissement, le lacet, le filet, le piège »

Crampon 1923 — Is 29, 10

29,10Car Yahweh a répandu sur vous un esprit de léthargie; il a fermé vos yeux — les prophètes; il a jeté un voile sur vos têtes — les voyants.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Rm 11, 8voir dans l'œuvre

L’« étourdissement » est l’esprit de torpeur d’Isaïe, cité par Paul en Rm 11, 8.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« pour s’être assis (dans la personne de ses grands chefs) sur la chaire de Moïse, mais sans vivreselon la justice de Moïse »

Crampon 1923 — Mt 23, 2-3

23,2" Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. 23,3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Les scribes et les pharisiens sont assis sur la chaire de Moïse… ils disent et ne font pas. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« pour avoir voulu s’ériger en grand “maître” face au monde, en rendant la Loi impossible à pratiquer à force de minucieuses lois humaines ajoutées et superposées à la Loi »

Crampon 1923 — Mt 23, 4

23,4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Lc 11, 46 · Mc 7, 8voir dans l'œuvre

Fardeaux pesants et insupportables liés par les docteurs et posés sur les épaules des hommes.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Les Juifs ont rejeté, nié, tué le Roi des rois, ce Roi qui leur aurait donné un royaume sans fin. »

Crampon 1923 — Ac 3, 14-15

3,14Vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez sollicité la grâce d'un meurtrier. 3,15Vous avez fait mourir l'Auteur de la vie, que Dieu a ressuscité des morts; nous en sommes tous témoins.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Vous avez renié le Saint et le Juste… vous avez fait mourir le Prince de la vie » (discours de Pierre au Temple).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Les Juifs ont rejeté, nié, tué le Roi des rois, ce Roi qui leur aurait donné un royaume sans fin. Par punition et par humiliation ils ont eu des empereurs et des dominateurs humains tout au long de leur histoire. »

Crampon 1923 — Lc 1, 32-33

1,32Il sera grand, on l'appellera le Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père; il règnera éternellement sur la maison de Jacob, 1,33et son règne n'aura point de fin. "
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le « royaume sans fin » refusé est celui annoncé à Marie : « son règne n’aura pas de fin ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Leur orgueil s’est vu offrir comme nourriture le pain que voici: se voir remplacés comme Peuple de Dieu par les Gentils. »

Crampon 1923 — Mt 21, 43

21,43C'est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté et qu'il sera donné à un peuple qui en produira les fruits.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Le Royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« se voir remplacés comme Peuple de Dieu par les Gentils. Voir la destruction de leur Temple, celle de leur autel et de leur cité. »

Crampon 1923 — Lc 19, 43-44

19,43Viendront sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'investiront et te serreront de toutes parts; 19,44ils te renverseront par terre, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne laisseront pas dans ton enceinte pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. "
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Mt 24, 2 · Lc 21, 6voir dans l'œuvre

Annonce par Jésus de la ruine de Jérusalem et du Temple : « ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Il n’y a plus eu de Jérusalem et de Synagogue, mais Rome et l’Eglise. De “premiers”, ils sont devenus “derniers”, comme l’avait annoncé la Parole qui sait tout et qui voit tout. »

Crampon 1923 — Mt 20, 16

20,16Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers, les derniers; car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. "
Citation●●●L'Esprit Saint∥ Mt 19, 30 · Mc 10, 31 · Lc 13, 30voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à une parole du Christ : « les premiers seront les derniers ».

Leçons Romains — leçon 458 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Pourtant, là aussi, puisque Dieu fait sortir du bien de toutes choses, même de celles qui sont substantiellement mauvaises »

Crampon 1923 — Rm 8, 28

8,28Nous savons d'ailleurs que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son éternel dessein.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« puisque Dieu fait sortir du bien de toutes choses, même de celles qui sont substantiellement mauvaises, là aussi, à partir du délit des Juifs est venu le salut des Gentils »

Crampon 1923 — Rm 11, 11

11,11Je demande donc, Ont-ils bronché, afin de tomber pour toujours? Loin de là! mais par leur chute, le salut est arrivé aux Gentils, de manière à exciter la jalousie d'Israël.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Par leur faute, le salut est parvenu aux païens » — verset du passage commenté.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Voilà donc que le délit des Juifs, un délit des gens avares par concupiscence de pouvoir, est devenu richesse de trésors spirituels pour les Gentils, qui en étaient privés. »

Crampon 1923 — Rm 11, 12

11,12Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des Gentils, que ne sera pas leur plénitude!
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Si leur faute a fait la richesse du monde et leur amoindrissement la richesse des païens… »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Mais après le délit du Golgotha, leurs yeux se sont ouverts à la vérité. Dans l’homme bon, pacifique, savant, et capable de faire des miracles, ils ont reconnu “le Fils de Dieu”. »

Crampon 1923 — Mt 27, 54

27,54Le centurion et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, voyant le tremblement de terre et tout ce qui se passait, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent: " Cet homme était vraiment Fils de Dieu. "
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Mc 15, 39voir dans l'œuvre

Ce sont les païens qui, au Golgotha, confessent : « Vraiment, celui-ci était Fils de Dieu. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« le volontaire refus de compréhension et d’intelligence de la part des Juifs vis-à-vis de la Lumière qu’ils ont obstinément repoussée, en lui préférant les ténèbres »

Crampon 1923 — Jn 3, 19

3,19Or, voici quel est le jugement: c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Jn 1, 5voir dans l'œuvre

« Les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« se sont réconciliés au point de s’appeler “frères” au nom du très saint Frère venu mourir pour leur donner une Vie unique, sans égard au fait qu’ils étaient Juifs ou Gentils »

Crampon 1923 — Ga 3, 28

3,28Il n'y a plus ni Juif ni Grec; il n'y a plus ni esclave ni homme libre; il n'y a plus ni homme ni femme: car vous n'êtes tous qu'une personne dans le Christ Jésus.
Reformulation●●●L'Esprit Saint∥ Col 3, 11voir dans l'œuvre

« Il n’y a plus ni Juif ni Grec… car tous vous êtes un dans le Christ Jésus. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« sans égard au fait qu’ils étaient Juifs ou Gentils, Juifs de la Diaspora ou Grecs,Romains, Lybiens, Egyptiens, Partes, ou Syriens. »

Crampon 1923 — Ac 2, 9-11

2,9Nous tous, Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l'Asie, 2,10de la Phrygie et de la Pamphylie, de l'Egypte et des contrées de la Lybie voisine de Cyrène, Romains de passage ici, 2,11soit Juifs, soit prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu. "
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

La liste (Parthes, Égyptiens, Libyens, Romains) décalque celle des peuples rassemblés à la Pentecôte.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« des hommes qui étaient citoyens de pays hostiles, ou qui se haïssaient parce qu’ils vivaient dans un rapport de dominateurs-dominés, se sont réconciliés au point de s’appeler “frères” »

Crampon 1923 — Ep 2, 14-16

2,14Car c'est lui qui est notre paix, lui qui des deux peuples n'en a fait qu'un: il a renversé le mur de séparation, l'inimitié, 2,15ayant abrogé par l'immolation de sa chair la loi des ordonnances avec ses rigoureuses prescriptions, afin de fondre en lui-même les deux dans un seul homme nouveau, en faisant la paix, 2,16et de les réconcilier, l'un et l'autre unis en un seul corps avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Le Christ « notre paix » qui a fait des deux un seul peuple et réconcilié les ennemis en un seul corps.

Leçons Romains — leçon 4511 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Elle a sanctifié les prémices, ensuite la masse toute entière, la totalité de la Vignemystique. La sanctification s’est faite à partir des racines, qui étaient d’Israël. »

Crampon 1923 — Rm 11, 16

11,16Si les prémices sont saintes, la masse l'est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
Citation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; si la racine est sainte, les branches le sont aussi. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Elle s’est faite par Marie, Mère de Jésus, vierge de la lignée de David, et par Jésus, son Fils unique. »

Crampon 1923 — Lc 1, 27

1,27auprès d'une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Rm 1, 3voir dans l'œuvre

La Vierge de la maison de David, mère de Jésus, selon l’Annonciation.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Enfin elle s’est faite par les branches nouvelles données par les Gentils greffés au tronc de cet Arbre de Vigne à la place des branches qui, pour avoir refusé d’être unies au Christ »

Crampon 1923 — Rm 11, 17-24

11,17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier, 11,18ne te glorifie pas à l'encontre des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. 11,19Tu diras donc: Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté. 11,20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains. 11,21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, crains qu'il ne t'épargne pas non plus. 11,22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché. 11,23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 11,24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Développement de l’allégorie de la greffe du passage commenté (Paul dit l’olivier, la leçon transpose en vigne).

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« à la place des branches qui, pour avoir refusé d’être unies au Christ, tronc de la Vigne mystique, en avaient été coupées et enlevées en étant branches mortes. »

Crampon 1923 — Jn 15, 5-6

15,5Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, porte beaucoup de fruits: car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire. 15,6Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse ces sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Je suis la vigne, vous êtes les sarments… si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sèche. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Tout le Corps mystique est saint, car sa Tête est sainte, et sainte est la racine qui a produit le très saint bourgeon d’où est venue cette Tête. »

Crampon 1923 — Col 1, 18

1,18Il est la tête du corps de l'Eglise, lui qui est le principe, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses, il tienne, lui, la première place.
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Ep 1, 22-23voir dans l'œuvre

Le Christ « Tête du Corps, qui est l’Église ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« car sa Tête est sainte, et sainte est la racine qui a produit le très saint bourgeon d’où est venue cette Tête. Les branches aussi sont saintes, même celles qui y ont été greffées »

Crampon 1923 — Is 11, 1

11,1Un rameau sortira du tronc de Jessé, et de ses racines croîtra un rejeton.
Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

La racine et le « bourgeon » messianiques : « un rameau sortira de la souche de Jessé, un rejeton naîtra de ses racines ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« pourvu qu’elles ne refassent pas l’ancien péché par lequel Adam a perdu la Grâce, et par lequel Israël aperdu la Grâce et la bénédiction de Dieu dans la quasi totalité de son peuple. »

Crampon 1923 — Gn 3

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. 3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. 3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin. 3,9Mais Yahweh Dieu appela l'homme et lui dit: " Où es-tu? " 3,10Il répondit: " J'ai entendu ta voix, dans le jardin, et j'ai eu peur, car je suis nu; et je me suis caché. " 3,11Et Yahweh Dieu dit: " Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? " 3,12L'homme répondit: " La femme que vous avez mise avec moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. " 3,13Yahweh Dieu dit à la femme: " Pourquoi as-tu fait cela? " La femme répondit: " Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. " 3,14Yahweh Dieu dit au serpent: " Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux domestiques et toutes les bêtes des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. 3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. " 3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. " 3,20Adam donna à sa femme le nom d'Eve, parce qu'elle a été la mère de tous les vivants. 3,21Yahweh Dieu fit à Adam et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit. 3,22Et Yahweh Dieu dit: " Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, qu'il n'avance pas sa main, qu'il ne prenne pas aussi de l'arbre de vie, pour en manger et vivre éternellement. " 3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Allusion●●●L'Esprit Saint∥ Rm 5, 12voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à la faute d’Adam et à la perte de la Grâce racontée au chapitre 3 de la Genèse.

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« C’est la lymphe divine qui alimente ceux qui ne se détachent pas, par orgueil, du tronc. L’orgueil engendre le doute, tant sur les vérités que sur les devoirs. »

Crampon 1923 — Rm 11, 20

11,20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et toi tu tiens par la foi : ne t’enorgueillis pas, mais crains. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Dieu est juste dans sa bonté. Sévère jusqu’à ce que l’homme persiste dans son mal, doux à chaque fois que l’homme regrette sa faute. »

Crampon 1923 — Rm 11, 22

11,22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

« Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, bonté envers toi si tu demeures dans sa bonté. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Il est davantage prêt à réintégrer l’homme dans son amitié plutôt que le condamner. Dieu est heureux lorsqu’il peut faire ou refaire un être vivant d’un être spirituellement mort. »

Crampon 1923 — Ez 33, 11

33,11Dis-leur: Je suis vivant! — oracle du Seigneur Yahweh: je ne prends point plaisir à la mort du méchant, mais à ce que le méchant se détourne de sa voie et qu'il vive. Revenez, revenez de vos mauvaises voies! Et pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël?
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Ez 18, 23voir dans l'œuvre

« Je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, mais à ce qu’il se détourne de sa voie et qu’il vive. »

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« Dieu est heureux lorsqu’il peut faire ou refaire un être vivant d’un être spirituellement mort. Dieu est bon, oui. Mais sot, non. »

Crampon 1923 — Lc 15, 24

15,24car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire fête.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Lc 15, 32voir dans l'œuvre

La joie du père du fils prodigue : « mon fils était mort et il est revenu à la vie ».

Leçons Romains — leçon 452 correspondances

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« la bonne volonté de l’homme, sa foi en Dieu, son espérance dans le Seigneur, sa charité envers Dieu et envers le prochain. Surtout la charité. »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 13

13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
Reformulation●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

La triade foi-espérance-charité, « et la plus grande des trois, c’est la charité ».

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 45

« sa charité envers Dieu et envers le prochain. Surtout la charité. Elle est le terrain qui permet la croissance de toutes les vertus et l’union avec Dieu »

Crampon 1923 — Mt 22, 37-39

22,37Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. 22,38C'est là le plus grand et le premier commandement. 22,39Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Allusion●●○L'Esprit Saint∥ Mc 12, 30-31voir dans l'œuvre

Le double commandement : aimer Dieu de tout son cœur et son prochain comme soi-même.