L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Crampon 1923
21 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 7 de ses 18 versets — 38,9 %. 1 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 38,9 %.
1Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes? Ou bien avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation auprès de vous ou de votre part?
2C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes.
3Oui, manifestement, vous êtes une lettre du Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais par l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos cœurs.
4Cette assurance, nous l'avons par le Christ en vue de Dieu.
5Ce n'est pas que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes; mais notre aptitude vient de Dieu.
6C'est lui également qui nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
7Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été entouré de gloire au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur la face de Moïse à cause de l'éclat de son visage, tout passager qu'il fût,
8combien plus le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas entouré de gloire?
9C'est qu'en effet, si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère qui confère la justice le surpasse de beaucoup.
10Et même, sous ce rapport, ce qui a été glorifié autrefois ne l'a pas été, en comparaison de cette gloire infiniment supérieure.
11Car, si ce qui était passager a été donné dans la gloire, à plus forte raison ce qui est permanent sera-t-il glorieux.
12Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté,
13et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour que les fils d'Israël ne vissent point la fin de ce qui était passager.
14Mais leurs esprits se sont aveuglés. Car jusqu'à ce jour quand ils font la lecture de l'Ancien Testament, le même voile demeure sans être ôté, parce que c'est dans le Christ qu'il est levé.
15Aujourd'hui encore, quand on lit Moïse, un voile est étendu sur leurs cœurs;
16mais dès que leurs cœurs se seront tournés vers le Seigneur, le voile sera ôté.
17Or le Seigneur, c'est l'esprit, et là où est l'esprit du Seigneur, là est la liberté.
18Pour nous tous, le visage découvert, réfléchissant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de plus en plus resplendissante, comme par le Seigneur, qui est esprit.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 16 décembre 1943
« Bouches que l’amour a purifiées et cœurs que la charité, laquelle est leur vie, a transformés en miroirs de Dieu »
Motif paulinien des âmes « transformées » en reflétant comme en un miroir la gloire du Seigneur.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 22 juin 1944
« plus cette propension lui permet de s’en approcher en reflétant en soi la ressemblance divine comme en un miroir limpide, plus elle hait ce qui n’est pas semblable à Dieu. »
L'image de l'âme qui reflète la ressemblance divine « comme en un miroir » reprend le motif paulinien de la gloire du Seigneur réfléchie comme en un miroir, qui transforme en cette même image.