L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Crampon 1923

21 passages de Maria Valtorta renvoient à ce chapitre, sur 7 de ses 18 versets — 38,9 %. 1 autres l'atteignent par un parallèle synoptique, ce qui porte la couverture à 38,9 %.

  1. 1Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes? Ou bien avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation auprès de vous ou de votre part?

  2. 2C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes.

  3. 3Oui, manifestement, vous êtes une lettre du Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais par l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos cœurs.

  4. 4Cette assurance, nous l'avons par le Christ en vue de Dieu.

  5. 5Ce n'est pas que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes; mais notre aptitude vient de Dieu.

  6. 6C'est lui également qui nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.

    12 passages de Maria Valtorta · 1 par un parallèle

    Maria Valtorta — EMV 430.3

    « Mais cela, tu ne le comprends pas. Toi et les tiens, vous considérez la lettre et non l’esprit. »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Opposition paulinienne de la lettre et de l’esprit.

    Maria Valtorta — EMV 430.5

    « La lettre n’est plus “ tout ”. C’est l’esprit qui est devenu “ tout ”. Au-delà d’un petit acte humain envers un nid et ses occupants »
    Reformulation●●○voir dans l'œuvre

    Reprise directe de l’opposition paulinienne : la lettre tue, l’esprit vivifie.

    Maria Valtorta — EMV 539.4

    « Il faut savoir appliquer les ordres avec justice et discernement, en sachant comprendre l’esprit de l’ordre, et non seulement les mots qui le composent »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Distinction entre l'esprit et la lettre du commandement, reprise de l'opposition paulinienne lettre/Esprit.

    Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 9 décembre 1943

    « ils l’étudient uniquement avec lumière et méthode humaines. Et n’ai-je pas dit que c’est une méthode qui tue? »
    Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

    Écho de « la lettre tue, l’Esprit vivifie » : l’étude purement humaine de la parole donne la mort.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

    « de foi réelle et de foi simplement extérieure – “la lettre et non l’esprit de la foi” – ou même de non foi en ce qui concerne les cinq dixièmes de la population mondiale »
    Allusion●●●voir dans l'œuvre

    Opposition paulinienne de la lettre qui tue et de l’Esprit qui vivifie.

    Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — De septembre à novembre 1950

    « Mais malheur si son enseignement se limitait à la lettre au lieu d’être pratiqué dans son esprit! »
    Allusion●●○voir dans l'œuvre

    Reprise de l’opposition paulinienne entre la lettre et l’esprit.

    Maria Valtorta — Azarias — 1ᵉʳ septembre 1946

    « Mais ce n’est pas le fait de connaître les paroles qui vivifie, c’est de savoir les faire vivre en vous. »
    Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

    Reformulation de « la lettre tue, mais l’Esprit vivifie », verset central de l’épître du jour.

    Maria Valtorta — Azarias — 22 septembre 1946

    « Ils savent par cœur les paroles inspirées et celles de l’Evangile. Ils savent par cœur ce qui est la lettre, mais ne possèdent pas l’esprit de la lettre. »
    Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

    Reprise de l’opposition paulinienne entre la lettre et l’esprit.

    Maria Valtorta — Azarias — 8 décembre 1946

    « Les sages ignorants, c’est-à-dire ceux qui connaissent la lettre mais non pas son esprit, ne savent pas comprendre, croire et accepter que Jésus Christ, le Sauveur, est venu, »
    Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

    Opposition paulinienne de la lettre et de l'esprit.

    Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 40

    « De la Loi divine, Israël avait gardé la lettre mais nonl’esprit, et il était tombé dans les sempiternels péchés d’orgueil, de dureté de cœur, de rébellion »
    Allusion●●●L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

    Opposition paulinienne de la lettre et de l'esprit appliquée à Israël.

    Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 42

    « Israël, l’ancien et le nouveau, possède la lettre mais pas l’esprit de la justice. Il ne le possédait pas il y a vingt siècles et il ne l’a pas maintenant. »
    Allusion●●○L'Esprit SaintRm 2, 29voir dans l'œuvre

    Opposition paulinienne de la lettre qui tue et de l’esprit qui vivifie, appliquée à Israël.

    Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 43

    « “Ils possédaient la connaissance parfaite de la lettre de la Sagesse, mais ils étaient absolument dépourvus de l’esprit de cette Sagesse. »
    Allusion●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

    Opposition paulinienne de la lettre et de l'esprit : « la lettre tue, mais l'esprit vivifie ».

    1 passage annoté sur un parallèle de ce verset

    Maria Valtorta — Carnets — 8 septembre 1948

    « qui comprennent mal parce qu’ils s’en tiennent aux mots exacts que j’ai prononcés et ne savent pas lire avec l’esprit, qui est vie »
    Allusion●●○Jésus∥ annoté sur Jn 6, 63voir dans l'œuvre

    Écho de « les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie », opposées à la lettre à laquelle on s’arrête.

  7. 7Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été entouré de gloire au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur la face de Moïse à cause de l'éclat de son visage, tout passager qu'il fût,

  8. 8combien plus le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas entouré de gloire?

  9. 9C'est qu'en effet, si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère qui confère la justice le surpasse de beaucoup.

  10. 10Et même, sous ce rapport, ce qui a été glorifié autrefois ne l'a pas été, en comparaison de cette gloire infiniment supérieure.

  11. 11Car, si ce qui était passager a été donné dans la gloire, à plus forte raison ce qui est permanent sera-t-il glorieux.

  12. 12Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté,

  13. 13et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour que les fils d'Israël ne vissent point la fin de ce qui était passager.

  14. 14Mais leurs esprits se sont aveuglés. Car jusqu'à ce jour quand ils font la lecture de l'Ancien Testament, le même voile demeure sans être ôté, parce que c'est dans le Christ qu'il est levé.

  15. 15Aujourd'hui encore, quand on lit Moïse, un voile est étendu sur leurs cœurs;

  16. 16mais dès que leurs cœurs se seront tournés vers le Seigneur, le voile sera ôté.

  17. 17Or le Seigneur, c'est l'esprit, et là où est l'esprit du Seigneur, là est la liberté.

  18. 18Pour nous tous, le visage découvert, réfléchissant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de plus en plus resplendissante, comme par le Seigneur, qui est esprit.