L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Première partie : La profession de la foi · Section 1 : « Je crois » – « Nous croyons » · CHAPITRE DEUXIEME DIEU A LA RENCONTRE DE L’HOMME · Article 2 La transmission de la Révélation divine

Catéchisme § 128

Ne retenir que les correspondances…exactesfortespartielleslarges

3 passages de Maria Valtorta se posent sur l'Écriture que ce paragraphe cite.

Ce que ce paragraphe cite

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Correspondances fortes2 passages

Chaque côté recouvre au moins la moitié de l’autre.

1 Co 10, 61 passage · rejoint par 1 Co 10, 6. 11

Maria Valtorta — Azarias — 11 août 1946

« “N’ayons pas de mauvaises convoitises”, dit l’Apôtre. Désirer que le mal retombe sur nos ennemis est une chose extrêmement mauvaise car c’est la négation du précepte de l’amour et du pardon. »

Crampon 1923 — 1 Co 10, 6

10,6Or ces choses ont été des figures de ce qui nous concerne, afin que nous n'ayons pas de désirs coupables, comme ils en ont eu,
Citation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Épître du 9e dimanche après la Pentecôte, citée puis commentée.

1 Co 10, 111 passage · rejoint par 1 Co 10, 6. 11

Maria Valtorta — Azarias — 11 août 1946

« figures des événements que vous, qui arrivez après les siècles de la rigueur, c’est-à-dire au temps de la miséricorde qui précède l’éternel temps de la Joie, vous rencontrez de façon spirituelle »

Crampon 1923 — 1 Co 10, 11

10,11Toutes ces choses leur sont arrivées en figure, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin des temps.
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

« Tout cela leur arrivait en figure, et fut écrit pour notre instruction » (épître du jour).

Correspondances partielles1 passage

Les deux plages de versets se croisent, sans se recouvrir.

He 10, 1-41 passage · rejoint par He 10, 1

Maria Valtorta — Leçons Romains — leçon 47

« Par conséquent le sacrifice était toujours relatif et imparfait, car pour les péchés des hommes, pour ceux-là surtout, ce n’est pas le coupable qui était immolé, mais des animaux, moins coupables que les hommes. »

Crampon 1923 — He 10, 1-4

10,1La Loi, en effet, n'ayant qu'une ombre des biens à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes sacrifices que l'on offre sans interruption chaque année, sanctifier parfaitement ceux qui s'en approchent. 10,2Autrement n'aurait-on pas cessé de les offrir; car ceux qui rendent ce culte, une foi purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés. 10,3Tandis que, par ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés; 10,4parce qu'il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés.
Reformulation●●○L'Esprit Saintvoir dans l'œuvre

Reprend l'argument de l'Épître aux Hébreux sur l'impuissance des sacrifices d'animaux à rendre parfait celui qui les offre.