L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Azarias — 18 août 1946

Le 18 août 1946 Dixième dimanche après la Pentecôte — Dixième dimanche après la Pentecôte

32 correspondances dans 11 sections.

Azarias — 18 août 19463 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Elève donc ton cri vers le Seigneur et remets-lui toutes tes angoisses. Il te soutiendra de façon surnaturelle par les heures d’amour béatifique »

Crampon 1923 — Ps 55, 17-23

55,17Pour moi, je crie vers Dieu, et Yahweh me sauvera. 55,18Le soir, le matin, au milieu du jour, je me plains, je gémis, et il entendra ma voix. 55,19Il délivrera en paix mon âme du combat qui m'est livré, car ils sont nombreux ceux qui me font la guerre. 55,20Dieu entendra, et il les humiliera, lui qui siège éternellement sur son trône. — Séla. Car il n'y a point en eux de changement, et ils n'ont pas la crainte de Dieu. 55,21il porte la main sur ceux qui étaient en paix avec lui, il viole son alliance. 55,22De sa bouche sortent des paroles douces comme le lait, et la guerre est dans son cœur. Ses discours sont plus onctueux que l'huile, mais ce sont des épées nues. 55,23Remets ton sort à Yahweh, et il te soutiendra; il ne laissera pas à jamais chanceler le juste.
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Commentaire de l’introït du 10e dimanche après la Pentecôte, tiré du psaume (« Jette ton souci sur le Seigneur et il te soutiendra ») ; Ps 55 hébreu = Ps 54 Vulgate.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« comme il le fit dans l’Eden après le péché d’Adam, en chassant de l’un et l’autre paradis les auteurs du désordre »

Crampon 1923 — Gn 3, 23-24

3,23Et Yahweh Dieu le fit sortir du jardin d'Eden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. 3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Allusion●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Rappel explicite de l’expulsion d’Adam hors du jardin d’Eden après le péché.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« peut toujours rétablir l’ordre comme il le fit au ciel après la révolte des rebelles, comme il le fit dans l’Eden après le péché d’Adam »

Crampon 1923 — Ap 12, 7-9

12,7Et il y eut un combat dans le ciel: Michel et ses anges combattaient contre le dragon; et le dragon et ses anges combattaient; 12,8mais ils ne purent vaincre, et leur place même ne se trouva plus dans le ciel. 12,9Et il fût précipité, le grand dragon, le serpent ancien, celui qui est appelé le diable et Satan, le séducteur de toute la terre, il fût précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Allusion à la révolte et à la chute des anges rebelles chassés du ciel.

Azarias — 18 août 19464 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« L’homme a renié et blasphémé la Parole divine, la déclarant provenir d’un fou et de Satan. »

Crampon 1923 — Jn 10, 20

10,20Plusieurs d'entre eux disaient: " Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous? "
Reformulation●●○Azarias∥ Mc 3, 22voir dans l'œuvre

Reprend l’accusation portée contre Jésus : « Il a un démon, il est fou » ; parallèle synoptique de l’accusation démoniaque en Mc 3, 22.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Dieu avait envoyé son Fils bien-aimé, son Verbe, et avec lui son pardon et son amour; les hommes ont tourné en dérision et giflé comme une honte »

Crampon 1923 — Mc 12, 6

12,6Il restait au maître un fils unique qui lui était très cher; il l'envoya aussi vers eux le dernier, se disant: Ils respecteront mon fils.
Allusion●●○Azarias∥ Mt 21, 37 · Lc 20, 13voir dans l'œuvre

Allusion à la parabole des vignerons homicides : le Père envoie en dernier son fils bien-aimé, que les hommes rejettent.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« le très saint écran en qui Dieu a été blessé, transpercé au point de n’être plus qu’une plaie, exactement comme le décrivent David et Isaïe »

Crampon 1923 — Is 53, 5

53,5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite à Isaïe : le Serviteur « transpercé à cause de nos péchés », qui n’est plus qu’une plaie.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« le très saint écran en qui Dieu a été blessé, transpercé au point de n’être plus qu’une plaie, exactement comme le décrivent David et Isaïe »

Crampon 1923 — Ps 22, 15-18

22,15Je suis comme de l'eau qui s'écoule, et tous mes os sont disjoints; mon cœur est comme de la cire, il se fond dans mes entrailles. 22,16Ma force s'est desséchée comme un tesson d'argile, et ma langue s'attache à mon palais; tu me couches dans la poussière de la mort. 22,17Car des chiens m'environnent, une troupe de scélérats rôdent autour de moi; ils ont percé mes pieds et mes mains, 22,18je pourrais compter tous mes os. Eux, ils m'observent, ils me contemplent;
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite à David : psaume de la Passion (« ils ont percé mes mains et mes pieds ») ; Ps 22 hébreu = Ps 21 Vulgate.

Azarias — 18 août 19462 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« cette grande Victime a justement demandé la même chose que toi: que la justice dévie son cours. C’est ce que demandent les “hosties”, alors même qu’elles sont immolées »

Crampon 1923 — Lc 23, 34

23,34Mais Jésus disait: " Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. " Se partageant ensuite ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Allusion à la prière du Crucifié demandant le pardon au lieu du châtiment : « Père, pardonne-leur ».

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Corruptrice sur la terre depuis que le sang d’Abel fut répandu à cause de la haine de Caïn, elle ne cesse de blesser Dieu. »

Crampon 1923 — Gn 4, 8

4,8Caïn dit à Abel, son frère: " Allons aux champs. " Et, comme ils étaient dans les champs, Caïn s'éleva contre Abel, son frère, et le tua.
Reformulation●●●Azarias∥ Gn 4, 10voir dans l'œuvre

Rappel du meurtre d’Abel par Caïn, dont le sang crie vers Dieu (Gn 4, 8-10).

Azarias — 18 août 19462 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« ce Vivant qui, en tant que Chef du Corps mystique, ne peut que vivifier tout ce qui lui appartient et entre en lui »

Crampon 1923 — Col 1, 18

1,18Il est la tête du corps de l'Eglise, lui qui est le principe, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses, il tienne, lui, la première place.
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Le Christ tête du corps qu’est l’Église, premier-né d’entre les morts.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Père fécondateur de la Vierge qui a enfanté l’Homme par l’opération de l’Esprit Saint, et Père créateur des hommes »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Allusion à l’annonce à Marie : la conception virginale par l’œuvre de l’Esprit Saint.

Azarias — 18 août 19463 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« De même l’Eglise, Corps mystique, a besoin, pour être un corps et pour vivre, d’un travail réciproque entre les organes et les membres, entre la partie enseignante et la partie enseignée. »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 12-27

12,12Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ. 12,13Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. 12,14Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs. 12,15Si le pied disait: " Puisque je ne suis pas main, je ne suis pas du corps ", en serait-il moins du corps pour cela? 12,16Et si l'oreille disait: " Puisque je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps ", en serait-elle moins du corps pour cela? 12,17Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe? S'il était tout entier ouïe, où serait l'odorat? 12,18Mais Dieu a placé chacun des membres dans le corps, comme il l'a voulu. 12,19Si tous étaient un seul et même membre, où serait le corps? 12,20Il y a donc plusieurs membres et un seul corps. 12,21L'œil ne peut pas dire à la main: " Je n'ai pas besoin de toi "; ni la tête dire aux pieds: " Je n'ai pas besoin de vous. " 12,22Au contraire, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont plus nécessaires; 12,23et ceux que nous tenons pour les moins honorables du corps, sont ceux que nous entourons de plus d'honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes, nous les traitons avec plus de décence, 12,24tandis que nos parties honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus de respect à ce qui est moins digne, 12,25afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. 12,26Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres s'en réjouissent avec lui. 12,27Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
Reformulation●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Développement de la comparaison paulinienne du corps et de ses membres, prolongeant l’épître du jour (1 Co 12).

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Le Verbe l’a dit: “Qui donnera un seul verre d’eau à l’un de mes disciples ne perdra pas sa récompense.” »

Crampon 1923 — Mt 10, 42

10,42Et quiconque donnera seulement un verre d'eau fraîche à l'un de ces petits parce qu'il est de mes disciples, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. "
Citation●●●Jésus∥ Mc 9, 41voir dans l'œuvre

Citation de la parole sur le verre d’eau donné à un disciple ; parallèle en Mc 9, 41.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Et il a dit: “Faites-vous des amis avec les richesses injustes afin que, quand vous mourrez, ceux-ci vous accueillent dans les tentes éternelles.” »

Crampon 1923 — Lc 16, 9

16,9Moi aussi je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses d'iniquité, afin que, lorsque vous quitterez la vie, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation de la conclusion de la parabole de l’intendant infidèle.

Azarias — 18 août 19464 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« à la gloire, aux besoins, aux luttes et fatigues de la Mère qui s’évertue à recueillir et engendrer à la Vérité, à la Vie, à la Voie »

Crampon 1923 — Jn 14, 6

14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Reprise des titres du Christ : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ».

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Jésus l’a dit: “La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson pour qu’il envoie beaucoup d’ouvriers à sa moisson.” »

Crampon 1923 — Mt 9, 37-38

9,37Alors il dit à ses disciples: " La moisson est grande, mais les ouvriers sont en petit nombre. 9,38Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson. "
Citation●●●Jésus∥ Lc 10, 2voir dans l'œuvre

Citation littérale de l’appel à prier le maître de la moisson ; parallèle en Lc 10, 2.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Matthieu le précise: “A la vue des foules il en eut pitié, car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis sans berger.” »

Crampon 1923 — Mt 9, 36

9,36Or, en voyant cette multitude d'hommes, il fut ému de compassion pour eux, parce qu'ils étaient harassés et abattus, comme des brebis sans pasteur.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation explicitement attribuée à Matthieu : la compassion de Jésus pour les foules sans pasteur.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« celui qui se trouve réellement las et prostré et se sent vraiment comme une brebis à la merci des voleurs et des loups »

Crampon 1923 — Jn 10, 10-12

10,10Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. 10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. 10,12Mais le mercenaire, qui n'est pas le pasteur, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, laisse là les brebis et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Allusion au discours du bon pasteur : le voleur qui vient égorger et le loup qui disperse les brebis.

Azarias — 18 août 19462 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« or bien souvent, celui qui a semé ne récolte pas, d’où le besoin de prier, prier et encore prier pour qu’ils soient nombreux »

Crampon 1923 — Jn 4, 37

4,37Car ici s'applique l'adage: Autre est le semeur et autre le moissonneur.
Allusion●●○Azarias∥ Jn 4, 38voir dans l'œuvre

Allusion au dicton repris par Jésus : « autre est celui qui sème, autre celui qui moissonne ».

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Il peut semer et moissonner, certain que la zizanie ne poussera pas dans son sillon, certain de faire de tout homme une âme, une âme pure. »

Crampon 1923 — Mt 13, 24-30

13,24Il leur proposa une autre parabole, en disant: " Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ. 13,25Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment, et s'en alla. 13,26Quand l'herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l'ivraie. 13,27Et les serviteurs du père de famille vinrent lui dire: Seigneur, n'avez-vous pas semé de bon grain dans votre champ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie? 13,28Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent: Voulez-vous que nous allions la cueillir? 13,29Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le froment. 13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Allusion à la parabole de l’ivraie (zizanie) semée parmi le bon grain et à la moisson engrangée.

Azarias — 18 août 19464 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« son sacrifice et son amour infini a désiré que le soleil de Dieu dessine l’ombre d’une croix à l’instar du Tau imprimé par le missionnaire sur les âmes »

Crampon 1923 — Ez 9, 4

9,4Et Yahweh lui dit: " Passe par le milieu de la ville, par le milieu de Jérusalem, et marque d'un Thau le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. "
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Allusion au Tau marqué sur le front des hommes à préserver dans la vision d’Ézéchiel.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« “Je te prie, Père, pour ceux qui, grâce à la parole de mes prêtres, croiront en moi. Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi et que je suis en toi” »

Crampon 1923 — Jn 17, 20-21

17,20Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, par leur prédication, croiront en moi, 17,21pour que tous ils soient un, comme vous, mon Père, vous êtes en moi, et moi en vous, — pour que, eux aussi, ils soient [un] en nous, afin que le monde croie que vous m'avez envoyé.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation de la prière sacerdotale du jeudi saint, expressément désignée comme telle.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« “J’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos et cellelà aussi, il faut que je les mène; elles écouteront ma voix, et il n’y aura qu’un seul troupeau et un seul berger. »

Crampon 1923 — Jn 10, 16-17

10,16J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura une seule bergerie, un seul pasteur. 10,17C'est pour cela que mon Père m'aime, parce que je donne ma vie pour la reprendre.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation du discours du bon pasteur, expressément désigné, jusqu’à « je me dessaisis de ma vie pour la reprendre ensuite » (Jn 10, 17).

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« ils sont tous passés comme en revue devant les yeux du Mourant sur le ciel ténébreux du vendredi saint »

Crampon 1923 — Mt 27, 45

27,45Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.
Allusion●●○Azarias∥ Lc 23, 44-45voir dans l'œuvre

Allusion aux ténèbres de la sixième à la neuvième heure (« entre sexte et none » plus bas).

Azarias — 18 août 19464 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Ne soyez pas orgueilleux comme les anciens pharisiens qui se croyaient les seuls élus de Dieu. »

Crampon 1923 — Lc 18, 9-14

18,9Il dit encore cette parabole en vue de quelques gens persuadés de leur propre perfection, et pleins de mépris pour les autres: 18,10" Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était Pharisien, l'autre publicain. 18,11Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je vous rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes et adultères, ni encore comme ce publicain. 18,12Je jeûne deux fois la semaine; je paie la dîme de tous mes revenus. 18,13Le publicain, se tenant à distance, ne voulait pas même lever les yeux au ciel; mais il frappait sa poitrine en disant: O Dieu, ayez pitié de moi qui suis un pécheur! 18,14Je vous le dis, celui-ci descendit justifié dans sa maison, plutôt que celui-là; car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé. "
Allusion●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Renvoi à l’évangile du jour (pharisien et publicain), adressé « à ceux qui étaient persuadés d’être justes et méprisaient les autres ».

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Paul dit: “Vous savez que quand vous étiez païens, vous couriez aux idoles muettes, selon le désir de celui qui vous y conduisait.” »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 2

12,2Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous y étiez conduits.
Citation●●●Paulvoir dans l'œuvre

Citation du premier verset de l’épître du jour (1 Co 12, 2-11).

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Car vous avez beau connaître le vrai Dieu et être déjà régénérés par la grâce, vous suivez bien souvent les idoles que la triple concupiscence et Satan vous présentent. »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

L’expression « triple concupiscence » renvoie à la triade johannique : convoitise de la chair, des yeux, orgueil de la vie.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Malheur à celui qui prêche et élève la voix au nom de Dieu et se livre ensuite à des agissements répréhensibles que juge le prochain. »

Crampon 1923 — Mt 23, 3

23,3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas.
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Allusion au reproche fait aux scribes et pharisiens : « ils disent et ne font pas ».

Azarias — 18 août 19462 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« “Personne, s’il parle sous l’action de l’Esprit de Dieu, ne jette l’anathème sur Jésus.” Jeter l’anathème sur Jésus, c’est mener une vie sans conformité à son enseignement. »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 3

12,3Je vous déclare donc que personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème; et personne ne peut dire: " Jésus est le Seigneur, " si ce n'est par l'Esprit-Saint.
Citation●●●Paulvoir dans l'œuvre

Citation des deux membres du verset de l’épître du jour, chacun suivi de son commentaire (le second : « Personne ne peut dire ‘Jésus est le Seigneur’ si ce n’est sous l’action de l’Esprit Saint »).

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« ces dons que l’Esprit divin a accordés sous diverses formes et dans des mesures différentes, en les puisant à une unique source: lui-même, l’unique Esprit. »

Crampon 1923 — 1 Co 12, 4-11

12,4Il y a pourtant diversité de dons, mais c'est le même Esprit; 12,5diversité de ministères, mais c'est le même Seigneur; 12,6diversité d'opérations, mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous. 12,7A chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. 12,8En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse, à l'autre une parole de connaissance, selon le même Esprit; 12,9à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par ce seul et même Esprit; 12,10à un autre, la puissance d'opérer des miracles; à un autre la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre la diversité des langues; à un autre le don de les interpréter. 12,11Mais c'est le seul et même Esprit qui produit tous ces dons, les distribuant à chacun en particulier, comme il lui plaît.
Reformulation●●●Azariasvoir dans l'œuvre

Reformulation de la doctrine des charismes : diversité de dons, un seul et même Esprit qui distribue à chacun comme il veut.

Azarias — 18 août 19462 correspondances

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Dieu sait. Dieu voit. Dieu juge. Toute action de l’homme bon est justifiée par Dieu, même si elle est petite. Toute action de l’homme est vue par les yeux de Dieu avec justice. »

Crampon 1923 — Ps 17, 2

17,2Que mon jugement sorte de ta face, que tes yeux regardent l'équité!
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Reprend le graduel du jour (« que mon jugement vienne de ta face, que tes yeux voient l’équité ») ; Ps 17 hébreu = Ps 16 Vulgate.

Maria Valtorta — Azarias — 18 août 1946

« Ayez la certitude que Dieu est avec vous, vous tous qui servez le Seigneur par tel ou tel don, gardez l’espérance certaine que Dieu ne permet pas que ses serviteurs se perdent »

Crampon 1923 — Ps 25, 3

25,3GHIMEL. Non, aucun de ceux qui espèrent en toi ne sera confondu; ceux là seront confondus qui sont infidèles sans cause.
Allusion●●○Azariasvoir dans l'œuvre

Reprend l’offertoire du jour (« tous ceux qui espèrent en toi ne seront pas confondus ») ; Ps 25 hébreu = Ps 24 Vulgate.