Cahiers 1943 — 15 septembre 1943

Le 15 septembre

7 correspondances dans 3 sections.

Cahiers 1943 — 15 septembre 19432 correspondances

Rm 5, 12

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 septembre 1943

« l’hérédité de la faute d’Adam et des fruits de cette faute, et dans ce sens, elle aurait effectivement dû être préservée de la souffrance, car le Créateur avait créé la race humaine exempte de la douleur »

Crampon 1923 — Rm 5, 12

^5,12Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du lien paulinien entre la faute d’Adam transmise à toute la race humaine et l’entrée de la douleur et de la mort dans le monde.

Gn 3, 16

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 septembre 1943

« les deux principales condamnations de la chair, d’Ève en pariculier: la douleur de la mort et celle de l’accouchement »

Crampon 1923 — Gn 3, 16

^3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. "

Reformulation●●●Jésus∥ Gn 3, 19voir dans l'œuvre

Les « deux condamnations d’Ève » désignent explicitement la douleur de l’enfantement (Gn 3, 16) et le retour à la poussière (Gn 3, 19).

Cahiers 1943 — 15 septembre 19434 correspondances

Lc 2, 6-7

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 septembre 1943

« Ma naissance fut une très douce extase. Dans le silence de la nuit qui isolait du monde la très humble demeure solitaire, Marie s’était plongée dans ses ferventes contemplations de Dieu. »

Crampon 1923 — Lc 2, 6-7

^2,6Or, pendant qu'ils étaient en ce lieu, le temps où elle devait enfanter s'accomplit. ^2,7Et elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Rappel commenté de la scène de la Nativité, Marie enfantant seule dans la nuit et l’Enfant poussant ses premiers pleurs.

Lc 1, 35

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 septembre 1943

« l’Amour se pencha sur la Vierge pour couvrir de son ombre divine la Très Chaste et la rendre féconde d’une chair divine »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

^1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du « la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre » de l’Annonciation, appliquée à la conception virginale.

Jn 19, 25

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 septembre 1943

« de ce qu’ont été ses douleurs de toute une vie, lesquelles ont atteint leur sommet les jours de ma mort. »

Crampon 1923 — Jn 19, 25

^19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à Marie debout près de la croix, sommet de ses douleurs, seule scène évangélique de la Mère à l’heure de la mort du Fils.

1 Co 13, 13

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 septembre 1943

« Elle est l’Espérance, outre que la Foi et la Charité. Les trois vertus théologales sont personnifiées en elle, car personne au monde n’aima comme elle, personne ne crut et surtout personne n’espéra comme Elle. »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 13

^13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La triade foi-espérance-charité est celle de 1 Co 13, 13, ici personnifiée en Marie.

Cahiers 1943 — 15 septembre 19431 correspondance

Lc 2, 35

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 15 septembre 1943

« Ne perdez pas de vue, ô mortels, l’Étoile du matin dont les rayons sont les sept épées enfoncées dans son cœur très doux et très pur, enfoncées pour votre amour. »

Crampon 1923 — Lc 2, 35

^2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le motif des épées transperçant le cœur de Marie vient de la prophétie de Siméon : « un glaive te transpercera l’âme ».