Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

Le 17 septembre

14 correspondances dans 5 sections.

Cahiers 1943 — 17 septembre 19434 correspondances

Sg 6, 1-10

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« ce qu’a dit la Sagesse au chapitre 6, versets 1-10. Ne nous arrêtons donc pas à considérer ces paroles. »

Crampon 1923 — Sg 6, 1-10

^6,1Écoutez donc, ô rois, et comprenez; écoutez l'instruction, vous qui jugez les extrémités de la terre. ^6,2Prêtez l'oreille, vous qui dominez sur la multitude, qui êtes fiers de commander à des foules de peuples. ^6,3Sachez que la force vous a été donnée par le Seigneur, et la puissance par le Très-Haut, qui examinera vos œuvres et sondera vos pensées. ^6,4Parce que, étant les ministres de sa royauté, vous n'avez pas jugé avec droiture, ni observé la loi, ni marché selon la volonté de Dieu; ^6,5terrible et soudain, il fondra sur vous, car un jugement sévère s'exerce sur ceux qui commandent. ^6,6Aux petits, on pardonne par pitié; mais les puissants sont puissamment châtiés. ^6,7Le souverain de tous ne reculera devant personne, il ne s'arrêtera par respect devant aucune grandeur; car il a fait les grands et les petits, et il prend soin des uns comme des autres. ^6,8Mais les puissants seront soumis à une épreuve plus rigoureuse. ^6,9C'est donc à vous, ô rois, que s'adressent mes discours, afin que vous appreniez la sagesse et que vous ne tombiez point. ^6,10Ceux qui observent saintement les saintes lois seront sanctifiés, et ceux qui les auront apprises auront de quoi répondre.

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi explicite au Livre de la Sagesse 6, 1-10 (exhortation aux puissants de la terre à chercher la Sagesse), désigné par son chapitre et ses versets.

Jn 1, 1

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« Je suis la Parole du Père. Et il n’y a qu’une Parole. Elle est la même maintenant qu’au temps des patriarches et des prophètes. »

Crampon 1923 — Jn 1, 1

^1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.

Allusion●●●Jésus∥ Jn 1, 14voir dans l'œuvre

Jésus s’identifie au Verbe/Parole du Père, reprise du prologue johannique où le Verbe est auprès de Dieu dès le commencement.

He 13, 8

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« si toi, mon petit Jean, tu es si différente des patriarches solennels et des prophètes véhéments, moi, je reste le même, pareil, immuable dans la parole, dans la doctrine. »

Crampon 1923 — He 13, 8

^13,8Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui; il le sera éternellement.

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reformulation de « Jésus Christ est le même hier et aujourd’hui, il le sera à jamais ».

Ml 3, 6

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« Dieu ne change pas. Il s’adapte à vos changements, à votre évolution, appelons-la comme ça, dans les contours de son travail »

Crampon 1923 — Ml 3, 6

^3,6C'est parce que moi, Yahweh, je ne change pas, que vous, les enfants de Jacob, vous n'avez pas été consumés.

Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de « Moi, le Seigneur, je ne change pas », affirmation de l’immutabilité divine chez Malachie.

Cahiers 1943 — 17 septembre 19431 correspondance

Si 33, 11-15

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« Il est dit dans l’Ecclésiaste, chapitre 33, versets 11-15, que l’être humain a différentes destinées. »

Crampon 1923 — Si 33, 11-15

^33,11Mais avec une grande sagesse le Seigneur les a distingués, et les a fait marcher dans des voies différentes. ^33,12Il a béni les uns et les a élevés; il a sanctifié les autres et les a approchés de lui. D'autres, il les a maudits et abaissés, et les a précipités de leurs places ^33,13Comme l'argile est dans la main du potier, et qu'il en dispose selon son bon plaisir, ainsi les hommes sont dans la main de Celui qui les a faits, et il leur donne selon son jugement. ^33,14En face du mal est le bien, en face de la mort, la vie: ainsi en face du juste est le pécheur. ^33,15Considère de même toutes les œuvres du Très-Haut: elles sont deux à deux, l'une opposée à l'autre.

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à l’Ecclésiastique (Siracide) 33, 11-15, où Dieu, du même limon, distingue les hommes et diversifie leurs voies ; Valtorta dit « Ecclésiaste » pour l’Ecclesiastico = Siracide.

Cahiers 1943 — 17 septembre 19432 correspondances

He 12, 5-11

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« Et il vous administre des remèdes pour rendre robustes vos âmes, pour les redresser, les guérir, pour les rendre, non seulement saines, mais aussi belles. »

Crampon 1923 — He 12, 5-11

^12,5Et vous avez oublié l'exhortation de Dieu qui vous dit comme à des fils: " Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne perds point courage lorsqu'il te reprend; ^12,6car le Seigneur châtie celui qu'il aime, et il frappe de la verge tout fils qu'il reconnaît pour sien. " ^12,7C'est pour votre instruction que vous êtes éprouvés: Dieu vous traite comme des fils; car quel est le fils que son père ne châtie pas? ^12,8Si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non de vrais fils. ^12,9D'ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés et que nous les avons respectés, combien plus nous devons nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie? ^12,10Quant à ceux-là, c'était pour peu de temps qu'ils nous châtiaient au gré de leur volonté; mais Dieu le fait autant qu'il est utile pour nous rendre capables de participer à sa sainteté. ^12,11Toute correction, il est vrai, paraît sur l'heure un sujet de tristesse, et non de joie; mais elle produit plus tard, pour ceux qui ont été ainsi exercés, un fruit de paix et de justice.

Reformulation●●●Jésus∥ Pr 3, 11-12voir dans l'œuvre

Développement du thème de la correction paternelle : Dieu traite les siens en fils et les corrige par la douleur pour un fruit de justice.

Ap 7, 14

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« Mais il y en a d’autres qui doivent avoir la douleur pour laver leur étole tachée et atteindre la lumière. »

Crampon 1923 — Ap 7, 14

^7,14Je lui dis: " Mon Seigneur, vous le savez. " Et il me dit: " Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image johannique des robes lavées et blanchies par ceux qui viennent de la grande épreuve.

Cahiers 1943 — 17 septembre 19431 correspondance

1 Co 5, 6-8

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« ce grand pécheur est pétri de mal comme la farine est pétrie de levain. Et le Mal, comme le levain sous l’action du pétrissage, se gonfle en eux »

Crampon 1923 — 1 Co 5, 6-8

^5,6Vous avez tort de vous tant glorifier! Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte? ^5,7Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme aussi vous êtes des azymes; car notre Pâque, le Christ, a été immolé. ^5,8Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain ni avec un levain de malice et de perversité, mais avec les azymes de la pureté et de la vérité.

Allusion●●○Jésus∥ Ga 5, 9voir dans l'œuvre

Reprise de l’image paulinienne du vieux levain de malice qui fait lever toute la pâte.

Cahiers 1943 — 17 septembre 19436 correspondances

Mt 26, 69-75

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« Pierre me renia. Il était écrit dans son destin qu’il commettrait cette erreur. Mais il se repentit de m’avoir renié et Dieu lui pardonna »

Crampon 1923 — Mt 26, 69-75

^26,69Cependant Pierre était dehors, assis dans la cour. Une servante l'aborda et lui dit: " Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen. " ^26,70Mais il le nia devant tous en disant: " Je ne sais ce que tu veux dire. " ^26,71Comme il se dirigeait vers le vestibule, pour s'en aller, une autre servante le vit et dit à ceux qui se trouvaient là: " Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth. " ^26,72Et Pierre le nia une seconde fois avec serment: " Je ne connais pas cet homme. " ^26,73Peu après, ceux qui étaient là s'approchèrent de Pierre, et lui dirent: " Certainement, tu es aussi de ces gens-là; car ton langage même te faire reconnaître. " ^26,74Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer qu'il ne connaissait pas cet homme. Aussitôt le coq chanta. ^26,75Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: " Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois; " et étant sorti, il pleura amèrement.

Reformulation●●●Jésus∥ Mc 14, 66-72 · Lc 22, 54-62 · Jn 18, 25-27voir dans l'œuvre

Rappel explicite du reniement de Pierre suivi de son repentir (« il pleura amèrement »).

Jn 21, 15-17

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« Dieu lui pardonna et fit de lui son Pontife. S’il avait persisté dans son erreur, aurait-il pu devenir mon Vicaire? »

Crampon 1923 — Jn 21, 15-17

^21,15Lorsqu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci? " Il lui répondit: " Oui, Seigneur, vous savez que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes agneaux. " ^21,16Il lui dit une seconde fois: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? " Pierre lui répondit: " Oui, Seigneur, vous savez bien que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes agneaux. " ^21,17Il lui dit pour la troisième fois: " Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? " Pierre fut contristé de ce que Jésus lui demandait pour la troisième fois: " M'aimes-tu? " et il lui répondit: " Seigneur, vous connaissez toutes choses, vous savez bien que je vous aime. " Jésus lui dit: " Pais mes brebis.

Allusion●●●Jésus∥ Mt 16, 18-19voir dans l'œuvre

Allusion à la charge pastorale confiée à Pierre après son reniement (« Pais mes brebis »), fondement de sa primauté.

Lc 15, 11-32

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« C’est une joie pour Dieu quand, sous la morsure de la disette, comprenant que la joie n’est que dans la maison du Père, vous revenez à lui. »

Crampon 1923 — Lc 15, 11-32

^15,11Il dit encore: " Un homme avait deux fils. ^15,12Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part du bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. ^15,13Peu de jours après, le plus jeune fils ayant rassemblé tout ce qu'il avait, partit pour un pays lointain, et il y dissipa son bien en vivant dans la débauche. ^15,14Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à sentir le besoin. ^15,15S'en allant donc, il se mit au service d'un habitant du pays, qui l'envoya à sa maison des champs pour garder les pourceaux. ^15,16Il eût bien voulu se rassasier des gousses que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. ^15,17Alors, rentrant en lui-même, il dit: Combien de mercenaires de mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs ici de faim! ^15,18Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; ^15,19je ne mérite plus d'être appelé ton fils: traite-moi comme l'un de tes mercenaires. ^15,20Et il se leva et il alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit, et, tout ému, il accourut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers. ^15,21Son fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; je ne mérite plus d'être appelé ton fils. ^15,22Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez la plus belle robe et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds. ^15,23Amenez aussi le veau gras et tuez-le; faisons un festin de réjouissance: ^15,24car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire fête. ^15,25Or, le fils aîné était dans les champs; comme il revenait et approchait de la maison, il entendit de la musique et des danses. ^15,26Appelant un des serviteurs, il lui demanda ce que c'était. ^15,27Le serviteur lui dit: Votre frère est arrivé, et votre père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré sain et sauf. ^15,28Mais il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Le père sortit donc, et se mit à le prier. ^15,29Il répondit à son père: Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné, à moi, un chevreau pour festoyer avec mes amis. ^15,30Et quand cet autre fils, qui a dévoré ton bien avec des courtisanes, arrive, tu tues pour lui le veau gras! ^15,31Le père lui dit: Toi, mon fils, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi. ^15,32Mais il fallait bien faire un festin et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et qu'il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. "

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la parabole du fils prodigue : le départ de la maison du Père, la famine, le retour et la joie du Père.

Jr 18, 6

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« sache que ceux qui sont dans ma main comme de l’argile molle dans la main du potier sont les élus de mon cœur. »

Crampon 1923 — Jr 18, 6

^18,6Est-ce que je ne puis pas vous faire comme a fait ce potier, maison d'Israël; — oracle de Yahweh? Oui, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël.

Citation●●●Jésus∥ Is 64, 7 · Rm 9, 21voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de « comme l’argile dans la main du potier, ainsi êtes-vous dans ma main ».

Rm 8, 29

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« Mes caresses les modèlent, leur donnant mon empreinte et les façonnant à la ressemblance de ma douceur, de ma charité, de ma pureté »

Crampon 1923 — Rm 8, 29

^8,29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Allusion à la prédestination à être « conformes à l’image du Fils ».

Col 1, 24

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 17 septembre 1943

« ce sont les âmes qui continuent ma mission de Rédempteur et auxquelles je dis sans cesse ‘merci’ qui constituent la bénédiction qui protège le plus. »

Crampon 1923 — Col 1, 24

^1,24Maintenant je suis plein de joie dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ en ma propre chair, je l'achève pour son corps, qui est l'Eglise.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de l’idée paulinienne de compléter en sa chair ce qui manque aux épreuves du Christ pour son corps qui est l’Église.