L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

19 correspondances dans 5 sections.

Cahiers 1943 — 4 novembre 19433 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« s’il est plus facile pour un chameau de passer par le chas d’une aiguille que pour un riche d’être sauvé »

Crampon 1923 — Mt 19, 24

19,24Je vous le dis encore une fois, il est plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est à un riche d'entrer dans le royaume des cieux. "
Citation●●●JésusMc 10, 25 · Lc 18, 25voir dans l'œuvre

Reprise presque littérale du logion du chameau et du chas de l’aiguille, appliqué ici à l’ecclésiastique savant.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« fera rougir de honte ceux qui, comme Épulon, ont voulu tous les aliments sur leur table en en oubliant un seul, celui de la charité »

Crampon 1923 — Lc 16, 19-31

16,19Il y avait un homme riche qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui faisait chaque jour splendide chère. 16,20Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères, 16,21et souhaitant de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; mais les chiens mêmes venaient lécher ses ulcères. 16,22Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on lui donna la sépulture. 16,23Dans l'enfer, il leva les yeux, et tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein, 16,24et il s'écria: Abraham, notre père, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement de ces flammes. 16,25Abraham répondit: Mon fils, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que pareillement Lazare a eu ses maux: maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres. 16,26De plus, entre nous et vous il y a pour toujours un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous ne le puissent, et qu'il soit impossible de passer de là-bas jusqu'à nous. 16,27Et le riche dit: Je te prie donc, père, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père, 16,28— car j'ai cinq frères, — pour leur attester ces choses de peur qu'ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de tourments. 16,29Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent. — 16,30Non, Abraham, notre père, reprit-il; mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront. 16,31Mais Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, quelqu'un des morts ressusciterait, qu'ils ne le croiraient point. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Épulon est le nom traditionnel du mauvais riche de la parabole de Lazare, nommé explicitement et repris par le motif du festin.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« la lumière qui nimbera le front d’un hum­ble croyant, lequel ne sait que dire ses oraisons sans autres vertiges de culture, fera rougir de honte »

Crampon 1923 — Mt 11, 25

11,25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
Allusion●●○JésusLc 10, 21voir dans l'œuvre

Renversement des sages et des petits, motif propre à l’action de grâce de Jésus sur les choses cachées aux savants et révélées aux tout-petits.

Cahiers 1943 — 4 novembre 19432 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« ils érigent une nouvelle Babel là où s’élève, telle la tige d’une chandelle mystique, la Parole qui n’a point besoin d’érudition humaine »

Crampon 1923 — Gn 11, 1-9

11,1Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. 11,2Etant partis de l'Orient, les hommes trouvèrent une plaine dans le pays de Sennaar, et ils s'y établirent. 11,3Ils se dirent entre eux: " Allons, faisons des briques, et cuisons-les au feu. " Et ils se servirent de briques au lieu de pierres, et de bitume au lieu de ciment. 11,4Ils dirent encore: " Allons, bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet soit dans le ciel, et faisons-nous un monument, de peur que nous ne soyons dispersés sur la face de toute la terre. " 11,5Mais Yahweh descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. 11,6Et Yahweh dit: " Voici, ils sont un seul peuple et ils ont pour eux tous une même langue; et cet ouvrage est le commencement de leurs entreprises; maintenant rien ne les empêchera d'accomplir leurs projets. 11,7Allons, descendons, et là même confondons leur langage, de sorte qu'ils n'entendent plus le langage les uns des autres. " 11,8C'est ainsi que Yahweh les dispersa de là sur la face de toute la terre, et ils cessèrent de bâtir la ville. 11,9C'est pourquoi on lui donna le nom de Babel, car c'est là que Yahweh confondit le langage de toute la terre, et c'est de là que Yahweh les a dispersés sur la face de toute la terre.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

La tour de Babel est prise comme image précise de l’érudition qui brouille le langage de Dieu.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« Otez les franges et les phylactères dans lesquels vous vous pavanez et habillez-vous d’une simple tunique de pur lin »

Crampon 1923 — Mt 23, 5

23,5Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, portant de plus larges phylactères et des houppes plus longues.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du reproche aux scribes et pharisiens qui élargissent leurs phylactères et allongent leurs franges.

Cahiers 1943 — 4 novembre 19434 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« ‘La sagesse garda celui que Dieu fit en premier... elle le tira de son péché et lui donna le pouvoir de gouverner toute chose’. »

Crampon 1923 — Sg 10, 1-2

10,1C'est la sagesse qui garda le premier homme formé par Dieu, pour être le père du genre humain, le seul créé; 10,2elle le tira de son péché, et lui donna le pouvoir de gouverner toutes les créatures.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation explicite du verset sur la Sagesse gardant le premier formé, point de départ du commentaire qui suit.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« Le dernier soin paternel fut de donner des vêtements aux deux et de leur montrer comment couvrir ce qui désormais était une stimulation pour les sens contaminés »

Crampon 1923 — Gn 3, 21

3,21Yahweh Dieu fit à Adam et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Dieu faisant des tuniques pour Adam et Ève après la faute.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« Mais pas chez celui qui, rejetant la Sagesse, écouta l’Erreur, c’est-à-dire Satan qui l’arma du silex avec lequel fut anéanti l’innocent »

Crampon 1923 — Sg 10, 3

10,3S'étant éloigné d'elle dans sa colère, l'injuste périt avec sa fureur fratricide.
Reformulation●●●JésusGn 4, 8voir dans l'œuvre

Suite du commentaire de Sg 10 : l’injuste qui s’écarte de la Sagesse et périt par sa fureur fratricide (Caïn).

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« La Sagesse instruisit le juste pour qu’il sauvât la descendance de l’homme et les espèces des animaux du châtiment des eaux relâchées sur le monde »

Crampon 1923 — Sg 10, 4

10,4Quand, à cause de lui, la terre fut submergée, la sagesse la sauva, dirigeant le juste sur un bois sans valeur.
Reformulation●●●JésusGn 7, 1-3voir dans l'œuvre

Verset suivant de Sg 10 : la Sagesse sauve la terre submergée en pilotant le juste, c’est-à-dire Noé.

Cahiers 1943 — 4 novembre 19436 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« La Sagesse enflamma Abraham pour le grand sacrifice et sauva son cœur de père en détresse, comme il sauva le juste »

Crampon 1923 — Sg 10, 5

10,5Lorsque les nations étaient confondues dans leur commune iniquité, la sagesse connut le juste et le conserva sans reproche devant Dieu, et le garda invincible contre sa tendresse pour son fils.
Reformulation●●●JésusGn 22, 1-19voir dans l'œuvre

Suite du commentaire de Sg 10 : la Sagesse rend Abraham fort contre sa tendresse pour son enfant.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« sauva son cœur de père en détresse, comme il sauva le juste et l’obéissant du feu venu du Ciel »

Crampon 1923 — Sg 10, 6

10,6Ce fut elle qui, au milieu de la ruine des méchants, sauva le juste, qui s'enfuit loin du feu descendu sur les cinq villes.
Reformulation●●●JésusGn 19, 15-25voir dans l'œuvre

Verset suivant de Sg 10 : la Sagesse délivre le juste (Lot) quand le feu descend sur la Pentapole.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« Elle resplendit dans le miracle du Sinaï, dans lequel elle donna aux humains la Loi qui ne change pas »

Crampon 1923 — Ex 20, 1-17

20,1Et Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: 20,2Je suis Yahweh, ton dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude. 20,3Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 20,4Tu ne te feras pas d'image taillée, ni aucune figure de ce qui est en haut dans le ciel, ou de ce qui est en bas sur la terre, ou de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre. 20,5Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point. Car moi Yahweh, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants, sur la troisième et sur la quatrième génération pour ceux qui me haïssent, 20,6et faisant miséricorde jusqu'à mille générations, pour ceux m'aiment et qui gardent mes commandements. 20,7Tu ne prendras point le nom de Yahweh, ton Dieu, en vain, car Yahweh ne laissera pas impuni celui qui prendra son nom en vain. 20,8Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier. 20,9Pendant six jours tu travailleras, et tu feras tout ton ouvrage. 20,10Mais le septième jour est un sabbat consacré à Yahweh, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. 20,11Car pendant six jours Yahweh a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi Yahweh a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié. 20,12Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que Yahweh, ton Dieu, te donne. 20,13Tu ne tueras point. 20,14Tu ne commettras point d'adultère. 20,15Tu ne déroberas point. 20,16Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain. 20,17Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le don du Décalogue au Sinaï, désigné comme « le miracle du Sinaï ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« car en effet les fleuves et les mers de la terre sont devenues de sang, et l’épi et la grappe qui vous donnent le pain et le vin se nourrissent de sang »

Crampon 1923 — Ex 7, 17-21

7,17Ainsi dit Yahweh: A ceci tu connaîtras que je suis Yahweh: je vais frapper les eaux du fleuve avec le bâton qui est dans ma main, et elles seront changées en sang. 7,18Les poissons qui sont dans le fleuve mourront, le fleuve deviendra infect, et les Egyptiens répugneront à boire de l'eau du fleuve. " 7,19Yahweh dit à Moïse: " Dis à Aaron: Prends ton bâton et étends ta main sur les eaux de l'Egypte, sur ses rivières, sur ses canaux, sur ses étangs et sur tous ses réservoirs d'eau. Elles deviendront du sang, et il y aura du sang dans tout le pays d'Egypte, dans les vases de bois comme dans les vases de pierre. " 7,20Moïse et Aaron firent ce que Yahweh avait ordonné. Aaron, levant le bâton, frappa les eaux qui étaient dans le fleuve, sous les yeux de Pharaon et sous les yeux de ses serviteurs, et toutes les eaux du fleuve furent changées en sang. 7,21Les poissons qui étaient dans le fleuve moururent, le fleuve devint infect, les Egyptiens ne pouvaient plus boire de l'eau du fleuve, et il y eut du sang dans tout le pays d'Egypte.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image des eaux changées en sang, reprise de la première plaie d’Égypte, dans un contexte qui invoque explicitement les Hébreux d’Égypte.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« Venez à moi pour être sauvés! Pleurez non seulement de regret pour le bien-être matériel que vous avez perdu, mais pour le remords d’avoir démérité auprès de Dieu »

Crampon 1923 — Mt 11, 28

11,28Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et ployez sous le fardeau, et je vous soulagerai.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de l’appel « Venez à moi » ; la formule croise aussi Is 45, 22.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« Pleurez, mais pleurez en vous frappant la poitrine, pleurez sur mes mains qui, si elles vous ont frappés, l’ont fait par amour »

Crampon 1923 — Lc 18, 13

18,13Le publicain, se tenant à distance, ne voulait pas même lever les yeux au ciel; mais il frappait sa poitrine en disant: O Dieu, ayez pitié de moi qui suis un pécheur!
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le geste du publicain qui se frappe la poitrine en signe de repentir, ici demandé aux pécheurs.

Cahiers 1943 — 4 novembre 19434 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« Je vous rappelle, au milieu du grondement des malheurs, que je suis Dieu et qu’il n’y en a pas d’autres que moi »

Crampon 1923 — Is 46, 9

46,9rappelez-vous les choses passées des jours d'autrefois. Oui, moi, je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre;
Reformulation●●●JésusDt 32, 39voir dans l'œuvre

Reprise de la formule prophétique « Je suis Dieu, il n’y en a pas d’autre ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« ô race d’hyènes qui ne vivez qu’en dévorant, ô race de serpents qui passez en étranglant ou qui contaminez de votre venin les esprits et les cœurs »

Crampon 1923 — Mt 23, 33

23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne?
Reformulation●●●JésusMt 12, 34 · Mt 3, 7voir dans l'œuvre

Reprise de l’apostrophe « serpents, engeance de vipères » adressée aux scribes et aux pharisiens.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« moi, je vous dis que vous, et non moi, êtes leurs meurtriers, et que je vous demanderai de me rendre compte de leur sang »

Crampon 1923 — Mt 23, 35

23,35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
Allusion●●○JésusLc 11, 50-51voir dans l'œuvre

Le sang des justes répandu dont il sera demandé compte à cette génération, dans le prolongement immédiat de Mt 23, 33.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 4 novembre 1943

« Non, je ne serai pas sévère avec ceux qui ne savaient pas qui était Dieu. Mais avec vous chrétiens, qui êtes des Judas, je serai d’une impitoyable sévérité »

Crampon 1923 — Lc 12, 47-48

12,47Ce serviteur-là qui aura connu la volonté de son maître, et qui n'aura rien tenu prêt, ni agi selon sa volonté, recevra un grand nombre de coups. 12,48Mais celui qui ne l'aura pas connue, et qui aura fait des choses dignes de châtiment, recevra peu de coups. On exigera beaucoup de celui à qui l'on a beaucoup donné; et plus on aura confié à quelqu'un, plus on lui demandera.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reformulation du serviteur qui connaissait la volonté de son maître et sera plus durement châtié que celui qui l’ignorait.