L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

17 correspondances dans 4 sections.

Cahiers 1943 — 26 novembre 19431 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« Et si, pour être aimé de moi et conquérir le Ciel, il faut savoir devenir semblable aux enfants, il en va de même pour être aimé de ma mère »

Crampon 1923 — Mt 18, 3

18,3et leur dit: " Je vous le dis, en vérité, si vous ne vous changez de façon à devenir comme les petits enfants, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
Reformulation●●●JésusMc 10, 15 · Lc 18, 17voir dans l'œuvre

Reprise de la condition posée par Jésus : devenir semblable aux enfants pour entrer dans le Royaume.

Cahiers 1943 — 26 novembre 19434 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« cette ville aurait pu paraître au raisonnement humain comme la plus appropriée à la naissance du Roi des Juifs. Mais les vues de Dieu sont différentes de celles des humains. »

Crampon 1923 — Is 55, 8-9

55,8Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, — oracle de Yahweh. 55,9Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies et mes pensées au-dessus de vos pensées.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reformulation de l'oracle d'Isaïe : « mes pensées ne sont pas vos pensées, mes voies ne sont pas vos voies ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« comme dans le cas du riche Épulon, il convient de lui donner la réponse d’Abraham: ‘Souviens-toi que tu eus tous les biens’. »

Crampon 1923 — Lc 16, 25

16,25Abraham répondit: Mon fils, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que pareillement Lazare a eu ses maux: maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation explicite de la réponse d'Abraham au mauvais riche dans la parabole de Lazare.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« laissant mourir de faim le pauvre Lazare de son esprit qui, couvert de plaies, désirait ardemment manger la nourriture divine, mais ne trouvait que les lourdes pierres des pratiques pharisaïques »

Crampon 1923 — Lc 16, 20-21

16,20Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères, 16,21et souhaitant de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; mais les chiens mêmes venaient lécher ses ulcères.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Application allégorique à Jérusalem du portrait de Lazare couvert de plaies et affamé devant la table du riche.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« Tous excepté le seul qui est nécessaire, car elle l’a refusé, ‘le bien qui consiste à posséder Dieu’. »

Crampon 1923 — Lc 10, 42

10,42Une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de la parole à Marthe : « une seule chose est nécessaire », ici le bien de posséder Dieu.

Cahiers 1943 — 26 novembre 19439 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« seulement le crime de sa condammnation, contre laquelle même les pierres se révoltèrent, se fendant à ma mort »

Crampon 1923 — Mt 27, 51

27,51Et voilà que le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du prodige de la mort du Christ : les rochers se fendirent.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« contre laquelle même les pierres se révoltèrent, se fendant à ma mort et s’écroulant, obéissantes à la volonté de Dieu, quand Jérusalem fut rasée »

Crampon 1923 — Lc 19, 43-44

19,43Viendront sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'investiront et te serreront de toutes parts; 19,44ils te renverseront par terre, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne laisseront pas dans ton enceinte pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. "
Allusion●●○JésusLc 21, 6 · Mt 24, 2voir dans l'œuvre

Allusion à la prophétie sur Jérusalem rasée, dont il ne restera pas pierre sur pierre.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« quand Jérusalem fut rasée par ceux au pouvoir desquels, pouvoir inutilement trop respecté, Jésus de Nazareth fut livré tel un agneau à égorger. »

Crampon 1923 — Is 53, 7

53,7On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.
Allusion●●●JésusJr 11, 19voir dans l'œuvre

Image du Serviteur souffrant mené à l'abattoir comme un agneau, appliquée à la livraison de Jésus.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« Lorsque le Fils de l’Homme, tel un fruit mûr sur le point de tomber de la branche, fut sur le point d’arriver comme Lumière sur le monde »

Crampon 1923 — Jn 1, 9

1,9La lumière, la vraie, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho du Prologue : la Lumière véritable venant dans le monde.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« la volonté de Celui au regard duquel les plus puissants empereurs ne sont qu’un fétu de paille sur une grand-route, disposa le César à promulguer l’Édit. »

Crampon 1923 — Lc 2, 1

2,1En ces jours-là fut publié un édit de César Auguste, pour le recensement de toute la terre.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à l'édit de recensement de César Auguste qui ouvre le récit de la Nativité.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« qui devait accueillir dans son périmètre le prodige de l’amour. C’est à Nazareth, méprisée par les Juifs, que la Bénie tomba enceinte de moi. »

Crampon 1923 — Lc 1, 26-31

1,26Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, 1,27auprès d'une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie. 1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. " 1,29Marie l'ayant aperçu, fut troublée de ses paroles, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. 1,30L'ange lui dit: " Ne craignez point, Marie, car vous avez trouvé grâce devant Dieu. 1,31Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à l'Annonciation, l'ange étant envoyé à Nazareth auprès de la Vierge.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« qui devait accueillir dans son périmètre le prodige de l’amour. C’est à Nazareth, méprisée par les Juifs, que la Bénie tomba enceinte de moi. »

Crampon 1923 — Jn 1, 46

1,46Nathanaël lui répondit: " Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon? " Philippe lui dit: " Viens et vois. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Le mépris des Juifs pour Nazareth reprend l'objection de Nathanaël : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? »

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« C’est à Bethléem, déchue selon la supposition orgueil­leuse des Juifs, que Marie devait poser son baiser de Vierge »

Crampon 1923 — Mi 5, 1

5,1Et toi, Bethléem Ephrata, petite pour être entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui doit être dominateur en Israël, et ses origines dateront des temps anciens, des jours de l'éternité.
Allusion●●○JésusMt 2, 6voir dans l'œuvre

Bethléem tenue pour petite et déchue, alors que le prophète l'annonce comme lieu de naissance du chef d'Israël.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« que Marie devait poser son baiser de Vierge sur le Fils de Dieu et le sien, apparu avec la splendeur d’une étoile dans la grotte qui avait été destinée depuis des siècles à le recevoir. »

Crampon 1923 — Lc 2, 4-7

2,4Joseph monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, 2,5pour être recensé avec Marie son épouse, qui était enceinte. 2,6Or, pendant qu'ils étaient en ce lieu, le temps où elle devait enfanter s'accomplit. 2,7Et elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renvoi à la naissance à Bethléem et au premier geste maternel de Marie envers son nouveau-né.

Cahiers 1943 — 26 novembre 19433 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« C’est aux humbles que Dieu va. Que ceci vous explique pourquoi ceux qui sont élus pour annoncer une grâce, pour recevoir une apparition, pour être porteurs d’une volonté divine ou propagateurs de la Parole »

Crampon 1923 — Mt 11, 25

11,25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
Allusion●●○JésusLc 10, 21voir dans l'œuvre

Écho de l'action de grâce de Jésus : ce qui est caché aux sages est révélé aux tout-petits.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« Je peux abattre un géant de l’athéisme ou du rationalisme d’un seul coup de ma volonté, car je suis de la souche de David qui abattit Goliath »

Crampon 1923 — 1 S 17

17,1Les Philistins, ayant rassemblé leurs armées pour faire la guerre, se réunirent à Socho, qui appartient à Juda; ils campèrent entre Socho et Azéca, à Ephès-Dommim. 17,2Saül et les hommes d'Israël se rassemblèrent aussi et campèrent dans la vallée de Térébinthe; ils se rangèrent en bataille en face des Philistins. 17,3Les Philistins étaient postés sur la montagne d'un côté, et Israël était posté sur la montagne de l'autre côté: la vallée était entre eux. 17,4Alors sortit des camps des Philistins un champion; il se nommait Goliath, il était de Geth, et sa taille était de six coudées et un palme. 17,5Un casque d'airain couvrait sa tête, et il portait une cuirasse à écailles; et le poids de la cuirasse était de cinq mille sicles d'airain. 17,6Il avait aux pieds une chaussure d'airain et un javelot d'airain entre ses épaules. 17,7Le bois de sa lance était comme une ensouple de tisserand, et la pointe de sa lance pesait six cents sicles de fer; celui qui portait son bouclier marchait devant lui. 17,8Goliath s'arrêta et, s'adressant aux bataillons d'Israël, il leur cria: « Pourquoi êtes-vous sortis pour vous ranger en bataille? Ne suis-je pas le Philistin, et n'êtes-vous pas les esclaves de Saül? Choisissez un homme qui descende contre moi. 17,9S'il l'emporte en se battant avec moi et qu'il me tue, nous vous serons assujettis; mais si je l'emporte sur lui et que je le tue, vous nous serez assujettis et vous nous servirez. » 17,10le Philistin ajouta: « Je jette aujourd'hui ce défi à l'armée d'Israël: Donnez-moi un homme, et nous nous battrons ensemble. » 17,11En entendant ces paroles du Philistin, Saül et tout Israël furent effrayés et saisis d'une grande crainte. 17,12Or David était fils de cet Ephratéen de Bethléem de Juda nommé Isaï, qui avait huit fils; cet homme, au temps de Saül, était vieux, avancé en âge. 17,13Les trois fils aînés d'Isaï étaient allés suivre Saül à la guerre; et les noms de ces trois fils qui étaient allés à la guerre étaient Eliab l'aîné, Abinadab le second, et Samma le troisième. 17,14David était le plus jeune. Les trois aînés suivaient Saül, 17,15et David allait et venait d'auprès de Saül, pour paître les brebis de son père à Bethléem. 17,16Le Philistin s'avançait matin et soir, et il se présenta pendant quarante jours. 17,17Isaï dit à David, son fils: « Prends pour tes frères cet épha de grain rôti et ces dix pains, et cours au camp vers tes frères. 17,18Et ces dix fromages, porte-les au chef de leur millier. Tu visiteras tes frères pour voir s'ils se portent bien, et tu prendras d'eux un gage. 17,19Saül et eux, et tous les hommes d'Israël, sont dans la vallée de Térébinthe, faisant la guerre aux Philistins. » 17,20David se leva de bon matin et, laissant les brebis à un gardien, il prit les provisions et partit, comme Isaï le lui avait commandé. Quand il arriva au campement, l'armée sortait du camp pour se ranger en bataille et on poussait des cris de guerre. 17,21Israélites et Philistins se rangèrent en ligne, troupe contre troupe. 17,22David déposa ses bagages entre les mains du gardien des bagages, et courut vers la troupe. Aussitôt arrivé, il demanda à ses frères comment ils se portaient. 17,23Pendant qu'il s'entretenait avec eux, voici que le champion, — il se nommait Goliath, le Philistin de Geth, — s'avança hors des rangs des Philistins, tenant les mêmes discours et David l'entendit. 17,24En voyant cet homme, tous ceux d'Israël se retirèrent devant lui, saisis d'une grande crainte. 17,25Un Israélite dit: « Voyez-vous cet homme qui s'avance? C'est pour défier Israël qu'il s'avance. Celui qui le tuera, le roi le comblera de grandes richesses, il lui donnera sa fille et il affranchira de toute charge la maison de son père en Israël. » 17,26David dit aux hommes qui se tenaient près de lui: « Que fera-t-on à celui qui tuera ce Philistin et qui ôtera l'opprobre de dessus Israël? Qui est donc ce Philistin, cet incirconcis, pour insulter les troupes du Dieu vivant? » 17,27Le peuple lui répéta les mêmes paroles, en disant: « Voilà ce qu'on fera à celui qui le tuera. » 17,28Eliab, son frère aîné, l'entendit parler aux hommes, et la colère d'Eliab s'enflamma contre David, et il dit: « Pourquoi es-tu descendu, et à qui as-tu laissé ce petit nombre de brebis dans le désert? Je connais ton orgueil et la malice de ton cœur; c'est pour voir la bataille que tu es descendu. » 17,29David répondit: « Qu'ai-je fait maintenant? N'est-ce pas une simple parole? » 17,30Et, se détournant de lui pour s'adresser à un autre, il tint le même langage; et le peuple lui répondit comme la première fois. 17,31Lorsqu'on eut entendu les paroles prononcées par David, on les rapporta à Saül, qui le fit venir. 17,32David dit à Saül: « Que le cœur ne défaille à personne! Ton serviteur ira combattre contre ce Philistin. » 17,33Saül dit à David: « Tu ne peux aller contre ce Philistin pour combattre avec lui, car tu es un enfant, et il est un homme de guerre depuis sa jeunesse. » 17,34David dit à Saül: « Lorsque ton serviteur faisait paître les brebis de son père, et qu'un lion ou un ours venait et enlevait une brebis du troupeau, 17,35je me mettais à sa poursuite, je le frappais et j'arrachais la brebis de sa gueule; s'il se dressait contre moi, je le saisissais à la mâchoire, je le frappais et je le tuais. 17,36Ton serviteur a tué le lion comme l'ours, et il en sera du Philistin, de cet incirconcis, comme de l'un d'eux, car il a insulté les troupes du Dieu vivant. » 17,37David ajouta: « Yahweh qui m'a délivré du lion et de l'ours, me délivrera aussi de la main de ce Philistin. » Et Saül dit à David: « Va, et que Yahweh soit avec toi! » 17,38Saül fit revêtir David de ses habits, mit sur sa tête un casque d'airain et l'endossa d'une cuirasse; 17,39puis David ceignit l'épée de Saül par-dessus son armure, et il essaya de marcher, car il n'avait jamais essayé d'armure. David dit à Saül: « Je ne puis marcher avec ces armes, je n'y suis point accoutumé. » Et, s'en étant débarrassé, 17,40David prit en main son bâton, choisit dans le torrent cinq cailloux polis et les mit dans son sac de berger, dans sa gibecière. Puis, sa fronde à la main, il s'avança vers le Philistin. 17,41Le Philistin s'approcha peu à peu de David, précédé de l'homme qui portait le bouclier. 17,42Le Philistin regarda, vit David et le méprisa, car il était très jeune, blond et beau de visage. 17,43Le Philistin dit à David: « Suis-je un chien, que tu viennes à moi avec un bâton? » Et le Philistin maudit David par ses dieux. 17,44Et le Philistin dit à David: « Viens à moi, que je donne ta chair aux oiseaux du ciel et aux bêtes des champs. » 17,45David répondit au Philistin: « Tu viens à moi avec l'épée, la lance et le javelot; et moi je viens à toi au nom de Yahweh des armées, du Dieu des bataillons d'Israël, que tu as insulté. 17,46Aujourd'hui Yahweh te livrera entre mes mains, je te frapperai et j'enlèverai ta tête de dessus toi; aujourd'hui je donnerai les cadavres de l'armée des Philistins aux oiseaux du ciel et aux animaux de la terre; et toute la terre saura qu'Israël a un Dieu; 17,47et toute cette multitude saura que ce n'est ni par l'épée ou par la lance que Yahweh sauve, car à Yahweh appartient la guerre, et il vous a livrés entre nos mains. » 17,48Le Philistin, s'étant levé, se mit en marche et s'avança au-devant de David, et David se hâta de courir, vers le front de la troupe, à la rencontre du Philistin. 17,49David mit la main dans sa gibecière, en retira une pierre et la lança avec sa fronde; il frappa le Philistin au front, et la pierre s'enfonça dans son front, et il tomba le visage contre terre. 17,50Ainsi David, avec une fronde et une pierre, fut plus fort que le Philistin, il frappa à mort le Philistin. Et il n'y avait pas d'épée dans la main de David. 17,51David courut, s'arrêta près du Philistin et, s'étant saisi de son épée qu'il tira du fourreau, il le tua et lui coupa la tête avec elle. 17,52Voyant leur héros mort, les Philistins prirent la fuite. Et les hommes d'Israël et de Juda se levèrent, en poussant des cris, et poursuivirent les Philistins jusqu'à l'entrée de Geth et jusqu'aux portes d'Accaron. Les cadavres des Philistins jonchèrent le chemin de Saraïm jusqu'à Geth et jusqu'à Accaron. 17,53A leur retour de la poursuite des Philistins, les enfants d'Israël pillèrent leur camp. 17,54David prit la tête du Philistin et la fit porter à Jérusalem, et il mit dans sa tente les armes du Philistin. 17,55Lorsque Saül eut vu David s'avancer à la rencontre du Philistin, il dit à Abner, chef de l'armée: « De qui ce jeune homme est-il fils, Abner? » Abner répondit: « Aussi vrai que ton âme est vivante, ô roi, je l'ignore. » 17,56Le roi lui dit: « Informe-toi donc de qui est fils ce jeune homme. » 17,57Quand David fut de retour après avoir tué le Philistin, Abner le prit et le mena devant Saül; David avait à la main la tête du Philistin. 17,58Saül lui dit: « De qui es-tu fils, jeune homme. » Et David répondit: « Je suis fils de ton serviteur, Isaï de Bethléem. »
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Référence explicite au combat de David terrassant le géant Goliath.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 26 novembre 1943

« À demain, ma fille. Je viendrai pour t’amener à la suite de Marie qui quitte la maison de Nazareth pour aller à Bethléem. »

Crampon 1923 — Lc 2, 4-5

2,4Joseph monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, 2,5pour être recensé avec Marie son épouse, qui était enceinte.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Annonce de la montée de Nazareth à Bethléem, telle que la rapporte Luc pour le recensement.