L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

Le 2 juillet

12 correspondances dans 3 sections.

Cahiers 1943 — 2 juillet 19434 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« Le Fils, pour toucher au sommet de la douleur, dut éprouver la séparation du Père: à Gethsémani, sur la croix. Ce fut la douleur portée à des hauteurs et des rigueurs infinies. »

Crampon 1923 — Mt 27, 46

27,46Vers la neuvième heure, Jésus cria d'une voix forte: " Eli, Eli, lamma sabacthani, c'est-à-dire, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné? "
Allusion●●●Jésus∥ Mc 15, 34 · Mt 26, 36-46voir dans l'œuvre

Renvoi explicite à l'agonie de Gethsémani et au cri de déréliction sur la croix, où le Fils éprouve la séparation d'avec le Père.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« L’épée ne fit pas que s’enfoncer au fond de son cœur; elle le lui transperça, le lui fouilla. Marie n’en mourut point uniquement par la volonté de l’Éternel. »

Crampon 1923 — Lc 2, 35

2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la prophétie de Siméon: le glaive qui transperce l'âme de Marie.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« Parce que, pour celle qui était Pleine de Grâce, rester privée de l’union avec son Fils et Dieu était une telle douleur que, sans une grâce spéciale, Elle en serait morte. »

Crampon 1923 — Lc 1, 28

1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le titre « Pleine de Grâce » reprend mot pour mot la salutation de l'ange à l'Annonciation.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« consacrée à la souffrance suprême et à la joie suprême de sa conception, était nécessaire pour compléter ce qui manquait à ma passion. »

Crampon 1923 — Col 1, 24

1,24Maintenant je suis plein de joie dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ en ma propre chair, je l'achève pour son corps, qui est l'Eglise.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la formule paulinienne « je complète en ma chair ce qui manque aux souffrances du Christ », appliquée ici à la douleur de Marie Co-Rédemptrice.

Cahiers 1943 — 2 juillet 19435 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« Dans mon Évangile, il n’y a pas de passage qui ne contienne pas des références au surnaturel. Aujourd’hui, je te fais réfléchir à l’histoire de la femme courbée depuis dix-huit ans. »

Crampon 1923 — Lc 13, 10-17

13,10Jésus enseignait dans une synagogue un jour de sabbat. 13,11Or, il y avait là une femme possédée depuis dix-huit ans d'un esprit qui la rendait infirme: elle était courbée, et ne pouvait absolument pas se redresser. 13,12L'ayant vue, Jésus l'appela et lui dit: " Femme, tu es délivrée de ton infirmité. " 13,13Et il lui imposa les mains; aussitôt elle se redressa, et elle glorifiait Dieu. 13,14Mais le chef de synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait cette guérison un jour de sabbat, prit la parole et dit au peuple: " Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là et non pas le jour du sabbat. — 13,15Hypocrite, lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne, pour le mener boire? 13,16Et cette fille d'Abraham, que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, il ne fallait pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat! " 13,17Pendant qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient couverts de confusion, et tout le peuple était ravi de toutes les choses merveilleuses qu'il accomplissait.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Rappel explicite de la scène de la femme courbée depuis dix-huit ans par un esprit, guérie un jour de sabbat, qui sert de trame à toute la dictée.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« Elles vous courbent, vous font vous débattre et écumer de rage; elles émoussent les sens et la parole, vous portent à des aberrations morales pires que les maladies de la chair »

Crampon 1923 — Mc 9, 17-18

9,17Partout où l'esprit s'empare de lui, il le jette contre terre, et l'enfant écume, et grince des dents et il se dessèche; j'ai prié vos disciples de le chasser, et ils ne l'ont pu. — 9,18O race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. "
Allusion●●○Jésus∥ Lc 9, 39voir dans l'œuvre

Les traits énumérés (se débattre, écumer, perte de la parole) reprennent la description évangélique de l'enfant possédé d'un esprit muet.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« Seul le doigt de Dieu efface le décret de misère et souscrit au décret de délivrance. Celui qui est délivré guérit de la ‘possession’ s’il est possédé. »

Crampon 1923 — Lc 11, 20

11,20Mais si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu à vous.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

L'expression « doigt de Dieu » est celle par laquelle Jésus désigne la puissance qui chasse les démons.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« Pauvres d’une pauvreté horrible parce qu’elle est la perte de la vraie richesse: celle de la grâce qui fait de vous les enfants et héritiers de Dieu. »

Crampon 1923 — Rm 8, 16-17

8,16Cet Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Reformulation●●●Jésus∥ Ga 4, 7voir dans l'œuvre

Reprise du binôme paulinien « enfants de Dieu, et donc héritiers » lié à la grâce de l'adoption filiale.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« L’âme délivrée de l’influence qui la tenait courbée se redresse et glorifie le Seigneur, comme la femme de l’Évangile. »

Crampon 1923 — Lc 13, 13

13,13Et il lui imposa les mains; aussitôt elle se redressa, et elle glorifiait Dieu.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale du verset: « à l'instant elle se redressa et glorifiait Dieu », avec renvoi explicite à la femme de l'Évangile.

Cahiers 1943 — 2 juillet 19433 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« Une maîtrise virile et paisible a envahi ton esprit. Tu as la sensation de chaînes brisées tombées à tes pieds. »

Crampon 1923 — Ac 12, 7

12,7Tout à coup survint un ange du Seigneur, et une lumière resplendit dans la prison. L'ange, frappant Pierre au côté, le réveilla en disant: " Lève-toi promptement "; et les chaînes tombèrent de ses mains.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image de la délivrance de Pierre en prison, dont les chaînes tombèrent de ses mains.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« Suis-moi. Suis-moi avec ton nouvel esprit et ne pèche plus pour que Satan ne puisse pas tendre son piège sur toi. »

Crampon 1923 — Jn 5, 14

5,14Plus tard, Jésus le trouva dans le temple et lui dit: " Te voilà guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. "
Citation●●●Jésus∥ Jn 8, 11voir dans l'œuvre

Reprise de la parole au paralytique de Béthesda: « ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire », avec la même structure d'avertissement.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 2 juillet 1943

« Si tu me suis de près, il ne pourra pas te nuire car celui qui me suit ne pèche pas et, ne péchant pas, il ne s’asservit pas »

Crampon 1923 — Jn 8, 12

8,12Jésus leur parla de nouveau, disant: " Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. "
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la promesse « celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres », transposée en préservation du péché et de l'emprise de Satan.