L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

15 correspondances dans 4 sections.

Cahiers 1943 — 5 juillet 19431 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Mais en l’absence du roi, le Malin est entré et a éparpillé à son tour sa semence nocive, de sorte que maintenant le jardin présente un aspect désordonné »

Crampon 1923 — Mt 13, 24-30

13,24Il leur proposa une autre parabole, en disant: " Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ. 13,25Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment, et s'en alla. 13,26Quand l'herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l'ivraie. 13,27Et les serviteurs du père de famille vinrent lui dire: Seigneur, n'avez-vous pas semé de bon grain dans votre champ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie? 13,28Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent: Voulez-vous que nous allions la cueillir? 13,29Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le froment. 13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Toute la parabole du jardin reprend la parabole de l'ivraie : l'ennemi vient semer sa mauvaise semence pendant l'absence du maître, l'ivraie étouffe le bon grain, et à la fin le maître arrache l'ivraie et recueille le bon grain dans sa demeure.

Cahiers 1943 — 5 juillet 19434 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Les graines nocives sont les vices, les passions, les péchés semés par Satan dans sa haine pour moi. »

Crampon 1923 — Mt 13, 36-43

13,36Puis, ayant renvoyé le peuple, il revint dans la maison; ses disciples s'approchèrent et lui dirent: " Expliquez-nous la parabole de l'ivraie dans le champ. " 13,37Il répondit: " Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme; 13,38le champ, c'est le monde; le bon grain, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, les fils du Malin; 13,39l'ennemi qui l'a semé, c'est le diable; la moisson, la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. 13,40Comme on cueille l'ivraie et qu'on la brûle dans le feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. 13,41Le Fils de Dieu enverra ses anges, et ils enlèveront de son royaume tous les scandales, et ceux qui commettent l'iniquité, 13,42et ils les jetteront dans la fournaise ardente: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. 13,43Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende!
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Explication allégorique élément par élément, calquée sur l'explication de la parabole de l'ivraie où la mauvaise semence est semée par le diable.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Le roi est Jésus Christ. Le jardin est son Église militante. Le jardinier est mon Pierre, et ses aides sont les prêtres. »

Crampon 1923 — Mt 16, 18

16,18Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Pierre établi par le Christ à la tête de son Église, dont il a la charge comme le jardinier a celle du jardin.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Les substances fertilisantes sont les vertus et en particulier mon Sang, répandu pour féconder le monde et rendre la terre fertile à la semence de vie éternelle. »

Crampon 1923 — Mt 26, 28

26,28car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle l'alliance, répandu pour la multitude en rémission des péchés.
Allusion●●○JésusMc 14, 24voir dans l'œuvre

Reprise de la formule eucharistique du sang répandu pour la multitude, appliquée ici à la fécondation du monde.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« de mon Vicaire, jardinier suprême et arbre suprême qui lève jusqu’au ciel sa cime droite et intrépide, aux simples prêtres qui restent le sel de la terre. »

Crampon 1923 — Mt 5, 13

5,13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise littérale de « Vous êtes le sel de la terre », appliquée aux prêtres fidèles.

Cahiers 1943 — 5 juillet 19438 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Quand je viendrai, à mon heure terrible, j’arracherai, je piétinerai, je détruirai les herbes maudites et les parasites maudits, j’effacerai le jardin de l’univers, emportant avec moi, à l’intérieur de mon palais royal, les plantes bénies »

Crampon 1923 — Mt 13, 40-42

13,40Comme on cueille l'ivraie et qu'on la brûle dans le feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. 13,41Le Fils de Dieu enverra ses anges, et ils enlèveront de son royaume tous les scandales, et ceux qui commettent l'iniquité, 13,42et ils les jetteront dans la fournaise ardente: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

La venue du roi à la fin des temps reprend la moisson finale de la parabole de l'ivraie : les mauvaises herbes arrachées et détruites, les bonnes plantes emportées.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Leurs corps glorifiés resplendiront comme des soleils dans la vie éternelle, car ils se seront nourris du double pain de l’Eucharistie et de la Douleur »

Crampon 1923 — Mt 13, 43

13,43Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende!
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de « les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Et malheur à ceux qui seront arrachés de moi et lancés dans le royaume de Mammon, le mauvais semeur qu’ils auront préféré au semeur divin »

Crampon 1923 — Mt 6, 24

6,24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
Allusion●●○JésusLc 16, 13voir dans l'œuvre

Mammon nommé comme puissance rivale de Dieu, que l'on peut lui préférer.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« au baiser de ma grâce. Il aurait mieux valu pour eux qu’ils ne fussent jamais nés! »

Crampon 1923 — Mt 26, 24

26,24Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour lui que cet homme-là ne fût pas né. "
Citation●●●JésusMc 14, 21voir dans l'œuvre

Reprise de la parole sur Judas : « il vaudrait mieux pour cet homme qu'il ne fût pas né ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Mais joie, joie éternelle à ceux qui seront restés mes bons serviteurs fidèles, chastes, pleins d »

Crampon 1923 — Mt 25, 21

25,21Son maître lui dit: C'est bien, serviteur bon et fidèle; parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup: entre dans la joie de ton maître.
Reformulation●●○JésusLc 19, 17voir dans l'œuvre

Écho du « bon et fidèle serviteur » entrant dans la joie de son maître.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Et joie encore plus grande à ceux qui auront voulu être doublement mes disciples en choisissant pour leur voie les voies du Calvaire, afin d’accomplir dans leur corps ce qui manque encore à la passion éternelle du Christ. »

Crampon 1923 — Col 1, 24

1,24Maintenant je suis plein de joie dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ en ma propre chair, je l'achève pour son corps, qui est l'Eglise.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de « je complète en ma chair ce qui manque aux souffrances du Christ ».

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« que Jésus, le chef, a initiée et que eux, les membres, ont poursuivie pour laver leurs frères et sœurs et rendre gloire à Dieu. »

Crampon 1923 — Col 1, 18

1,18Il est la tête du corps de l'Eglise, lui qui est le principe, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses, il tienne, lui, la première place.
Allusion●●○Jésus1 Co 12, 27voir dans l'œuvre

Le Christ tête du corps et les fidèles ses membres, poursuivant son œuvre.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Plus tard, je dis à Jésus: “Je ne comprends pas ce passage de l’É­vangile” (Jean 2, 23-25), et il m »

Crampon 1923 — Jn 2, 23-25

2,23Pendant que Jésus était à Jérusalem, à la fête de Pâque, beaucoup voyant les miracles qu'il faisait, crurent en son nom. 2,24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Citation●●●Maria Valtortavoir dans l'œuvre

Maria Valtorta cite explicitement la référence du passage évangélique qu'elle ne comprend pas et que Jésus commente ensuite.

Cahiers 1943 — 5 juillet 19432 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Je vois au fond des cœurs. C’est pourquoi je ne me suis pas fié aux admirateurs d’une heure, aux croyants d »

Crampon 1923 — Jn 2, 23-25

2,23Pendant que Jésus était à Jérusalem, à la fête de Pâque, beaucoup voyant les miracles qu'il faisait, crurent en son nom. 2,24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 2,25et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendit témoignage d'aucun homme; car il savait, lui, ce qu'il y avait dans l'homme.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Commentaire suivi de Jn 2, 23-25 : Jésus ne se fiait pas à ceux qui croyaient à la vue des signes, car il connaissait ce qu'il y a dans l'homme.

Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 5 juillet 1943

« Mes œuvres témoignaient de moi, et le Père en témoignait, celui qui est perfection et vérité pour l »

Crampon 1923 — Jn 5, 36-37

5,36Pour moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les œuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, rendent témoignage de moi, que c'est le Père qui m'a envoyé. 5,37Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face,
Reformulation●●●JésusJn 8, 18 · Jn 10, 25voir dans l'œuvre

Le double témoignage rendu à Jésus par ses œuvres et par le Père.