L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
15 correspondances dans 5 sections.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Pour ce qui est de la première, patience, je la subirais en pensant à Jésus qu’on a appelé “fou”. »
Crampon 1923 — Jn 10, 20
10,20Plusieurs d'entre eux disaient: " Il est possédé d'un démon, il a perdu le sens: Pourquoi l'écoutez-vous? "
Rappel explicite de l’accusation de folie portée contre Jésus (« il est fou », Jn 10, 20 ; « il a perdu le sens », Mc 3, 21).
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Car si Jésus, véritable Samaritain compatissant, se penche sur mon âme qui n’est que déchirure, cela est preuve de son infinie miséricorde »
Crampon 1923 — Lc 10, 33-34
10,33Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, et, le voyant, fut touché de compassion. 10,34Il s'approcha, banda ses plaies, après y avoir versé de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le mena dans une hôtellerie, et prit soin de lui.
Application à elle-même de la parabole du bon Samaritain : le Samaritain « saisi de compassion » qui se penche sur le blessé.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Il pèche donc sans cesse, et par le même péché qui causa la ruine de Lucifer d’abord, d’Adam et de sa progéniture ensuite. »
Crampon 1923 — Gn 3, 5-6
3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
L’orgueil identifié au péché d’Adam voulant être « comme des dieux », d’où la ruine de sa descendance.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« D’autres malades peuvent être des catholiques tièdes... Mais comment pourront-ils s’embraser s’ils sont entourés de cœurs qui, sous l’insigne de la Croix enflammée, sont glacés comme la chair morte? »
Crampon 1923 — Ap 3, 15-16
3,15Je connais tes œuvres: tu n'es ni froid ni chaud. Plût à Dieu que tu fusses froid ou chaud! 3,16Aussi, parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni chaud, je vais te vomir de ma bouche.
Reprise du motif froid / chaud / tiède de la lettre à l’Église de Laodicée.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Elle voyait que la chair du Fils ne souffrait plus, elle savait que l’horreur du déicide matériel était terminée. »
Crampon 1923 — Jn 19, 25-30
19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine. 19,26Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: " Femme, voilà votre fils. " 19,27Ensuite il dit au disciple: " Voilà votre mère. " Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui. 19,28Après cela, Jésus sachant que tout était maintenant consommé, afin que l'Écriture s'accomplît, dit: " J'ai soif. " 19,29Il y avait là un vase plein de vinaigre; les soldats en remplirent une éponge, et l'ayant fixée au bout d'une tige d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche. 19,30Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: " Tout est consommé "; et baissant la tête, il rendit l'esprit.
Commentaire de la scène de Marie au pied de la croix au moment de la mort de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Mais la Femme ‘Pleine de Grâce’ avait aussi la connaissance des siècles à venir où d’innombrables humains continueraient de blesser spirituellement son Fils, et elle était seule. »
Crampon 1923 — Lc 1, 28
1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Titre marial « Pleine de Grâce » cité entre guillemets, salutation de l’ange à l’Annonciation.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Le déicide ne s’est pas terminé sur le Golgotha à l’heure de ma mort. Il se répète chaque fois qu’un de ceux que j’ai rachetés tue son âme »
Crampon 1923 — He 6, 6
6,6et qui pourtant sont tombés, de les renouveler une seconde fois en les amenant à la pénitence, eux qui pour leur part crucifient de nouveau le Fils de Dieu et le livrent à l'ignominie.
Idée que les rachetés qui retombent « crucifient de nouveau le Fils de Dieu » et le bafouent.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« profane le temple vivant de son esprit, soulève son esprit sacrilège à blasphémer contre moi, non seulement par ses propos obscènes »
Crampon 1923 — 1 Co 3, 16-17
3,16Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? 3,17Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes vous-mêmes.
Le chrétien temple vivant de Dieu, que le pécheur profane et détruit.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Marie est l’éternelle accouchée qui vous donne le jour avec une douleur incomparable, car elle sait que cette douleur n’engendre pas des bienheureux pour le Ciel »
Crampon 1923 — Ap 12, 2
12,2Elle était enceinte, et elle criait, dans le travail et les douleurs de l'enfantement.
Marie identifiée à la Femme de l’Apocalypse qui crie dans les douleurs de l’enfantement.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Marie peut-elle ne pas souffrir de voir périr ses créatures qui ont coûté le sang du Fils? Le Sang versé pour tous et qui n’est utile qu’à un si petit nombre! »
Crampon 1923 — Mt 26, 28
26,28car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle l'alliance, répandu pour la multitude en rémission des péchés.
Reprise des paroles de l’institution : le sang « versé pour la multitude en rémission des péchés ».
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Elle aura engendré, avec d’inénarrables douleurs, le corps qui ne meurt pas, dont son Premier-né est la tête. »
Crampon 1923 — Col 1, 18
1,18Il est la tête du corps de l'Eglise, lui qui est le principe, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses, il tienne, lui, la première place.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« et pendant que le ciel s’obscurcissait sur la tragédie accomplie et que le voile du Temple se déchirait, nos cœurs se déchiraient d’une égale blessure »
Crampon 1923 — Lc 23, 44-45
23,44Il était environ la sixième heure, quand des ténèbres couvrirent toute la terre jusqu'à la neuvième heure. 23,45Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
Les deux prodiges de la mort de Jésus réunis dans un même verset chez Luc : soleil obscurci et voile du Temple déchiré.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« Tout était accompli, en cette heure, du sacrifice matériel; tout restait à commencer par rapport au cheminement des peuples dans le sillage de l’Église »
Crampon 1923 — Jn 19, 30
19,30Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: " Tout est consommé "; et baissant la tête, il rendit l'esprit.
Reprise de la dernière parole en croix « Tout est accompli », transposée au récit.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« dans la matrice de la Vierge Mère, pour donner le jour aux habitants de la Jérusalem qui ne meurt pas »
Crampon 1923 — Ap 21, 2
21,2Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, une Jérusalem nouvelle, vêtue comme une nouvelle mariée parée pour son époux.
La Jérusalem qui ne meurt pas : la Jérusalem nouvelle qui descend du ciel.
Maria Valtorta — Cahiers 1943 — 6 juillet 1943
« C’était l’heure des ténèbres. Les Cieux fermés. L’Éternel absent. Le Fils dans la mort. Marie commençait seule sa deuxième conception mystique. »
Crampon 1923 — Lc 22, 53
22,53J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez mis pas la main sur moi. Mais voici votre heure et la puissance des ténèbres. "
Reprise de la parole de Jésus à l’arrestation : « c’est votre heure et le pouvoir des ténèbres ».