L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Cahiers 1944 — 20 mai 1944
24 correspondances dans 6 sections.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« les peintres ne me représentent pas avec sept roses qui s’épanouissent de mon cœur, mais bien avec sept épées »
Crampon 1923 — Lc 2, 35
2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Les sept épées dans le cœur de Marie renvoient au glaive annoncé par Syméon.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Je suis réellement la Rose mystique et, si je n’ai pas d’épines sur ma tige, c’est parce que je suis aussi la Pleine de grâce. »
Crampon 1923 — Lc 1, 28
1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Reprise du titre donné par l’ange à l’Annonciation : « Réjouis-toi, comblée de grâce ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« C’est pourquoi, à partir du moment où j’ai dit: “Voici la servante du Seigneur”, j’ai embrassé la souffrance en même temps que l’amour. »
Crampon 1923 — Lc 1, 38
1,38Marie dit alors: " Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. " Et l'ange la quitta.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Dans les moqueries adressées à Syméon[165], j’ai vu les innombrables moqueries, les négations sacrilèges d’un nombre incalculable d’hommes. »
Crampon 1923 — Lc 2, 34
2,34Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère: " Cet Enfant est au monde pour la chute et la résurrection d'un grand nombre en Israël, et pour être un signe en butte à la contradiction; —
Renvoi à la prophétie de Syméon annonçant l’Enfant comme « signe de contradiction ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« assassin et déicide au lieu de jouer le rôle de bouclier pour protéger la Puissance véritable et devenir “grand” en se faisant “serviteur de Dieu” »
Crampon 1923 — Mt 20, 26-27
20,26Il n'en sera pas ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il se fasse votre serviteur; 20,27et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il se fasse votre esclave.
Reprise du couple « grand » / « serviteur » de l’enseignement de Jésus aux fils de Zébédée.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« j’en entendais les saints gémissements mêlés aux blasphèmes des puissants; alors, comme je ne savais pas maudire, je pleurais… La route de Bethléem à l’Egypte fut marquée par mes larmes. »
Crampon 1923 — Mt 2, 13-15
2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte. 2,15Et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophète: " J'ai rappelé mon fils d'Egypte. "
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Assassin des innocents. C’était déjà un grand péché. Mais assassin de Dieu, c’était un péché sans comparaison. »
Crampon 1923 — Mt 2, 16-18
2,16Alors Hérode, voyant que les Mages s'étaient joués de lui, entra dans une grande colère, et envoya tuer tous les enfants qui étaient dans Bethléem et dans les environs, depuis l'âge de deux ans et au-dessous, d'après la date qu'il connaissait exactement par les Mages. 2,17Alors fut accompli l'oracle du prophète Jérémie disant: 2,18Une voix a été entendue dans Rama, des plaintes et des cris lamentables: Rachel pleure ses enfants; et elle n'a pas voulu être consolée, parce qu'ils ne sont plus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« la concupiscence de la puissance rendait le pauvre pouvoir humain »
Crampon 1923 — Jn 19, 11
19,11Jésus répondit: " Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait pas été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui m'a livré à toi a un plus grand péché. "
Écho de la réponse de Jésus à Pilate : le pouvoir humain n’existe que par permission d’en haut.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Ma troisième douleur: je cherchais Jésus, perdu sans qu’il y ait faute de ma part ou de la part de mon époux. »
Crampon 1923 — Lc 2, 41-50
2,41Or ses parents allaient tous les ans à Jérusalem, à la fête de Pâque. 2,42Quand il eut atteint sa douzième année, ils y montèrent, selon la coutume de cette fête; 2,43et lorsqu'ils s'en retournèrent, les jours de la fête étant passés, l'Enfant Jésus resta dans la ville, sans que ses parents s'en fussent aperçus. 2,44Pensant qu'il était avec leurs compagnons de voyage, ils marchèrent tout un jour, puis ils le cherchèrent parmi leurs parents et leurs connaissances. 2,45Ne l'ayant point trouvé, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher. 2,46Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. 2,47Et tous ceux qui l'entendaient étaient ravis de son intelligence et de ses réponses. 2,48En le voyant, ils furent étonnés; et sa mère lui dit: " Mon enfant, pourquoi avez-vous agi ainsi avec nous? Votre père et moi, nous vous cherchions tout affligés. " 2,49Et il leur répondit: " Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je sois aux choses de mon Père? " 2,50Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait.
Troisième douleur : la perte de Jésus à Jérusalem et sa recherche pendant trois jours.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Ma troisième douleur fut de voir la foule de ceux qui allaient devoir boire à ce calice pour perpétuer l’œuvre de rédemption »
Crampon 1923 — Mt 20, 22
20,22Jésus leur dit: " Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je dois boire? — Nous le pouvons ", lui dirent-ils.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Ma quatrième douleur: j’étais Mère, et voir mon Enfant sous la croix était une souffrance naturelle. »
Crampon 1923 — Jn 19, 17
19,17Jésus, portant sa croix, arriva hors de la ville au lieu nommé Calvaire, en Hébreu Golgotha;
Quatrième douleur : la rencontre de Jésus portant sa croix vers le Calvaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« C’est de cette foule qui vociférait blasphèmes et moqueries qu’allaient provenir, par filiation spirituelle, tous ceux qui allaient haïr le saint Martyr. »
Crampon 1923 — Mt 27, 39-44
27,39Et les passants l'injuriaient, branlant la tête 27,40et disant: " Toi, qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix! " 27,41Les Princes des prêtres, avec les Scribes et les Anciens, le raillaient aussi et disaient: 27,42" Il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même; s'il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. 27,43Il s'est confié en Dieu; si Dieu l'aime, qu'il le délivre maintenant; car il a dit: Je suis Fils de Dieu. " 27,44Les brigands qui étaient en croix avec lui, l'insultaient de la même manière.
Les injures et blasphèmes de la foule au pied de la croix.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Il parlait cependant, ce Sang, et il parle. Il crie d’une voix amoureuse, et il appelle. Mais les hommes n’ont pas voulu l’entendre, et pas davantage aujourd’hui. »
Crampon 1923 — He 12, 24
12,24de Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle plus éloquemment que celui d'Abel.
Le sang du Christ « qui parle plus fort que celui d’Abel » (cf. aussi Gn 4, 10).
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Or au moment où il ne s’est plus servi de son doigt, ni de poussière et de salive, mais où il a donné sa Vie et son Sang pour les guérir de leur seule vraie maladie »
Crampon 1923 — Jn 9, 6
9,6Ayant ainsi parlé, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive, puis il l'étendit sur les yeux de l'aveugle,
Allusion précise à la guérison de l’aveugle-né, faite avec de la boue de terre et de salive.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Ils le fuient aujourd’hui encore. “Que son Sang retombe sur nous!” Oh! Oui, il retombera au dernier jour pour leur demander raison de leur haine »
Crampon 1923 — Mt 27, 25
27,25Et tout le peuple dit: " Que son sang soit sur nous et sur nos enfants! "
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« retranchés pour toujours de la famille spirituelle du ciel, dont je suis la Mère et mon Jésus le Premier-Né et le Frère aîné? »
Crampon 1923 — Rm 8, 29
8,29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né d'un grand nombre de frères.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Lorsque j’ai reçu le corps inanimé de mon Dieu et Fils »
Crampon 1923 — Jn 19, 38-40
19,38Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate d'enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus. 19,39Nicodème, qui était venu la première fois trouver Jésus de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres. 19,40Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent dans des linges, avec les aromates, selon la manière d'ensevelir en usage chez les Juifs.
Allusion à la descente de croix et à la remise du corps de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Pour combien de personnes aura-t-il ordonné inutilement: “Lève-toi!”, pour ces hommes qui ne veulent pas vivre, qui ne veulent pas se lever. »
Crampon 1923 — Lc 7, 14
7,14Et s'approchant, il toucha le cercueil, les porteurs s'étant arrêtés; puis il dit: " Jeune homme, je te le commande, lève-toi. "
Reprise de l’ordre de Jésus au fils de la veuve de Naïm ; parallèles chez les autres ressuscités.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Le sacrement de la Vie refusé ou accueilli de manière sacrilège, même quand vos jours sont comptés. »
Crampon 1923 — 1 Co 11, 27-29
11,27C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. 11,28Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange de ce pain et boive de ce calice; 11,29car celui qui mange et boit [indignement], sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit son propre jugement.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Ces Judas innombrables qui ne savent pas se convertir honnêtement pour se rendre dignes de recevoir leur Dieu blessé, alors que leur repentance les guérirait. »
Crampon 1923 — Mt 27, 3-5
27,3Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, fut touché de repentir, et rapporta les trente pièces d'argent aux Princes des prêtres et aux Anciens, 27,4disant: " J'ai péché en livrant le sang innocent. " Ils répondirent: " Que nous importe? Cela te regarde. " 27,5Alors, ayant jeté les pièces d'argent dans le Sanctuaire, il se retira et alla se pendre.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Tu peux les reconnaître à leurs œuvres. Le contact avec mon Fils ne les rend pas meilleurs. Au contraire, leur vie est la négation de la charité, et donc de Dieu. »
Crampon 1923 — Mt 7, 16
7,16Vous les reconnaîtrez à leurs fruits: cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des ronces?
Reprise du critère évangélique : c’est à leurs fruits qu’on les reconnaît.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Ils sont des temples désaffectés et profanés par la pourriture de tous les vices »
Crampon 1923 — 1 Co 3, 16-17
3,16Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? 3,17Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes vous-mêmes.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Et si, à Gethsémani, la connaissance de tous ceux pour qui son Sacrifice allait être inutile constitua le martyre spirituel de mon Fils »
Crampon 1923 — Mt 26, 36-46
26,36Alors Jésus arriva avec eux dans un domaine appelé Gethsémani, et il dit à ses disciples: " Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier. " 26,37Ayant pris avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à éprouver de la tristesse et de l'angoisse. 26,38Et il leur dit: " Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez avec moi. " 26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. " 26,40Il vint ensuite à ses disciples, et, les trouvant endormis, il dit à Pierre: " Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi! 26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. " 26,42Il s'éloigna une seconde fois et pria ainsi: " Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que je le boive, que votre volonté soit faite! " 26,43Étant venu de nouveau, il les trouva encore endormis, car leurs yeux étaient appesantis. 26,44Il les laissa, et s'en alla encore prier pour la troisième fois, disant les mêmes paroles. 26,45Puis il revint à ses disciples et leur dit: " Dormez maintenant et reposez-vous; voici que l'heure est proche, où le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs. — 26,46Levez-vous, allons, celui qui me trahit est près d'ici. "
Allusion à l’agonie de Jésus au jardin de Gethsémani.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 20 mai 1944
« Pour ma part, j’ai élargi mes douleurs de Mère de Jésus à tous ceux qui sont nés. Je suis la nouvelle Eve. »
Crampon 1923 — Gn 3, 15
3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Marie nouvelle Ève, en référence au protévangile et à Ève « mère des vivants » (Gn 3, 20).