L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

17 correspondances dans 4 sections.

Cahiers 1944 — 12 janvier 19444 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« Mon disciple dit: “Dieu est amour et qui a l’amour a Dieu. Comment quelqu’un peut-il prétendre aimer Dieu s’il n’aime pas ses frères?” »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 16-20

4,16Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 4,17La perfection de l'amour en nous, c'est que nous ayons une confiance assurée au jour du jugement; car tel est Jésus-Christ, tels nous sommes aussi dans ce monde. 4,18Il n'y a point de crainte dans l'amour; mais l'amour parfait bannit la crainte, car la crainte suppose un châtiment; celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. 4,19Nous donc, aimons Dieu, puisque Dieu nous a aimés le premier. 4,20Si quelqu'un dit: " J'aime Dieu ", et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; comment celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Jésus cite « son disciple » Jean : fusion de 1 Jn 4, 16 (« Dieu est amour ») et de 1 Jn 4, 20 (impossible d’aimer Dieu sans aimer son frère).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« Ceux qui vivent l’enseignement du Christ sont ses enfants les plus aimés, qui sont aussi cohéritiers, avec le Christ, de la Cité céleste. »

Crampon 1923 — Rm 8, 17

8,17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprend l’expression paulinienne « héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ » liée à la filiation adoptive.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« par obéissance à mon doux commandement: “Soyez parfaits comme mon Père est parfait” –, vous ne devez pas nourrir de sentiments de mépris ou de répugnance »

Crampon 1923 — Mt 5, 48

5,48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation explicite du commandement de perfection du Sermon sur la montagne.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« Vous n’avez pas à dire: “Parce que cet individu est incroyant, schismatique ou païen, je le considère comme un reptile ou une bête immonde, il me fait horreur, il me scandalise.” »

Crampon 1923 — Ac 10, 11-15

10,11il vit le ciel ouvert, et quelque chose en descendre, comme une grande nappe, attachée par les quatre coins et s'abaissant vers la terre; 10,12à l'intérieur se trouvaient tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre, et les oiseaux du ciel. 10,13Et une voix lui dit: " Lèvre-toi, Pierre; tue et mange. " 10,14Pierre répondit: " Oh! non, Seigneur, car jamais je n'ai rien mangé de profane ni d'impur. " 10,15Et une voix lui parla de nouveau: " Ce que Dieu a déclaré pur, ne l'appelle pas profane. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

La dictée est intitulée « Actes 10 » : reptiles et bêtes immondes de la vision de Pierre, à qui il est dit de ne pas déclarer souillé ce que Dieu a purifié.

Cahiers 1944 — 12 janvier 19446 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« qui croient au Christ sans être pour autant une branche de l’arbre véritable, mais un rameau non greffé dans le Christ et par conséquent sauvage, producteur de fruits amers »

Crampon 1923 — Rm 11, 17-24

11,17Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier, 11,18ne te glorifie pas à l'encontre des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. 11,19Tu diras donc: Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté. 11,20Cela est vrai; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; garde-toi de pensées orgueilleuses, mais crains. 11,21Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, crains qu'il ne t'épargne pas non plus. 11,22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché. 11,23Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 11,24Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image paulinienne de la greffe sur l’olivier : rameau sauvage non greffé sur l’arbre véritable.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« Il est beaucoup pardonné à ceux qui aiment et croient en une autre religion, en pensant être dans le vrai. »

Crampon 1923 — Lc 7, 47

7,47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprend la sentence sur la pécheresse : « ses péchés lui sont pardonnés parce qu’elle a beaucoup aimé ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« Mais puisque l’Evangile est aussi annoncé dans ces pays séparés de Rome, il sera aussi beaucoup demandé à ces sourds qui n’ont pas voulu entendre la Voix »

Crampon 1923 — Lc 12, 48

12,48Mais celui qui ne l'aura pas connue, et qui aura fait des choses dignes de châtiment, recevra peu de coups. On exigera beaucoup de celui à qui l'on a beaucoup donné; et plus on aura confié à quelqu'un, plus on lui demandera.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de « à qui l’on a beaucoup donné, il sera beaucoup demandé ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« Mais ce n’est pas à vous, les catholiques, qu’il revient de juger. j’ai dit: “Ne jugez pas.” »

Crampon 1923 — Mt 7, 1

7,1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
Citation●●●JésusLc 6, 37voir dans l'œuvre

Citation explicite, introduite par « j’ai dit ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« j’ai dit: “Ôte d’abord la poutre de ton œil, alors tu verras clair pour ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère.” »

Crampon 1923 — Mt 7, 5

7,5Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras à ôter la paille de l'œil de ton frère.
Citation●●●JésusLc 6, 42voir dans l'œuvre

Citation de la parole sur la paille et la poutre.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« Veillez à ce qu’il ne vous arrive pas que les idolâtres et les païens vous surpassent dans l’amour du Christ et méritent de s’entendre félicités avant vous pour leur foi solide »

Crampon 1923 — Mt 8, 10-12

8,10En entendant ces paroles, Jésus fut dans l'admiration, et dit à ceux qui le suivaient: " Je vous le dis en vérité, dans Israël même, je n'ai pas trouvé une si grande foi. 8,11C'est pourquoi je vous dis que beaucoup viendront de l'Orient et de l'Occident, et auront place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux, 8,12tandis que les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. "
Allusion●●○JésusLc 7, 9voir dans l'œuvre

Motif du païen dont la foi surpasse celle d’Israël et qui est loué avant les fils du royaume (centurion de Capharnaüm).

Cahiers 1944 — 12 janvier 19445 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« L’amour purifie même ce qui est impur et profané. C’est l’amour qui a purifié Marie de Magdala et Lévi. »

Crampon 1923 — Lc 7, 36-50

7,36Un Pharisien ayant prié Jésus de manger avec lui, il entra dans sa maison et se mit à table. 7,37Et voici qu'une femme qui menait dans la ville une vie déréglée, ayant su qu'il était à table dans la maison du Pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum; 7,38et se tenant derrière lui, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec les cheveux de sa tête, et elle les baisait et les oignait de parfum. 7,39A cette vue, le Pharisien qui l'avait invité, dit en lui-même: " Si cet homme était prophète, il saurait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, et que c'est une pécheresse. " 7,40Alors prenant la parole, Jésus lui dit: " Simon, j'ai quelque chose à te dire. " — " Maître, parlez ", dit-il. — 7,41" Un créancier avait deux débiteurs; l'un devait cinq cents deniers et l'autre cinquante. 7,42Comme ils n'avaient pas de quoi payer leur dette, il en fit grâce à tous deux. Lequel donc l'aimera davantage? " 7,43Simon répondit: " Celui, je pense, auquel il a fait grâce de la plus forte somme. " Jésus lui dit: " Tu as bien jugé. " 7,44Et, se tournant vers la femme, il dit à Simon: " Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux. 7,45Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a cessé de me baiser les pieds. 7,46Tu n'as pas oint ma tête d'huile, mais elle a oint mes pieds de parfum. 7,47C'est pourquoi, je te le déclare, ses nombreux péchés lui sont pardonnés, parce qu'elle a beaucoup aimé; mais celui à qui l'on pardonne peu, aime peu. " 7,48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. " 7,49Et ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: " Qui est celui-ci qui remet même les péchés? " 7,50Mais Jésus dit à la femme: " Ta foi t'a sauvée, va en paix. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Marie de Magdala, identifiée par Valtorta à la pécheresse pardonnée chez Simon parce qu’elle a beaucoup aimé.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« C’est l’amour qui a purifié Marie de Magdala et Lévi. L’on peut comparer les religions non-catholiques à ces deux personnages de l’Evangile que leur amour a sauvés. »

Crampon 1923 — Lc 5, 27-32

5,27Après cela, Jésus sortit, et ayant vu un publicain nommé Lévi, assis au bureau du péage, il lui dit: " Suis-moi. " 5,28Et lui, quittant tout, se leva et le suivit. 5,29Lévi lui donna un grand festin dans sa maison; et une foule nombreuse de publicains et d'autres personnes étaient à table avec eux. 5,30Les Pharisiens et leurs Scribes murmuraient et disaient à ses disciples: " Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs? " 5,31Jésus leur répondit: " Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. 5,32Je ne suis pas venu appeler les justes à la pénitence, mais les pécheurs. "
Allusion●●○JésusMt 9, 9-13 · Mc 2, 13-17voir dans l'œuvre

Lévi le publicain, appelé et purifié malgré son état d’impureté aux yeux des pharisiens.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« gardez à l’esprit ces paroles de Pierre: “je me rends compte en vérité que Dieu n’est pas partial et que, en toute nation, quiconque le craint et pratique la justice trouve bon accueil auprès de lui.” »

Crampon 1923 — Ac 10, 34-35

10,34Alors Pierre, ouvrant la bouche, parla ainsi: " En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, 10,35mais qu'en toute nation celui qui le craint et pratique la justice lui est agréable.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation littérale du discours de Pierre chez Corneille, explicitement attribuée à Pierre.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« des contacts au niveau de la chair et de l’esprit ne pourront vous être nocifs, car vous vivrez à des sphères où nulle contagion ne parvient. demeurez en moi. »

Crampon 1923 — Jn 15, 4

15,4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure uni à la vigne, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« Demeurez en moi » : citation du discours de la vigne.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« Elle touche tous les vivants, car le premier à l’établir et à l’exercer, c’est moi, qui ai répandu mon sang pour tous. »

Crampon 1923 — Mt 26, 28

26,28car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle l'alliance, répandu pour la multitude en rémission des péchés.
Allusion●●○JésusMc 14, 24voir dans l'œuvre

Reprend la formule de l’institution eucharistique, le sang répandu, en l’étendant à tous les hommes.

Cahiers 1944 — 12 janvier 19442 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« est ce qui, tout comme l’ordre du Christ, tire les morts de la mort. Vous verrez au ciel ce qu’est cette résurrection de l’esprit »

Crampon 1923 — Jn 11, 43

11,43Ayant parlé ainsi, il cria d'une voix forte: " Lazare, sors! "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« L’ordre du Christ » qui tire les morts de la mort renvoie au cri « Lazare, viens dehors ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 12 janvier 1944

« lorsque vous entendrez ma parole: “Bienheureux!”, adressée à vous tous qui, en évangélisateurs cachés mais plus puissants que nombre de prêtres tièdes, aurez conquis à la Vérité les incirconcis actuels. »

Crampon 1923 — Mt 5, 3-12

5,3" Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! 5,4Heureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la terre! 5,5Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! 5,6Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! 5,7Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! 5,8Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! 5,9Heureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu! 5,10Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! 5,11Heureux êtes-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. 5,12Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux: c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La parole « Bienheureux ! » entendue au ciel reprend la proclamation des béatitudes.