L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1944 — 21 juin 1944

Le 21 juin

14 correspondances dans 7 sections.

Cahiers 1944 — 21 juin 19441 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« Les coupables fatiguent l’esprit de Dieu. Méditez là-dessus et vous comprendrez la gravité de la faute, si elle est capable de fatiguer un esprit parfait comme l’esprit divin. »

Crampon 1923 — Is 43, 24

43,24Tu ne m'as point, à prix d'argent, acheté de roseau odoriférant, et tu ne m'as pas rassasié de la graisse de tes victimes; mais toi, tu m'as été à charge par tes péchés, tu m'as fatigué par tes iniquités.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du reproche d'Isaïe : « tu m'as fatigué par tes fautes » — l'homme pécheur lasse l'Esprit de Dieu.

Cahiers 1944 — 21 juin 19443 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« Puis vient le moment où la femme quitte la maison paternelle pour entrer dans la maison de son époux et faire “une seule chair avec lui” »

Crampon 1923 — Gn 2, 24

2,24C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
Citation●●●Jésus∥ Mt 19, 5 · Ep 5, 31voir dans l'œuvre

Citation de la formule de la Genèse sur l'homme qui quitte père et mère pour s'unir à sa femme et ne faire qu'une seule chair.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« selon le commandement qui dit: “Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a uni, pour quelque raison que ce soit.” »

Crampon 1923 — Mt 19, 6

19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "
Citation●●●Jésus∥ Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Citation quasi littérale de « Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« En effet, séparer veut dire pousser à l’adultère et la personne coupable de péché d’adultère n’est pas seulement celui qui pèche matériellement »

Crampon 1923 — Mt 5, 32

5,32Et moi, je vous dis: Quiconque renvoie sa femme, hors le cas d'impudicité, la rend adultère; et quiconque épouse la femme renvoyée, commet un adultère.
Reformulation●●●Jésus∥ Mt 19, 9 · Lc 16, 18voir dans l'œuvre

Reprise de l'enseignement du Sermon sur la montagne : celui qui répudie sa femme la pousse à l'adultère.

Cahiers 1944 — 21 juin 19442 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« C’est pourquoi je dis: “Il n’est pas permis à l’homme, pour aucune raison, il n’est pas permis au chrétien de séparer ce qu’un sacrement a uni au nom du Christ.” »

Crampon 1923 — Mt 19, 6

19,6Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. "
Reformulation●●●Jésus∥ Mc 10, 9voir dans l'œuvre

Application chrétienne de la sentence évangélique sur l'indissolubilité : nul ne sépare ce que Dieu — ici le sacrement — a uni.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« Ce ne sont plus deux personnes qui s’aiment, ils sont un qui s’aime dans son double. Chacun s’aime lui-même reflété en l’autre »

Crampon 1923 — Ep 5, 28-31

5,28C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. 5,29Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et l'entoure de soins, comme fait le Christ pour l'Eglise, 5,30parce que nous sommes membres de son corps, [formés " de sa chair et de ses os. "] 5,31" C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et de deux ils deviendront une seule chair. "
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de l'enseignement paulinien sur les époux : celui qui aime sa femme s'aime lui-même, les deux ne formant qu'un.

Cahiers 1944 — 21 juin 19442 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« qui ressemble à un petit oiseau dans son nid, la bouche grande ouverte dans l’attente de la nourriture que son père lui tend – or ta nourriture, c’est ma parole »

Crampon 1923 — Mt 4, 4

4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "
Allusion●●○Jésus∥ Dt 8, 3voir dans l'œuvre

L'identification explicite de la nourriture de l'âme à la parole de Dieu reprend « l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« se regardent en redisant ce que le Dieu Créateur avait dit en observant l’homme: “Nous avons fait un être éternel, qui appartient aux cieux, à Dieu.” »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-27

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Reformulation●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Les parents redisent devant le berceau la parole du Créateur au sixième jour : « Faisons l'homme à notre image ».

Cahiers 1944 — 21 juin 19441 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« il ne se borne pas à aimer pour jouir, mais embrasse les peines du conjoint et les prend sur lui pour en alléger le poids. »

Crampon 1923 — Ga 6, 2

6,2Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la parole du Christ;
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image paulinienne du fardeau porté ensemble : « portez les fardeaux les uns des autres ».

Cahiers 1944 — 21 juin 19444 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« je t’imprime des roses de sang sur le cœur en y appuyant mon front couronné d’épines »

Crampon 1923 — Mt 27, 29

27,29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs. "
Allusion●●●Jésus∥ Mc 15, 17 · Jn 19, 2voir dans l'œuvre

Renvoi au couronnement d'épines de la Passion.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« je ne t’embrasse plus en ayant les lèvres trempées de miel et de vin, mais avec la bouche rendue amère par le vinaigre et le fiel qui fut mon ultime breuvage »

Crampon 1923 — Mt 27, 34

27,34ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, l'ayant goûté, il ne voulut pas le boire.
Allusion●●●Jésus∥ Mt 27, 48 · Jn 19, 29-30voir dans l'œuvre

Le fiel et le vinaigre offerts au Crucifié ; l'union des deux vient de Mt 27, 34, l'ultime breuvage de Jn 19, 29-30 (cf. Ps 69, 22).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« Si je te traite de cette manière, c’est parce que je juge que tu es une “femme forte” au sens biblique du terme. »

Crampon 1923 — Pr 31, 10

31,10ALEPH. Qui peut trouver une femme forte? Son prix l'emporte de loin sur celui des perles.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Jésus cite explicitement l'expression biblique « femme forte » du poème final des Proverbes.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« «Quand le printemps arrive dans nos contrées et que l’on entend la voix de la tourterelle, je viendrai», disait-il. »

Crampon 1923 — Ct 2, 11-14

2,11Car voici que l'hiver est fini; la pluie a cessé, elle a disparu. 2,12Les fleurs ont paru sur la terre, le temps des chants est arrivé; la voix de la tourterelle s'est fait entendre dans nos campagnes; 2,13le figuier pousse ses fruits naissants, la vigne en fleur donne son parfum. Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens! 2,14Ma colombe, qui te tiens dans la fente du rocher, dans l'abri des parois escarpées. montre-moi ton visage, fais-moi entendre ta voix; car ta voix est douce, et ton visage charmant.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise presque littérale du Cantique : « l'hiver est passé… la voix de la tourterelle se fait entendre dans nos contrées » ; la « colombe » de la phrase précédente vient de Ct 2, 14.

Cahiers 1944 — 21 juin 19441 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 21 juin 1944

« Ici, je suis un roseau plié par le vent et il n’y a rien pour me soutenir, pas même le souvenir et l’écho de Jésus »

Crampon 1923 — Is 42, 3

42,3Il ne brisera pas le roseau froissé, et n'éteindra pas la mèche prête à mourir. Il annoncera la justice en vérité;
Allusion●●○Maria Valtorta∥ Mt 12, 20voir dans l'œuvre

Motif isaïen du roseau froissé que le Serviteur ne brise pas : tout, hors Dieu, plie et rompt le pauvre roseau.