L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1944 — 3 août 1944

Le 3 août

9 correspondances dans 4 sections.

Cahiers 1944 — 3 août 19441 correspondance

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944

« Où est-ce que je me trouve? Où faut-il me chercher pour me posséder à tout instant? Dans ce qui est grandiose? Là seulement? Non. Je viendrais trop rarement »

Crampon 1923 — 1 R 19, 11-12

19,11Yahweh dit: « Sors, et tiens-toi dans la montagne devant Yahweh, car voici que Yahweh va passer. » Et il y eut, devant Yahweh, un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: Yahweh n'était pas dans le vent. Après le vent, il y eut un tremblement de terre: Yahweh n'était pas dans le tremblement de terre. 19,12Et après le tremblement de terre, un feu: Yahweh n'était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

La dictée est explicitement placée sous le titre « 3 Rois, 19 » (Vulgate = 1 Rois 19) et s'ouvre sur la question de la théophanie de l'Horeb : Dieu n'est pas dans le grandiose.

Cahiers 1944 — 3 août 19443 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944

« Mais, pour en revenir au Livre, où le Seigneur se trouve-t-il? Dans le vent fort et violent? Dans le tremblement de terre? Dans le feu? Non. Dans la brise légère. »

Crampon 1923 — 1 R 19, 11-12

19,11Yahweh dit: « Sors, et tiens-toi dans la montagne devant Yahweh, car voici que Yahweh va passer. » Et il y eut, devant Yahweh, un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: Yahweh n'était pas dans le vent. Après le vent, il y eut un tremblement de terre: Yahweh n'était pas dans le tremblement de terre. 19,12Et après le tremblement de terre, un feu: Yahweh n'était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise de la théophanie de l'Horeb : le Seigneur n'est ni dans l'ouragan, ni dans le tremblement de terre, ni dans le feu, mais dans le murmure d'une brise légère (3 Rois 19 Vulgate = 1 Rois 19).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944

« Il vous montre un visage paternel pour rendre ses bons enfants toujours plus aimants, et pour attirer à lui ses fils prodigues. »

Crampon 1923 — Lc 15, 11-32

15,11Il dit encore: " Un homme avait deux fils. 15,12Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part du bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. 15,13Peu de jours après, le plus jeune fils ayant rassemblé tout ce qu'il avait, partit pour un pays lointain, et il y dissipa son bien en vivant dans la débauche. 15,14Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à sentir le besoin. 15,15S'en allant donc, il se mit au service d'un habitant du pays, qui l'envoya à sa maison des champs pour garder les pourceaux. 15,16Il eût bien voulu se rassasier des gousses que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. 15,17Alors, rentrant en lui-même, il dit: Combien de mercenaires de mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs ici de faim! 15,18Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; 15,19je ne mérite plus d'être appelé ton fils: traite-moi comme l'un de tes mercenaires. 15,20Et il se leva et il alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit, et, tout ému, il accourut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers. 15,21Son fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; je ne mérite plus d'être appelé ton fils. 15,22Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez la plus belle robe et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds. 15,23Amenez aussi le veau gras et tuez-le; faisons un festin de réjouissance: 15,24car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire fête. 15,25Or, le fils aîné était dans les champs; comme il revenait et approchait de la maison, il entendit de la musique et des danses. 15,26Appelant un des serviteurs, il lui demanda ce que c'était. 15,27Le serviteur lui dit: Votre frère est arrivé, et votre père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré sain et sauf. 15,28Mais il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Le père sortit donc, et se mit à le prier. 15,29Il répondit à son père: Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné, à moi, un chevreau pour festoyer avec mes amis. 15,30Et quand cet autre fils, qui a dévoré ton bien avec des courtisanes, arrive, tu tues pour lui le veau gras! 15,31Le père lui dit: Toi, mon fils, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi. 15,32Mais il fallait bien faire un festin et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et qu'il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

L'expression « fils prodigues » jointe au « visage paternel » renvoie nommément à la parabole du fils prodigue.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944

« Avec respect et amour confiant, sachez vous tenir devant Dieu. Sachez redire ce que disait le prophète: “je brûle d’ardeur pour le Seigneur.” »

Crampon 1923 — 1 R 19, 10

19,10Il répondit: « J'ai été plein de zèle pour Yahweh, le Dieu des armées; car les enfants d'Israël ont abandonné votre alliance, renversé vos autels, et tué par l'épée vos prophètes; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m'ôter la vie. »
Citation●●●Jésus∥ 1 R 19, 14voir dans l'œuvre

Citation explicite des paroles d'Élie à l'Horeb, « Zelo zelatus sum pro Domino » (je suis rempli d'un zèle jaloux pour le Seigneur), attribuée au « prophète ».

Cahiers 1944 — 3 août 19442 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944

« Un trop grand nombre d’enfants de Dieu ont abandonné son alliance et détruit dans leur cœur l’autel de l’amour pour le Seigneur, ils raillent les enfants fidèles et les oppriment, parfois jusqu’à la mort. »

Crampon 1923 — 1 R 19, 10

19,10Il répondit: « J'ai été plein de zèle pour Yahweh, le Dieu des armées; car les enfants d'Israël ont abandonné votre alliance, renversé vos autels, et tué par l'épée vos prophètes; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m'ôter la vie. »
Reformulation●●●Jésus∥ 1 R 19, 14voir dans l'œuvre

Reprise de la plainte d'Élie : les fils d'Israël ont abandonné l'alliance, renversé les autels et tué les prophètes, et lui seul est resté.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944

« Toi, et avec toi les sept mille qui n’ont pas plié le genou devant la Bête et ne l’ont pas embrassée, vous m’êtes réservés. »

Crampon 1923 — 1 R 19, 18

19,18Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, savoir tous ceux qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal, tous ceux dont la bouche ne l'a point baisé. »
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation de la réponse du Seigneur à Élie sur les sept mille qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal ni ne l'ont embrassé (« la Bête » pour Baal).

Cahiers 1944 — 3 août 19443 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944

« “Que celui qui est armé ne se glorifie pas, aussi longtemps qu’il n’a pas déposé les armes.” Qu’il se fie dans le Seigneur mais veille en permanence. »

Crampon 1923 — 1 R 20, 11

20,11Et le roi d'Israël répondit et dit: « Dites-lui: Que celui qui revêt son armure ne se glorifie pas comme celui qui la dépose! »
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Citation du proverbe adressé à Ben-Hadad : que celui qui ceint l'épée ne se glorifie pas comme celui qui la dépose (3 Rois 20, 11 Vulgate = 1 Rois 20, 11).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944

« des cent quarante-quatre mille dont parle Jean: les élus à la vraie gloire, incomparable et éternelle, qui viennent de la grande tribulation de la terre se reposer dans le Royaume de Dieu. »

Crampon 1923 — Ap 7, 4-14

7,4Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille de toutes les tribus des enfants d'Israël: 7,5de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille [marqués]; de la tribu de Gad, douze mille [marqués]; 7,6de la tribu d'Aser, douze mille [marqués]; de la tribu de Nephthali, douze mille [marqués]; de la tribu de Manassé, douze mille [marqués]; 7,7de la tribu de Siméon, douze mille [marqués]; de la tribu de Lévi, douze mille [marqués]; de la tribu d'Issachar, douze mille [marqués]; 7,8de la tribu de Zabulon, douze mille [marqués]; de la tribu de Joseph, douze mille [marqués]; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau. 7,9Après cela, je vis une foule immense que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils étaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches et tenant des palmes à la main. 7,10Et ils criaient d'une voix forte, disant: " Le salut vient de notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'Agneau! " 7,11Et tous les anges se tenaient autour du trône, autour des vieillards et des quatre animaux; et ils se prosternèrent sur leurs faces devant le trône, 7,12en disant: " Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance et la force soient à notre Dieu, pour les siècles des siècles! " 7,13Alors un des vieillards, prenant la parole me dit: " Ceux que tu vois revêtus de ces robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus? " 7,14Je lui dis: " Mon Seigneur, vous le savez. " Et il me dit: " Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.
Citation●●●Jésus∥ Ap 14, 1-5voir dans l'œuvre

Renvoi nommé à Jean : les cent quarante-quatre mille marqués du sceau et la foule de ceux qui « viennent de la grande tribulation ».

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 3 août 1944

« Sachez tourner votre cœur vers moi seul et faire des baisers d’amour à votre Seigneur Dieu. Vous n’avez pas d’autre Dieu. Servez-le, lui seul »

Crampon 1923 — Dt 6, 13

6,13Tu craindras Yahweh ton Dieu, tu le serviras et tu jureras par son nom.
Reformulation●●○Jésus∥ Mt 4, 10voir dans l'œuvre

Reprise de la formule « tu adoreras le Seigneur ton Dieu et tu le serviras lui seul », en contraste avec le baiser donné à Baal.