L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
19 correspondances dans 7 sections.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« s’il se dégageait, des églises disséminées parmi les maisons, une “lumière” comme celle que je vous ai donnée pour signe, ô prêtres que j’appelle “lumière du monde” »
Crampon 1923 — Mt 5, 14
5,14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée;
Jésus reprend littéralement le titre « Vous êtes la lumière du monde » du Sermon sur la montagne, en l’appliquant aux prêtres.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« combien y a-t-il d’églises dont il émane une lumière vive au point de forcer les portes fermées des cœurs et d’y pénétrer pour porter Dieu, Dieu qui est Lumière? »
Crampon 1923 — 1 Jn 1, 5
1,5Le message qu'il nous a fait entendre, et que nous vous annonçons à notre tour, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres.
Reprise de l’affirmation johannique « Dieu est lumière, et il n’y a en lui aucune ténèbre ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« porter dans les cœurs des hommes l’amour de Dieu et l’amour pour Dieu, pour Dieu qui est Charité? »
Crampon 1923 — 1 Jn 4, 8
4,8Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Reprise littérale de « Dieu est amour » (Deus caritas est), en parallèle avec « Dieu est Lumière ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« en vous appelant, je ne vous ai pas indiqué un palais, une table, une bourse, une famille, mais une croix, ma croix, sur laquelle je suis mort nu »
Crampon 1923 — Mt 16, 24
16,24Alors Jésus dit à ses disciples: " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à soi-même, qu'il prenne sa croix et me suive.
L’appel décrit comme don d’une croix reprend la condition posée par Jésus : « qu’il se renonce, qu’il prenne sa croix et me suive ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« il ne reste plus que l’échafaud fait d’un peu de bois, de trois clous et d’une poignée d’épines tissées en couronne »
Crampon 1923 — Mt 27, 29
27,29Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et lui mirent un roseau dans la main droite; puis, fléchissant le genou devant lui, ils lui disaient par dérision: " Salut, roi des Juifs. "
Rappel de la scène de la Passion : les soldats tressent une couronne d’épines et la posent sur la tête de Jésus.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« des hommes compatissants comme le bon Samaritain, des maîtres comme votre Maître, des pères comme votre Père. »
Crampon 1923 — Lc 10, 30-37
10,30Jésus reprit: " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho; il tomba entre les mains des brigands, qui le dépouillèrent, et l'ayant chargé de coups, se retirèrent, le laissant à demi-mort. 10,31Or, il arriva qu'un prêtre descendait par le même chemin; il vit cet homme et passa outre. 10,32De même un lévite, étant venu dans ce lieu, s'approcha, le vit et passa outre. 10,33Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, et, le voyant, fut touché de compassion. 10,34Il s'approcha, banda ses plaies, après y avoir versé de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le mena dans une hôtellerie, et prit soin de lui. 10,35Le lendemain, tirant deux deniers, il les donna à l'hôte et lui dit: Aie soin de cet homme, et tout ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour. 10,36Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de l'homme qui tomba entre les mains des brigands? " 10,37Le docteur répondit: " Celui qui a pratiqué la miséricorde envers lui. " Et Jésus lui dit: " Toi aussi, va et fais de même. "
Renvoi explicite à la parabole du bon Samaritain, donnée comme modèle de compassion sacerdotale.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« il ne s’enfuit pas si le loup vient, mais il se jette sur lui devant ses brebis et les défend, quand bien même il devrait mourir pour les sauver »
Crampon 1923 — Jn 10, 11-13
10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. 10,12Mais le mercenaire, qui n'est pas le pasteur, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, laisse là les brebis et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse. 10,13Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire et qu'il n'a nul souci des brebis.
Développement du discours du Bon Pasteur : le pasteur donne sa vie pour ses brebis, à la différence du mercenaire qui fuit devant le loup.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« s’il voit que l’une d’elles est apeurée ou faible, il la prend sur les épaules et lui fait traverser l’endroit dangereux »
Crampon 1923 — Lc 15, 4-6
15,4" Qui d'entre vous, ayant cent brebis, s'il en perd une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert, pour aller après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il l'ait retrouvée? 15,5Et quand il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules; 15,6et, de retour à la maison, il assemble ses amis et ses voisins et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, parce que j'ai trouvé ma brebis qui était perdue.
Image de la brebis chargée sur les épaules du pasteur, propre à la parabole de la brebis perdue.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Maintenant, observez: ne vous semble-t-il pas lire le chapitre 8 d’Ezéchiel? Première idole: la jalousie. »
Crampon 1923 — Ez 8, 3-5
8,3Et il étendit une forme de main, et il me saisit par les boucles de mes cheveux, et l'Esprit m'enleva entre la terre et le ciel; et il m'amena à Jérusalem, en des visions divines, à l'entrée de la porte intérieure qui regarde au septentrion, où était placée l'idole de jalousie qui provoque la jalousie. 8,4Et voici que là était la gloire du Dieu d'Israël selon l'aspect que j'avais vu dans la plaine. 8,5Il me dit: " Fils de l'homme, lève donc tes yeux dans la direction du septentrion. " Et je levai mes yeux dans la direction du septentrion, et voici qu'au nord de la porte de l'autel, il y avait cette idole de jalousie, à l'entrée.
Renvoi explicite à Ez 8, dont Jésus reprend l’énumération des abominations ; la première est « l’idole de la jalousie » placée à l’entrée du Temple.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Soyez donc parfaits et vous serez remarqués et loués, car seule la louange de votre Dieu devrait vous tenir à cœur. »
Crampon 1923 — Mt 5, 48
5,48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Reprise du commandement « Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Vous aussi, à l’instar des soixante-dix anciens cités par Ezéchiel, vous encensez chacun votre idole préférée. Vous le faites dans l’obscurité, dans l’espoir que l’œil de l’homme ne vous verra pas. »
Crampon 1923 — Ez 8, 10-12
8,10Et je vins et je vis: et voici qu'il y avait toutes sortes de figures de reptiles et d'animaux immondes, et toutes les horreurs de la maison d'Israël dessinées sur la muraille tout autour. 8,11Et soixante-dix hommes d'entre les anciens de la maison d'Israël, parmi lesquels était Jézonias, fils de Saphan, se tenaient debout devant elles, et chacun avait à la main son encensoir, d'où s'élevait le parfum d'un nuage d'encens. 8,12Et il me dit: " As-tu vu, fils de l'homme, ce que les anciens de la maison d'Israël font dans les ténèbres, chacun dans ses appartements couverts de figures, car ils disent: Yahweh ne nous voit pas; Yahweh a abandonné le pays! "
Citation explicite de la deuxième abomination d’Ez 8 : les soixante-dix anciens encensant leurs idoles dans l’obscurité en disant « le Seigneur ne nous voit pas ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Ces membres actuels du sanhédrin! Qu’ils se rappellent cependant quel fut le destin du sanhédrin, précisément de la main de ceux aux pieds desquels ils avaient prosterné leur conscience et violé ma Loi. »
Crampon 1923 — Jn 19, 15
19,15Mais ils se mirent à crier: " Qu'il meure! Qu'il meure! Crucifie-le. " Pilate leur dit: " Crucifierai-je votre roi? " les Princes des prêtres répondirent: " Nous n'avons de roi que César. "
Allusion au sanhédrin se soumettant à Rome (« Nous n’avons de roi que César »), puis détruit par cette même puissance.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Mais que chacun s’examine lui-même pour voir si une déesse païenne n’occupe pas la place des uniques créatures féminines qu’un prêtre est autorisé à se rappeler avec amour »
Crampon 1923 — Ez 8, 14
8,14Et il me conduisit à l'entrée de la porte de la maison de Yahweh qui regarde le septentrion; et voici que les femmes y étaient assises, pleurant le dieu Thammuz.
Troisième abomination d’Ez 8 : le culte idolâtrique introduit dans le Temple, transposé ici en « déesse païenne » de la sensualité.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Quatrième idole: l’adoration de l’orient. Les sectes. Oui, cela aussi. »
Crampon 1923 — Ez 8, 16
8,16Et il me conduisit alors dans le parvis intérieur de la maison de Yahweh; et voici qu'à l'entrée de la maison de Yahweh, entre le portique et l'autel, il y avait environ vingt-cinq hommes, le dos tourné au temple de Yahweh, et le visage vers l'orient; et ils se prosternaient à l'orient devant le soleil.
Quatrième abomination d’Ez 8 : les hommes tournés vers l’orient, adorant le soleil, dos au sanctuaire.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Ne devrais-je pas porter sur beaucoup d’entre vous un regard de mépris et apostropher beaucoup comme je l’ai fait envers les pharisiens et les docteurs de mon époque? »
Crampon 1923 — Mt 23
23,1Alors Jésus, s'adressant au peuple et à ses disciples, parla ainsi: 23,2" Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. 23,3Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas. 23,4Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. 23,5Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, portant de plus larges phylactères et des houppes plus longues. 23,6Ils aiment la première place dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues, 23,7les salutations dans les places publiques, et à s'entendre appeler par les hommes Rabbi. 23,8Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi; car vous n'avez qu'un seul Maître, et vous êtes tous frères. 23,9Et ne donnez à personne sur la terre le nom de Père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux. 23,10Qu'on ne vous appelle pas non plus Maître; car vous n'avez qu'un Maître, le Christ. 23,11Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. 23,12Mais quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé. 23,13" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux! Vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui y viennent. 23,14" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves! C'est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. 23,15" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l'est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous! 23,16" Malheur à vous, guides aveugles, qui dites: Si un homme jure par le temple, ce n'est rien; mais s'il jure par l'or du temple, il est lié. 23,17Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? 23,18Et encore: Si un homme jure par l'autel, ce n'est rien; mais s'il jure par l'offrande qui est déposée sur l'autel, il est lié. 23,19Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? 23,20Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; 23,21et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite; 23,22et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. 23,23" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi! Ce sont ces choses qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres. 23,24Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau! 23,25" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d'intempérance. 23,26Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. 23,27" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture. 23,28Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. 23,29" Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, 23,30et qui dites: Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n'aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. 23,31Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. 23,32Comblez donc la mesure de vos pères! 23,33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d'être condamnés à la géhenne? 23,34C'est pourquoi voici que je vous envoie des prophètes, des sages et des docteurs. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville: 23,35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel. 23,36En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération. 23,37" Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés! Que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! 23,38Voici que votre maison vous est laissée solitaire. 23,39Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu'à ce que vous disiez: " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! "
Rappel explicite des invectives de Jésus contre les scribes et les pharisiens.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Que celui qui est pur le devienne encore davantage, et que celui qui ne l’est pas le devienne. »
Crampon 1923 — Ap 22, 11
22,11Que celui qui est injuste fasse encore le mal; que l'impur se souille encore; que le juste pratique encore la justice, et que le saint se sanctifie encore.
Reprise de la formule finale de l’Apocalypse : « que le juste pratique encore la justice, et que le saint se sanctifie encore ».
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« L’humanité se trouve à un grand carrefour. Deux routes en partent: l’une monte vers Dieu, l’autre descend et mène à Satan. »
Crampon 1923 — Mt 7, 13-14
7,13Entrez par la porte étroite; car la porte large et la voie spacieuse conduisent à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent; 7,14car elle est étroite la porte et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent!
Image des deux voies du Sermon sur la montagne : le chemin étroit qui mène à la vie et la voie large qui mène à la perdition.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Or s’il doit venir, malheur à ceux qui en avancent la venue et la prolongent, car il cessera d’exister à l’heure fixée de toute éternité. »
Crampon 1923 — 2 Th 2, 6-8
2,6Et maintenant vous savez ce qui le retient, pour qu'il se manifeste en son temps. 2,7Car le mystère d'iniquité s'opère déjà, mais seulement jusqu'à ce que celui qui le retient encore paraisse au grand jour. 2,8Et alors se découvrira l'impie, que le Seigneur (Jésus) exterminera par le souffle de sa bouche, et anéantira par l'éclat de son avènement.
Allusion à l’Impie dont la manifestation est retenue jusqu’au temps fixé et que le Seigneur détruira au jour dit.
Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 27 janvier 1944
« Car, si votre Dieu voit mourir le passereau, comment peut-il ne pas voir une âme qui meurt? »
Crampon 1923 — Mt 10, 29
10,29Deux passereaux ne se vendent-ils pas un as? Et il n'en tombe pas un sur la terre, sans la permission de votre Père.
Reprise a fortiori de la parole sur les passereaux dont pas un ne tombe à terre sans le Père.