Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

Le 6 janvier

14 correspondances dans 3 sections.

Cahiers 1944 — 6 janvier 19447 correspondances

1 M 3, 18-21

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« La puissance ne se trouve pas dans les armes ni dans le nombre des soldats. La puissance est du côté qui a Dieu avec lui. »

Crampon 1923 — 1 M 3, 18-21

^3,18Judas répondit: " C'est chose facile qu'une multitude soit enfermée dans les mains d'un petit nombre; pour le Dieu du ciel il n'y a point de différence à sauver par un grand nombre ou par un petit nombre. ^3,19Car la victoire à la guerre n'est pas dans la multitude des combattants; c'est du ciel que vient la force. ^3,20Ils s'avancent contre nous, remplis d'orgueil et d'impiété, pour nous perdre, nous, nos femmes et nos enfants, et pour nous piller. ^3,21Mais nous, nous combattons pour notre vie et pour notre loi.

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

La dictée du 6 janvier 1944 est explicitement placée sous 1 M 3, 18.19.21 (titre du passage) et en reformule le cœur : la victoire ne dépend pas du nombre des soldats mais du Ciel.

Ps 68, 3

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« lorsque Dieu est avec vous, toutes les forces de la Terre réunies ressemblent à une fumée qu’un vent impétueux disperse. »

Crampon 1923 — Ps 68, 3

^68,3Comme se dissipe la fumée, dissipe-les; comme la cire se fond au feu, que les méchants disparaissent devant Dieu!

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprend l'image du psaume où les ennemis de Dieu se dissipent comme la fumée chassée par le vent (Ps 68 hébreu = Ps 67 Vulgate).

He 4, 15-16

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« c’est que je me rappelle avoir été homme et avoir subi les assauts de l’Ennemi, et les avoir vaincus »

Crampon 1923 — He 4, 15-16

^4,15Car nous n'avons pas un grand prêtre impuissant à compatir à nos infirmités; pour nous ressembler, il les a toutes éprouvées hormis le péché. ^4,16Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus en temps opportun.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La miséricorde du Christ est fondée sur le fait d'avoir été éprouvé en tout comme les hommes, sans pécher, argument propre à He 4, 15-16.

Mt 18, 14

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« la volonté du Père, qui ne veut pas que l’homme se perde mais qu’il remporte la victoire pour être sauvé. »

Crampon 1923 — Mt 18, 14

^18,14De même c'est la volonté de votre Père qui est dans les cieux, qu'il ne se perde pas un seul de ces petits.

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reformule la volonté du Père qui ne veut la perte d'aucun ; cf. aussi Jn 6, 39.

1 Jn 4, 20

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« Ne mentez pas en prétendant: “J’aime Dieu mais je ne peux aimer mon prochain, parce qu’il m’a fait ceci ou cela.” Non. Vous n’aimez pas. »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 20

^4,20Si quelqu'un dit: " J'aime Dieu ", et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; comment celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?

Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise directe de l'argument johannique : celui qui dit aimer Dieu tout en n'aimant pas son frère est un menteur.

1 P 4, 8

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« Si la charité était vive en vous, elle recouvrirait comme un manteau divin les misères de vos frères »

Crampon 1923 — 1 P 4, 8

^4,8Mais surtout ayez un ardent amour les uns pour les autres; car l'amour couvre une multitude de péchés.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image de la charité qui couvre, comme un manteau, la multitude des péchés (cf. Pr 10, 12).

Lc 6, 32-35

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« vous seriez tout heureux d’aimer ceux qui ne vous aiment pas, conscients que c’est ainsi que vous atteindrez l’amour parfait; en effet, ce dernier n’agit pas dans l’espoir d’obtenir une récompense »

Crampon 1923 — Lc 6, 32-35

^6,32Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment. ^6,33Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi en font autant. ^6,34Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Des pécheurs aussi prêtent à des pécheurs, afin qu'on leur rende l'équivalent. ^6,35Pour vous, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour; et votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, qui est bon aux ingrats et aux méchants.

Reformulation●●●Jésus∥ Mt 5, 46-47voir dans l'œuvre

Aimer ceux qui ne vous aiment pas sans rien espérer en retour, la récompense venant de Dieu : enseignement propre à Lc 6, 32-35.

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Mt 5, 44-46

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« Est-ce que j’aime seulement ceux qui m’aiment? Non, j’aime aussi ceux qui m’offensent, d’un amour douloureux. »

Crampon 1923 — Mt 5, 44-46

^5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent: ^5,45afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre sa pluie sur les justes et sur les injustes. ^5,46Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains n'en font-ils pas autant?

Reformulation●●○Jésus∥ Lc 6, 27-32voir dans l'œuvre

Jésus s'applique à lui-même l'objection du Sermon sur la montagne : n'aimer que ceux qui vous aiment ne mérite aucune récompense.

Mt 2, 11

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« Les prières des saints m’offrent l’or et l’holocauste des victimes, l’encens; mais la myrrhe, la myrrhe si amère, c’est vous qui me la donnez en ne m’aimant pas »

Crampon 1923 — Mt 2, 11

^2,11Ils entrèrent dans la maison, trouvèrent l'Enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant, ils l'adorèrent; puis, ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.

Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Jour de l'Épiphanie : les trois présents des mages (or, encens, myrrhe) sont relus comme les offrandes actuelles des hommes au Christ.

Ap 8, 3-4

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« Les prières des saints m’offrent l’or et l’holocauste des victimes, l’encens; mais la myrrhe, la myrrhe si amère, c’est vous qui me la donnez »

Crampon 1923 — Ap 8, 3-4

^8,3Puis il vint un autre ange, et il se tint près de l'autel, un encensoir d'or à la main; on lui donna beaucoup de parfums pour qu'il fit une offrande des prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône; ^8,4et la fumée des parfums, formés des prières des saints, monta de la main de l'ange devant Dieu.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Association de l'encens et des prières des saints montant devant Dieu, propre à l'Apocalypse (cf. Ap 5, 8).

Mt 26, 39

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« par votre manque d’amour, vous me faites goûter une seconde fois au calice de Gethsémani et à l’éponge du calvaire. »

Crampon 1923 — Mt 26, 39

^26,39Et s'étant un peu avancé, il se prosterna la face contre terre, priant et disant: " Mon Père, s'il est possible, que ce calice passe loin de moi! Cependant, non pas comme je veux, mais comme vous voulez. "

Allusion●●●Jésus∥ Mc 14, 36 · Lc 22, 42voir dans l'œuvre

Rappel explicite du calice de Gethsémani, que le manque d'amour fait goûter une seconde fois au Christ.

Jn 19, 29

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« par votre manque d’amour, vous me faites goûter une seconde fois au calice de Gethsémani et à l’éponge du calvaire. »

Crampon 1923 — Jn 19, 29

^19,29Il y avait là un vase plein de vinaigre; les soldats en remplirent une éponge, et l'ayant fixée au bout d'une tige d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche.

Allusion●●●Jésus∥ Mt 27, 48 · Mc 15, 36voir dans l'œuvre

Rappel explicite de l'éponge présentée au Christ en croix.

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Ps 111, 9

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« nous verrons disparaître dans la mort éternelle ceux qui auront été abattus par le saint et terrible Nom qui est le mien. »

Crampon 1923 — Ps 111, 9

^111,9PHÉ.Il a envoyé la délivrance à son peuple, TSADÉ. il a établi pour toujours son alliance; QOPH. son nom est saint et redoutable.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Reprend l'expression « saint et redoutable est son nom » (Ps 111 hébreu = Ps 110 Vulgate).

Ep 6, 12-17

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 6 janvier 1944

« Je vous appelle à rejoindre mon signe. Venez. Croyez. Purifiez-vous, enflammez-vous, espérez. Terrassez vos ennemis spirituels et matériels par l’épée de l’amour. »

Crampon 1923 — Ep 6, 12-17

^6,12Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les princes, contre les puissances, contre les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits mauvais répandus dans l'air. ^6,13C'est pourquoi prenez l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au jour mauvais, et après avoir tout surmonté, rester debout. ^6,14Soyez donc fermes, les reins ceints de la vérité, revêtus de la cuirasse de justice, ^6,15et les sandales aux pieds, prêts à annoncer l'Evangile de paix. ^6,16Et surtout, prenez le bouclier de la foi, par lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Malin. ^6,17Prenez aussi le casque du salut, et le glaive de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.

Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Combat contre les ennemis spirituels mené avec l'armure de Dieu et le glaive de l'Esprit, ici transposé en « épée de l'amour ».