L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

Le 8 janvier

18 correspondances dans 5 sections.

Cahiers 1944 — 8 janvier 19442 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Satan est devenu tel par péché d’orgueil – même maintenant que, des royaumes du Très-Haut auxquels il a osé s’en prendre, il a été précipité dans le profond abîme où ne sont que ténèbres et horreur »

Crampon 1923 — Is 14, 13-15

14,13Toi qui disais en ton cœur: " Je monterai dans les cieux; au-dessus des étoiles de Dieu, j'élèverai mon trône; je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, dans les profondeurs du septentrion; 14,14je monterai sur les sommets des nues, je serai semblable au Très-Haut!... " 14,15Et te voilà descendu au schéol, dans les profondeurs de l'abîme!
Allusion●●●Jésus∥ Ap 12, 7-9 · 2 P 2, 4voir dans l'œuvre

Reprend l’oracle contre le roi de Babylone appliqué à Lucifer : l’orgueil qui prétend s’égaler au Très-Haut, puis la précipitation dans les profondeurs de l’abîme.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« lorsqu’il se manifeste, il se déguise en esprit de lumière en recouvrant son aspect et sa pensée de créature la plus abjecte par de fausses parures copiées du Très-Haut pour vous induire en erreur »

Crampon 1923 — 2 Co 11, 14

11,14Et ne vous en étonnez pas; car Satan lui-même se déguise en ange de lumière.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise directe de « Satan lui-même se déguise en ange de lumière », avec l’idée paulinienne de la tromperie.

Cahiers 1944 — 8 janvier 19443 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Les mots du psaume ne sont pas qu’une belle phrase pieuse, pas plus que la parole de l’apôtre. »

Crampon 1923 — Ps 91, 6

91,6ni la peste qui marche dans les ténèbres, ni la contagion qui ravage en plein midi.
Allusion●●○Jésus∥ Ps 91, 13voir dans l'œuvre

Le « psaume » explicitement invoqué, joint à l’image du lion et de l’action dans les ténèbres, renvoie au fléau qui rôde dans les ténèbres et au lion foulé aux pieds (Ps 91 hébreu = Ps 90 Vulgate).

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Tel un lion rugissant, Satan rôde autour de vous et, dans les ténèbres, il œuvre pour vous gagner à lui. »

Crampon 1923 — 1 P 5, 8

5,8Soyez sobres, veillez; votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rode autour de vous, cherchant qui dévorer.
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

« La parole de l’apôtre » annoncée juste avant : le diable, comme un lion rugissant, rôde cherchant qui dévorer.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Il vous circonvient par des méandres et des subtilités de serpent pour vous attirer dans un guet-apens au cœur de la brousse. »

Crampon 1923 — Gn 3, 1

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? "
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Image de la ruse du serpent de la Genèse, le plus astucieux des animaux, appliquée à la tactique de Satan.

Cahiers 1944 — 8 janvier 19445 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Après avoir essayé de détruire le Christ en le tentant, l’Eglise en lui faisant traverser des périodes obscures, le christianisme par des schismes, la société civile par les sectes »

Crampon 1923 — Mt 4, 1-11

4,1Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. 4,2Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 4,3Et le tentateur, s'approchant, lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, commandez que ces pierres deviennent des pains. " 4,4Jésus lui répondit: " Il est écrit: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 4,5Alors le diable le transporta dans la ville sainte, et l'ayant posé sur le pinacle du temple, 4,6il lui dit: " Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous en bas; car il est écrit: Il a donné pour vous des ordres à ses anges, et ils vous porteront dans leurs mains, de peur que votre pied ne heurte contre la pierre. " 4,7Jésus lui dit: " Il est écrit aussi: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. " 4,8Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire, 4,9il lui dit: " Je vous donnerai tout cela, si, tombant à mes pieds, vous m'adorez ". 4,10Alors Jésus lui dit: " Retire-toi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul. " 4,11Alors le diable le laissa; aussitôt des anges s'approchèrent, et ils le servaient.
Allusion●●●Jésus∥ Lc 4, 1-13 · Mc 1, 12-13voir dans l'œuvre

Rappel explicite de la tentation du Christ au désert comme première offensive de Satan.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Vous ne voyez pas le sceau de Dieu gravé sur les choses que votre œil regarde. Pour vous, il s’agit seulement d’astres, de montagnes, de pierres, d’eaux, d’herbes, d’animaux. »

Crampon 1923 — Rm 1, 20

1,20En effet ses perfections invisibles, son éternelle puissance et sa divinité sont, depuis la création du monde, rendues visibles à l'intelligence par le moyen de ses œuvres. Ils sont donc inexcusables,
Allusion●●○Jésus∥ Sg 13, 1-5voir dans l'œuvre

Reprend l’argument paulinien : les perfections invisibles de Dieu se laissent voir à l’intelligence à travers ses œuvres, de sorte que les incrédules sont inexcusables.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Il offre le fruit d’antan: plaisir, avidité de savoir, orgueil et espoir sacrilège d’obtenir d’être des dieux, en mordant dans la chair et dans la science. »

Crampon 1923 — Gn 3, 5-6

3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le « fruit d’antan » : promesse du serpent « vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal », et fruit désirable pour acquérir le discernement.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Horreur, car vous voulez l’être et marquer les chairs de l’âme du signe de la Bête en refusant la Vérité pour le mensonge. »

Crampon 1923 — Ap 13, 16-17

13,16Elle fit qu'à tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, on mit une marque sur la main droite ou sur le front, 13,17et que nul ne pût acheter ou vendre, s'il n'avait pas la marque du nom de la bête ou le nombre de son nom.
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Le « signe de la Bête » imprimé sur les hommes, transposé de la marque apocalyptique sur la main et le front à une marque spirituelle.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Vous me faites à la fois pitié et horreur. Pitié, car vous êtes fous. Horreur, car vous voulez l’être et marquer les chairs de l’âme du signe de la Bête en refusant la Vérité pour le mensonge. »

Crampon 1923 — Rm 1, 25

1,25eux qui ont échangé le Dieu véritable pour le mensonge, et qui ont adoré et servi la créature de préférence au Créateur, (lequel est béni éternellement. Amen!)
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Écho de « ils ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge », dans un développement qui suit de près Rm 1, 20-27 (raison obscurcie, luxure, folie).

Cahiers 1944 — 8 janvier 19445 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« seule une vie couronnée des trois flambeaux de la foi, de l’espérance et de la charité, seule une vie défendue par les autres vertus pratiquées contre Satan »

Crampon 1923 — 1 Co 13, 13

13,13Maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande des trois c'est la charité.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

Triade paulinienne « la foi, l’espérance, la charité, ces trois » reprise comme les trois vertus théologales.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Je l’ai dit: “On ne peut servir à la fois Dieu et Satan”. Non. Là où l’un se trouve, l’autre ne s’y trouve pas. »

Crampon 1923 — Mt 6, 24

6,24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
Citation●●●Jésus∥ Lc 16, 13voir dans l'œuvre

Auto-citation explicite de « Vous ne pouvez servir Dieu et l’Argent », transposée au couple Dieu / Satan.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« examinez-vous, examinez vos œuvres, les inspirations que vous recevez. Si vous voyez qu’elles sont honnêtes »

Crampon 1923 — 1 Jn 4, 1

4,1Mes bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit; mais voyez par l'épreuve si les esprits sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
Reformulation●●●Jésus∥ 1 Th 5, 21voir dans l'œuvre

Règle du discernement des esprits : éprouver les esprits pour voir s’ils viennent de Dieu, avec le critère donné ensuite.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« souvenez-vous que je n’ai nul besoin de ténèbres, de solitude, de magnétismes pour venir. Je suis la Lumière et mes saints sont lumière. »

Crampon 1923 — Jn 8, 12

8,12Jésus leur parla de nouveau, disant: " Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. "
Citation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Reprise du « Je suis la lumière du monde », opposée aux pratiques occultes qui requièrent l’obscurité.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Je suis la Lumière et mes saints sont lumière. Je ne crains ni le soleil ni la foule. »

Crampon 1923 — Mt 5, 14

5,14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée;
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

« Mes saints sont lumière » reprend le « Vous êtes la lumière du monde » adressé aux disciples.

Cahiers 1944 — 8 janvier 19443 correspondances

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Tout cela est mien, car je deviens eux et ils deviennent moi. La créature n’existe plus. Moi, j’existe. Ils sont une goutte de sang dans mon cœur. C’est moi qui vis, qui règne »

Crampon 1923 — Ga 2, 20

2,20et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis maintenant dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
Reformulation●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Développement du « Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi », vu du côté du Christ.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« Ce que Satan ne donne pas et ne peut donner: devenir semblable à Dieu, moi je le donne à ces disciples car je les dissous en moi et je les divinise par cette fusion. »

Crampon 1923 — Gn 3, 5

3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. "
Allusion●●●Jésusvoir dans l'œuvre

Renversement explicite de la promesse du serpent « vous serez comme des dieux » : seul le Christ accomplit ce que Satan promet en mentant.

Maria Valtorta — Cahiers 1944 — 8 janvier 1944

« C’est moi qui vis, qui règne, et j’en fais des dieux parce que je les assimile à moi. »

Crampon 1923 — 2 P 1, 4

1,4et qui par elles nous a mis en possession de si grandes et si précieuses promesses, afin de vous rendre ainsi participants de la nature divine, en vous soustrayant à la corruption de la convoitise qui règne dans le monde.
Allusion●●○Jésusvoir dans l'œuvre

La divinisation des disciples renvoie à la promesse de devenir « participants de la nature divine ».