L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
37 correspondances dans 19 sections.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Alors Yahvé Dieu modela l’homme avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine de vie et l’homme devint un être vivant. »
Crampon 1923 — Gn 2, 7
2,7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
Jésus cite explicitement Genèse 2, 7 en indiquant chapitre et verset pour dire comment Dieu a créé l'homme.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Et au chapitre I, v. 27, il est dit: “Dieu créa l’homme à son image.” »
Crampon 1923 — Gn 1, 27
1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Citation explicite de Gn 1, 27, référence donnée par Jésus lui-même.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« tout comme vous étiez en nous avant que la création n’existe, quand nous vous contemplions, avant que vous ne soyez sortis du néant »
Crampon 1923 — Ep 1, 4
1,4C'est en lui qu'il nous a choisis dès avant la création du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« elle est donc juste, cette parole de la sagesse: “Vous êtes des dieux et des fils du Très-Haut.” »
Crampon 1923 — Ps 82, 6
82,6" J'ai dit: Vous êtes des dieux, vous êtes tous les fils du Très-Haut.
Citation du Ps 82, 6 (Ps 82 hébreu = Ps 81 Vulgate), repris par Jésus en Jn 10, 34.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« en comprendre la Sagesse dans la voix de Dieu, “dans la fraîcheur du soir”. »
Crampon 1923 — Gn 3, 8
3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin.
Reprise entre guillemets de l'expression de Gn 3, 8, la voix de Dieu se promenant au jardin à la brise du jour.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« la tête orgueilleuse et indomptée du serpent soit toujours prête à se redresser en eux pour discuter avec Dieu qui se révèle »
Crampon 1923 — Gn 3, 15
3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« il les exclut de son amitié et de l’Eden “en postant à l’entrée les chérubins” »
Crampon 1923 — Gn 3, 24
3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Citation explicitement attribuée à la Genèse : les chérubins postés à l'entrée du jardin, Gn 3, 24.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« il condamna l’humanité au travail, à la souffrance, à l’ignorance, à la mort en ce qui concerne la partie matérielle »
Crampon 1923 — Gn 3, 16-19
3,16A la femme il dit: " je multiplierai tes souffrances, et spécialement celles de ta grossesse; tu enfanteras des fils dans la douleur; ton désir se portera vers ton mari, et il dominera sur toi. " 3,17Il dit à l'homme: " Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras pas, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie; 3,18il te produira des épines et des chardons, et tu mangeras l'herbe des champs. 3,19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre, parce que c'est d'elle que tu as été pris; car tu es poussière et tu retourneras en poussière. "
Reformulation de la sentence divine après la faute : peine du travail, souffrance et mort.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« La réponse se trouve encore une fois dans les pages de la Genèse et dans le Catéchisme: “La miséricorde de promettre immédiatement à Adam la venue du Rédempteur »
Crampon 1923 — Gn 3, 15
3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
La promesse du Rédempteur faite aussitôt à Adam est le protévangile de Gn 3, 15, cité ici comme page de la Genèse.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Les érudits, surtout, ne peuvent les comprendre. Les simples de cœur, que seuls l’Amour et la Sagesse instruisent, les comprennent mieux parce qu’ils ne les critiquent pas. »
Crampon 1923 — Mt 11, 25
11,25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
Opposition savants / tout-petits propre à Mt 11, 25, que la dictée citera littéralement plus loin.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« je soutiens qu’il vaut mieux se faire violence à soi-même et s’arracher l’œil qui pèche, ou la main, ou le pied, plutôt que de les conserver mais pécher? »
Crampon 1923 — Mc 9, 43-47
9,43là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. 9,44Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le: mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'être jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne du feu inextinguible, 9,45là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. 9,46Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le: mieux vaut pour toi entrer avec un seul œil dans le royaume de Dieu, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu, 9,47là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
Jésus renvoie à sa propre parole sur l'œil, la main et le pied qui font tomber, en soulignant qu'il s'agit d'une métaphore.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Quand j’ai dit: “Soyez parfaits comme mon Père est parfait”, ce n’était pas une parole vaine ou exagérée. »
Crampon 1923 — Mt 5, 48
5,48Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
Citation du commandement de perfection de Mt 5, 48, commenté tout au long du passage.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« qui vient vous en donner le commandement: “Marche en ma présence et sois parfait” (Genèse 17, 1). »
Crampon 1923 — Gn 17, 1
17,1Lorsque Abram fut arrivé à l'âge de quatre-vingt-dix-neuf ans, Yahweh lui apparut et lui dit: " Je suis le Dieu tout-puissant; marche devant ma face et sois irréprochable:
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Or là où la loi morale est imparfaite ou absente, la triple concupiscence est bien vivante, totalement ou partiellement. »
Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16
2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
L'expression « triple concupiscence » renvoie à la triade de 1 Jn 2, 16.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« enfin pour que vous me connaissiez, moi qui suis la Parole, par mes paroles. »
Crampon 1923 — Jn 1, 1
1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Jésus se désigne comme la Parole, titre johannique du prologue.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« pour que l’étreinte sanctifiante du ciel soit encore protectrice autour de votre humanité qui mène le bon combat »
Crampon 1923 — 1 Tm 6, 12
6,12Combats le bon combat de la foi, conquiers la vie éternelle à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait cette belle confession de foi devant un grand nombre de témoins.
Reprise de l'expression paulinienne du « bon combat » de la foi.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« tout comme Dieu, pour tempérer la rigueur de sa condamnation, laissa en même temps à Adam l’espoir d’une rédemption »
Crampon 1923 — Gn 3, 15
3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Nouvelle évocation de la promesse rédemptrice faite à Adam au moment de la sentence.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« car l’homme le sent et le reconnaît, plus ou moins précisément, en tout ce qui l’entoure, le pénètre ou le frappe »
Crampon 1923 — Rm 1, 19-20
1,19car ce qui se peut connaître de Dieu, est manifeste parmi eux: Dieu le leur a manifesté. 1,20En effet ses perfections invisibles, son éternelle puissance et sa divinité sont, depuis la création du monde, rendues visibles à l'intelligence par le moyen de ses œuvres. Ils sont donc inexcusables,
Connaissance naturelle de Dieu à partir des créatures, thème développé en Rm 1, 19-20.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« le souvenir est connaissance d’amour, et là où se trouve l’amour, là est Dieu »
Crampon 1923 — 1 Jn 4, 16
4,16Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Reprise de l'axiome johannique liant l'amour et la demeure en Dieu.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« “Lorsque Abram eut atteint quatre-vingt-dix-neuf ans, Yahvé lui apparut” (Gn 17, 1). “L’ange du Seigneur apparut à Moïse dans une flamme de feu »
Crampon 1923 — Gn 17, 1
17,1Lorsque Abram fut arrivé à l'âge de quatre-vingt-dix-neuf ans, Yahweh lui apparut et lui dit: " Je suis le Dieu tout-puissant; marche devant ma face et sois irréprochable:
Citation littérale avec référence, dans la liste des théophanies accordées à des justes privés de la grâce.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« “L’ange du Seigneur apparut à Moïse dans une flamme de feu, du milieu d’un buisson” (Ex 3, 2). »
Crampon 1923 — Ex 3, 2
3,2L'ange de Yahweh lui apparut en flamme de feu, du milieu du buisson. Et Moïse vit, et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait pas.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« “Puis Moïse monta sur la montagne. La nuée couvrit la montagne et la gloire de Yahvé… Moïse entra dans la nuée…” (Ex 24). »
Crampon 1923 — Ex 24, 15-18
24,15Moïse monta vers la montagne, et la nuée couvrit la montagne; 24,16la gloire de Yahweh reposa sur la montagne de Sinaï, et la nuée la couvrit pendant six jours. Le septième jour, Yahweh appela Moïse du milieu de la nuée. 24,17L'aspect de la gloire de Yahweh était, aux yeux des enfants d'Israël, comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne. 24,18Moïse entra au milieu de la nuée, et monta à la montagne; et Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits.
Citation de la montée de Moïse dans la nuée, référence donnée au chapitre.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« “Je vis… un être ayant apparence humaine, et je vis… quelque chose comme du feu près de lui, tout autour” (Ez 1, 26-27). »
Crampon 1923 — Ez 1, 26-27
1,26Au-dessus du firmament qui était sur leurs têtes, il y avait comme l'aspect d'une pierre de saphir, en forme de trône; et sur cette ressemblance de trône, il semblait y avoir comme une figure d'homme au-dessus. 1,27Au-dedans et alentour, je vis comme une forme de métal, comme un aspect de feu, depuis ce qui paraissait ses reins et au-dessus; et depuis ce qui paraissait ses reins et au-dessous, je vis comme l'aspect du feu, et il y avait de l'éclat tout autour de lui.
Citation littérale de la vision inaugurale d'Ézéchiel, avec référence.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« voix d’homme, sur l’Ulaï, criant… ‘Gabriel’”, “Quand Gabriel… me parla” (Dn 8, 16 et 9, 21-22). Ceci dit pour vous remettre en mémoire certains passages de l’Ecriture »
Crampon 1923 — Dn 8, 16
8,16Et j'entendis une voix d'homme du milieu de l'Oulaï; elle cria et dit: " Gabriel, fais-lui comprendre la vision. "
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« “J’entendis une voix d’homme, sur l’Ulaï, criant… ‘Gabriel’”, “Quand Gabriel… me parla” (Dn 8, 16 et 9, 21-22). »
Crampon 1923 — Dn 9, 21-22
9,21comme je parlais encore dans ma prière, cet homme, Gabriel, que j'avais vu auparavant en vision, s'approcha de moi d'un vol rapide vers le temps de l'oblation du soir. 9,22Il m'instruisit, me parla et dit: " Daniel, je suis venu en ce moment pour t'ouvrir l'intelligence.
Seconde citation danielique, l'entretien de Gabriel avec le prophète.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« comme aux deux innocents qui étaient nus sans en avoir honte, puisqu’ils ne connaissaient pas les pauvres sciences de la matière »
Crampon 1923 — Gn 2, 25
2,25Ils étaient nus tous deux, l'homme et sa femme, sans en avoir honte.
Reprise mot pour mot de Gn 2, 25 sur la nudité sans honte des premiers parents.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Maintenant, débarrassez vos esprits des “vêtements de feuilles de figuier” que vous avez cousus autour de votre intelligence et qui vous brouillent la vue »
Crampon 1923 — Gn 3, 7
3,7Leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus; et, ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures.
Reprise, appliquée à l'intelligence, des feuilles de figuier cousues par Adam et Ève en Gn 3, 7.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« rassemblée dans le Cœur immaculé de celle qui est pleine de grâce, avec son âme en adoration »
Crampon 1923 — Lc 1, 28
1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Et priez pour qu’une nouvelle Pentecôte advienne dans votre intelligence, et pour que tous les dons de l’Esprit »
Crampon 1923 — Ac 2, 1-4
2,1Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils étaient tous ensemble en un même lieu. 2,2Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent qui souffle avec force et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 2,3Et ils virent paraître comme des langues de feu qui se partagèrent et se posèrent sur chacun d'eux. 2,4Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils se mirent à parler d'autres langues, selon que l'Esprit-Saint leur donnait de s'exprimer.
Appel à une nouvelle Pentecôte, renvoi explicite à l'événement d'Actes 2.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« pour que tous les dons de l’Esprit, Maître de toute vérité, entrent en vous pour vous renouveler »
Crampon 1923 — Jn 16, 13
16,13Quand le Consolateur, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous guidera dans toute la vérité. Car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
L'Esprit « Maître de toute vérité » reprend la promesse de l'Esprit qui conduit vers la vérité tout entière.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« il choisit un “moins que rien” précisément parce qu’il l’est, et parce qu’il aime réitérer le geste accompli devant l’humanité concupiscente des douze, geste par lequel il voulut confondre par sa divine sagesse la pauvre science humaine des savants »
Crampon 1923 — 1 Co 1, 27-28
1,27Mais ce que le monde tient pour insensé, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les sages; et ce que le monde tient pour rien, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les forts; 1,28et Dieu a choisi ce qui dans le monde est sans considération et sans puissance, ce qui n'est rien, pour réduire au néant ce qui est,
Dieu choisit ce qui n'est rien pour confondre les sages : reformulation de 1 Co 1, 27-28.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« parce qu’il aime réitérer le geste accompli devant l’humanité concupiscente des douze »
Crampon 1923 — Mt 18, 2
18,2Jésus, faisant venir un petit enfant, le plaça au milieu d'eux
Le geste posé devant les Douze est celui de l'enfant placé au milieu d'eux, explicité au passage suivant.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Car c’est seulement ce que, moi, je vous donne qui vous sert pour la vie éternelle. Le reste n’est que du foin destiné à être éliminé et à devenir immondice. »
Crampon 1923 — Jn 6, 27
6,27Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui demeure pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera. Car c'est lui que le Père, Dieu, a marqué d'un sceau. "
Opposition entre la nourriture qui périt et celle qui demeure en vie éternelle.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Préférez-moi à la science. Bénissez-moi, et non vos connaissances. Aimez également “l’enfant” que j’ai choisi pour le placer parmi vous. »
Crampon 1923 — Mt 18, 2
18,2Jésus, faisant venir un petit enfant, le plaça au milieu d'eux
Reprise du geste de Jésus plaçant un enfant au milieu des disciples.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Avec moi, bénissez le Père, Seigneur du ciel et de la terre, de s’être une fois de plus révélé lui-même à un petit, et non à des savants. »
Crampon 1923 — Mt 11, 25
11,25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
Citation quasi littérale de l'action de grâce de Jésus : « Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre… »
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« Je vous le dis, ce n’est pas aux savants que Dieu montre son royaume, mais à ceux que la grâce éclaire et qui vivent dans l’amour »
Crampon 1923 — Mt 11, 25
11,25En ce même temps, Jésus dit encore: " Je vous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
Reformulation conclusive du logion sur la révélation refusée aux savants et donnée aux petits.
Maria Valtorta — Cahiers 1945-1950 — 28 janvier 1947
« tu peux aussi leur rappeler que l’homme a un ange gardien et que cet esprit ne reste pas inerte aux côtés de l’homme »
Crampon 1923 — Mt 18, 10
18,10" Prenez garde de mépriser aucun de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel voient sans cesse la face de mon Père qui est dans les cieux.
L'ange gardien de chaque homme, doctrine appuyée sur Mt 18, 10.