L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 10

Le cantique de Marie

18 correspondances dans 9 sections.

EMV 10.11 correspondance

Maria Valtorta — EMV 10.1

« Quand me feras-tu l’honneur De devenir l’humble servante du Sauveur ? Du Ciel envoie-nous le Messie. Accepte, ô Père saint, l’offrande de Marie. »

Crampon 1923 — Lc 1, 48

1,48Parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Voici, en effet, que désormais toutes les générations m'appelleront bienheureuse,
Allusion●●○∥ Lc 1, 38voir dans l'œuvre

Le chant de Marie enfant anticipe la formule du Magnificat et du fiat : « son humble servante » / « la servante du Seigneur ».

EMV 10.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 10.2

« alors que la clarté de l’extase persiste sur son vi­sage, la vieille Anne, fille de Phanuel, entre. Elle s’arrête, interdite, ou pour le moins dans l’admiration devant le geste et l’aspect de Marie. »

Crampon 1923 — Lc 2, 36-38

2,36Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser; elle était fort avancée en âge, ayant vécu, depuis sa virginité, sept ans avec son mari. 2,37Restée veuve, et parvenue à quatre-vingt-quatre ans, elle ne quittait point le temple, servant Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. 2,38Elle aussi, survenant à cette heure, se mit à louer le Seigneur et à parler de l'Enfant à tous ceux qui, à Jérusalem, attendaient la rédemption.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La maitresse de Marie au Temple est nommee « Anne, fille de Phanuel », designation propre a la prophetesse de Lc 2, 36.

EMV 10.32 correspondances

Maria Valtorta — EMV 10.3

« derrière le double voile. Jamais aucun œil, si ce n’est celui du grand-prêtre, ne peut se fixer sur le Propitiatoire sur lequel repose la gloire du Seigneur. »

Crampon 1923 — He 9, 3-7

9,3Derrière le second voile, se trouvait la partie du tabernacle appelée le Saint des Saints, 9,4ayant un autel d'or pour les parfums et l'arche de l'alliance toute recouverte d'or. Dans l'arche se trouvait une urne d'or renfermant la manne, la verge d'Aaron qui avait fleuri, et les tables de l'alliance. 9,5Au dessus étaient des chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Mais ce n'est pas ici le lieu de parler sur ce sujet en détail. 9,6Or, ces choses étant ainsi disposées, les prêtres entrent en tout temps dans la partie antérieure du tabernacle, lorsqu'ils font le service du culte; 9,7le grand prêtre seul, une seule fois l'année, entre dans la seconde partie, mais avec du sang qu'il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Description du Saint des Saints derriere le second voile, ou seul le grand pretre penetre, comme en He 9, 3-7.

Maria Valtorta — EMV 10.3

« Là se trouve le Saint des Saints, dans cette maison d’or et de neige, derrière le double voile. Jamais aucun œil, si ce n’est celui du grand-prêtre, ne peut se fixer sur le Propitiatoire »

Crampon 1923 — Lv 16, 2

16,2Yahweh dit à Moïse: " Parle à ton frère Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au-dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparais dans la nuée sur le propitiatoire.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend l'interdit de Lv 16, 2 : nul n'entre derriere le voile devant le propitiatoire, hors le grand pretre.

EMV 10.42 correspondances

Maria Valtorta — EMV 10.4

« J’aurais abandonné vêtements et manteau pour suivre la Voix qui me dit : “ Viens, ma bien-aimée, mon épouse ! ” J’aurais tout quitté. »

Crampon 1923 — Ct 4, 8

4,8Avec moi, viens du Liban, ma fiancée, viens avec moi du Liban! Regarde du sommet de l'Amana, du sommet du Sanir et de l'Hermon, des tanières des lions, des montagnes des léopards.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'appel entendu par Marie reprend l'invitation de l'Epoux du Cantique : « Viens du Liban, mon epouse ».

Maria Valtorta — EMV 10.4

« car la Voix m’apprend que celui qui veut la suivre doit passer outre la volonté de ses parents »

Crampon 1923 — Mt 10, 37

10,37Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi, n'est pas digne de moi; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne de moi.
Allusion●●○∥ Lc 14, 26voir dans l'œuvre

Echo de l'exigence evangelique de preferer Dieu a l'amour de son pere et de sa mere.

EMV 10.52 correspondances

Maria Valtorta — EMV 10.5

« En lisant Daniel, une grande lumière s’est faite en moi ; elle me venait du fond du cœur, et mon intelligence a saisi le sens de ces paroles secrètes. Les soixante-dix semaines seront abrégées grâce aux prières des justes. »

Crampon 1923 — Dn 9, 24-27

9,24Soixante-dix semaines ont été déterminées sur ton peuple et sur ta ville sainte pour enfermer la prévarication, pour sceller les péchés et pour expier l'iniquité, et pour amener la justice éternelle, pour sceller vision et prophète et pour oindre le Saint des saints. 9,25Sache donc et comprends: depuis la sortie d'une parole ordonnant de rebâtir Jérusalem jusqu'à un oint, un chef, il y a sept semaines, et soixante-deux semaines; elle sera rebâtie, places et enceinte, dans la détresse des temps. 9,26Et après soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et personne pour lui. Et le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin sera dans l'inondation, et jusqu'à la fin il y aura guerre, ce qui est décrété touchant la dévastation. 9,27Il conclura une alliance ferme avec un grand nombre pendant une semaine; et, au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation, et sur l'aile des abominations viendra un dévastateur, et cela jusqu'à ce que la destruction et ce qui a été décrété se répandent sur le dévasté.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reference explicite a la prophetie des soixante-dix semaines de Daniel.

Maria Valtorta — EMV 10.5

« C’est pourquoi je l’affirme : “ L’heure est proche où l’on entendra vagir le fils d’une vierge. ” »

Crampon 1923 — Is 7, 14

7,14C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe: Voici que la Vierge a conçu, et elle enfante un fils, et elle lui donne le nom d'Emmanuel.
Reformulation●●●∥ Mt 1, 23voir dans l'œuvre

Reprend l'oracle de l'Emmanuel : la vierge concevra et enfantera un fils.

EMV 10.62 correspondances

Maria Valtorta — EMV 10.6

« ne peut que plaire à celui qui naîtra de Dieu et d’une vierge, au Saint du Très-Saint. »

Crampon 1923 — Lc 1, 35

1,35L'ange lui répondit: " L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'être saint qui naîtra (de vous) sera appelé Fils de Dieu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Formule proche de l'annonce : « l'enfant qui naitra sera saint, il sera appele Fils de Dieu ».

Maria Valtorta — EMV 10.6

« Telle la rosée d’un vase poreux, une pluie de sang tombera des milliers de blessures qu’Isaïe a vues sur l’Homme des douleurs. »

Crampon 1923 — Is 53, 3-5

53,3Il était méprisé et abandonné des hommes, homme de douleurs et familier de la souffrance, comme un objet devant lequel on se voile la face; en butte au mépris, nous n'en faisions aucun cas. 53,4Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié. 53,5Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation nominale d'Isaie et du titre « Homme des douleurs » du quatrieme chant du Serviteur.

EMV 10.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 10.7

« Les paroles mystérieuses devraient rester dans l’arche secrète du cœur auquel Dieu, dans sa bonté, accorde ce bienfait. »

Crampon 1923 — Lc 2, 19

2,19Or Marie conservait avec soin toutes ces choses, les méditant dans son cœur.
Allusion●●○∥ Lc 2, 51voir dans l'œuvre

Motif lucanien de Marie gardant et meditant les paroles dans son coeur.

EMV 10.95 correspondances

Maria Valtorta — EMV 10.9

« L’homme est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu. L’une de ces ressemblances réside dans la possibilité pour l’âme de se souvenir, de voir et de prévoir. »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-27

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise litterale de « a notre image, a notre ressemblance » de la Genese.

Maria Valtorta — EMV 10.9

« elle n’y correspond jamais quand il s’agit de sujets surnaturels, car le Démon est le père du mensonge et il entraîne les hommes sur le chemin du mensonge. »

Crampon 1923 — Jn 8, 44

8,44Le père dont vous êtes issus, c'est le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été homicide dès le commencement, et n'est point demeuré dans la vérité, parce qu'il n'y a point de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur, et le père du mensonge.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprend mot pour mot le titre johannique du diable : « menteur et pere du mensonge ».

Maria Valtorta — EMV 10.9

« Encore faut-il la grâce pour posséder l’Esprit, pour posséder la vérité et la science, pour avoir le Père avec soi. C’est la tente sous laquelle les trois Personnes établissent leur demeure »

Crampon 1923 — Jn 14, 23

14,23Jésus lui répondit: " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure.
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Inhabitation trinitaire dans l'ame fidele, selon la promesse « nous ferons chez lui notre demeure ».

Maria Valtorta — EMV 10.9

« le propitiatoire sur lequel l’Eternel repose et parle, non pas de l’intérieur d’une nuée mais en révélant sa face à son enfant fidèle. »

Crampon 1923 — Ex 25, 22

25,22Là je me rencontrerai avec toi et je te communiquerai, de dessus le propitiatoire, du milieu des deux chérubins qui sont sur l'arche du témoignage, tous les ordres que je te donnerai pour les enfants d'Israël.
Allusion●●○∥ Lv 16, 2voir dans l'œuvre

Allusion au propitiatoire d'ou Dieu parle a Moise, et a la nuee de Lv 16, 2.

Maria Valtorta — EMV 10.9

« Or, là où l’homme en état de grâce ne peut parvenir à cause de ses capacités limitées, l’Esprit de science parle et instruit. »

Crampon 1923 — Is 11, 2

11,2Sur lui reposera l'Esprit de Yahweh, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahweh;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

« Esprit de science » est l'un des dons enumeres dans l'oracle sur le rejeton de Jesse.

EMV 10.102 correspondances

Maria Valtorta — EMV 10.10

« Marie était la Femme pleine de grâce. Toute la Grâce une et trine demeurait en elle. »

Crampon 1923 — Lc 1, 28

1,28L'ange étant entré où elle était, lui dit: " Je vous salue, pleine de grâce; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du salut de l'ange : « pleine de grace ».

Maria Valtorta — EMV 10.10

« elle découvrait, en regardant dans son sein inviolé pour l’éternité, les paroles de la science éternelle tracées par le doigt de Dieu sur son cœur immaculé »

Crampon 1923 — Ex 31, 18

31,18Lorsque Yahweh eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Marie « arche » dont le coeur porte des paroles ecrites « du doigt de Dieu », comme les tables du Temoignage.