L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 106

Jésus chassé de Nazareth

31 correspondances dans 10 sections.

EMV 106.24 correspondances

Maria Valtorta — EMV 106.2

« Après la lecture, le rabbin tourne les yeux vers la foule, comme en une muette invitation. Jésus s’avance et demande à tenir la réunion aujourd’hui. »

Crampon 1923 — Lc 4, 16-21

4,16Etant venu à Nazareth, où il avait été élevé, il entra, selon sa coutume, le jour du sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. 4,17On lui remit le livre du prophète Isaïe; et l'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé, 4,19annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue, pour rendre libres les opprimés, publier l'année favorable du Seigneur. " 4,20Ayant roulé le livre, il le rendit au ministre et s'assit; et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui. 4,21Alors, il commença à leur dire: " Aujourd'hui vos oreilles ont entendu l'accomplissement de cet oracle. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Scène de Jésus prenant la parole à la synagogue de Nazareth, lisant Isaïe et le commentant, exactement comme en Lc 4, 16-21.

Maria Valtorta — EMV 106.2

« d’Isaïe cité par l’Evangile : « L’esprit du Seigneur est sur moi. » Et j’entends le commentaire qu’il en fait en se présentant comme « celui qui apporte la Bonne Nouvelle »

Crampon 1923 — Is 61, 1-2

61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement; 61,2publier une année de grâce pour Yahweh, et un jour de vengeance pour notre Dieu; consoler tous les affligés;
Citation●●●voir dans l'œuvre

Lecture explicite d’Isaïe 61, 1-2, dont le commentaire de Jésus reprend les éléments (bonne nouvelle, libération des captifs, vue aux aveugles, année de grâce).

Maria Valtorta — EMV 106.2

« Les patriarches ont désiré voir ce jour, dont la voix du Très-Haut a proclamé l’existence et dont les prophètes ont prédit le temps. »

Crampon 1923 — Jn 8, 56

8,56Abraham votre père, a tressailli de joie de ce qu'il devait voir mon jour; il l'a vu, et il s'est réjoui. "
Allusion●●○∥ Mt 13, 17 · Lc 10, 24voir dans l'œuvre

Reprend le motif johannique d’Abraham exultant de voir « son jour », couplé au logion des prophètes et des justes qui ont désiré voir ce jour.

Maria Valtorta — EMV 106.2

« car ce serait une offense à la grâce que de le donner à ceux qui désirent continuer à servir Mammon. »

Crampon 1923 — Mt 6, 24

6,24Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.
Allusion●●○∥ Lc 16, 13voir dans l'œuvre

L’expression « servir Mammon » est empruntée telle quelle au logion sur l’impossibilité de servir deux maîtres.

EMV 106.37 correspondances

Maria Valtorta — EMV 106.3

« « Je comprends votre pensée. Parce que je suis de Nazareth, vous voudriez une faveur spéciale, un privilège. »

Crampon 1923 — Lc 4, 23

4,23Et il leur dit: " Sans doute, vous m'alléguerez cet adage: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Les grandes choses que nous avons ouï dire que vous avez faites à Capharnaüm, faites-les ici dans votre patrie. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Équivalent du reproche de Lc 4, 23 : les Nazaréens réclament chez eux les prodiges faits à Capharnaüm.

Maria Valtorta — EMV 106.3

« Mais cela, c’est par égoïsme de votre part et non par la puissance de votre foi. Aussi, je vous dis qu’en vérité aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie. »

Crampon 1923 — Lc 4, 24

4,24Et il ajouta: " En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.
Citation●●●∥ Mc 6, 4 · Mt 13, 57 · Jn 4, 44voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de Lc 4, 24 : « Aucun prophète n’est bien accueilli dans sa patrie ».

Maria Valtorta — EMV 106.3

« J’y trouverai une moisson de disciples, alors que je ne puis rien faire sur cette terre-ci, parce qu’elle m’est fermée et hostile. »

Crampon 1923 — Mc 6, 5-6

6,5Et il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelques malades en leur imposant les mains. 6,6Et il était surpris de leur incrédulité. Ensuite Jésus parcourut les villages d'alentour en enseignant.
Reformulation●●○∥ Mt 13, 58voir dans l'œuvre

Écho de l’impuissance de Jésus à faire des miracles à Nazareth à cause de l’incrédulité.

Maria Valtorta — EMV 106.3

« Le premier trouva la foi chez une femme phénicienne et le second chez un Syrien. Ils purent donc accomplir un miracle en faveur de l’un et de l’autre. »

Crampon 1923 — Lc 4, 25-27

4,25Je vous le dis, en vérité, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, et qu'il y eut une grande famine dans toute la terre; 4,26et pourtant Elie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais à une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon. 4,27Il y avait de même beaucoup de lépreux en Israël au jours du prophète Elisée; et pourtant aucun d'eux ne fut guéri, mais bien Naaman le Syrien. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise des deux exemples de Lc 4, 25-27 : la veuve de Sarepta pour Élie, Naaman le Syrien pour Élisée.

Maria Valtorta — EMV 106.3

« Le premier trouva la foi chez une femme phénicienne et le second chez un Syrien. Ils purent donc accomplir un miracle en faveur de l’un et de l’autre. »

Crampon 1923 — 1 R 17, 8-16

17,8Alors la parole de Yahweh lui fut adressée en ces termes: 17,9« Lève-toi, va à Sarephta, qui appartient à Sidon, et tu y demeureras; voici que j'ai ordonné là à une femme veuve de te nourrir. » 17,10Il se leva et alla à Sarephta. Comme il arrivait à la porte de la ville, voici qu'il y avait là une femme veuve qui ramassait du bois. Il l'appela et lui dit: « Va me prendre, je te prie, un peu d'eau dans ce vase, afin que je boive. » 17,11Et elle alla en prendre. Il l'appela de nouveau, et il dit: « Apporte-moi, je te prie, un morceau de pain dans ta main. » 17,12Elle répondit: « Yahweh, ton Dieu, est vivant! Je n'ai rien de cuit, je n'ai qu'une poignée de farine dans un pot et un peu d'huile dans une cruche. Et voici que je ramasse deux morceaux de bois, afin que, rentrée à la maison, je prépare ce reste pour moi et pour mon fils; nous le mangerons, et nous mourrons ensuite. » 17,13Elie lui dit: « Ne crains point, rentre faire comme tu as dit. Seulement prépare-moi d'abord avec cela un petit gâteau, que tu m'apporteras; tu en feras ensuite pour toi et pour ton fils. 17,14Car ainsi parle Yahweh, le Dieu d'Israël: Le pot de farine ne s'épuisera point, et la cruche d'huile ne diminuera point, jusqu'au jour où Yahweh fera tomber de la pluie sur la face du sol. » 17,15Elle s'en alla et fit selon la parole d'Elie; et pendant longtemps elle eut de quoi manger, elle et sa famille, ainsi qu'Elie. 17,16Le pot de farine ne s'épuisa pas, et la cruche d'huile ne diminua pas, selon la parole de Yahweh, qu'il avait dite par l'organe d'Elie.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

La « femme phénicienne » d’Élie est la veuve de Sarepta de Sidon, dont la farine et l’huile ne s’épuisent pas.

Maria Valtorta — EMV 106.3

« Les gens qui mouraient de faim en Israël n’eurent pas de pain et les lépreux pas de purification, parce qu’il n’y avait pas dans leurs cœurs de bonne volonté »

Crampon 1923 — 2 R 5, 1-14

5,1Naaman, chef de l'armée du roi de Syrie, était auprès de son maître un homme puissant et considéré, car c'était par lui que Yahweh avait accordé le salut aux Syriens; mais cet homme fort et vaillant était lépreux. 5,2Or les Syriens, étant sortis par bandes, avaient emmené captive une petite fille du pays d'Israël, qui était au service de la femme de Naaman. 5,3Elle dit à sa maîtresse: « Oh! Si mon seigneur était auprès du prophète qui est à Samarie, le prophète le délivrerait de sa lèpre. » 5,4Naaman vint rapporter ce propos à son maître, en disant: « La jeune fille du pays d'Israël a parlé de telle et telle manière. » 5,5Et le roi de Syrie dit: « Va, et j'enverrai une lettre au roi d'Israël. » Il partit, prenant avec lui dix talents d'argent, six mille sicles d'or et dix vêtements de rechange. 5,6Il porta au roi d'Israël la lettre où il était dit: « Or donc, quand cette lettre te sera parvenue, voici que tu sauras que je t'envoie Naaman, mon serviteur, pour que tu le délivres de sa lèpre. » 5,7Après avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses vêtements et dit: « Suis-je un dieu, capable de faire mourir et de faire vivre, qu'il envoie vers moi pour que je délivre un homme de sa lèpre? Sachez donc et voyez qu'il me cherche querelle. » 5,8Lorsqu'Elisée, homme de Dieu, apprit que le roi d'Israël avait déchiré ses vêtements, il envoya dire au roi: « Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements? Qu'il vienne donc à moi, et il saura qu'il y a un prophète en Israël. » 5,9Naaman vint avec ses chevaux et son char, et il s'arrêta à la porte de la maison d'Elisée. 5,10Elisée lui envoya un messager pour lui dire: « Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain; ta chair te reviendra, et tu seras pur. » 5,11Naaman fut irrité, et il s'en alla, en disant: « Voici que je me disais: Il sortira vers moi, il se présentera lui-même, il invoquera le nom de Yahweh, son Dieu, il agitera sa main sur la plaie et délivrera le lépreux. 5,12Les fleuves de Damas, l'Abana et le Pharphar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d'Israël? Ne pourrais-je pas m'y laver et devenir pur? » Et se tournant, il s'en allait en colère. 5,13Ses serviteurs s'approchèrent pour lui parler, et ils dirent: « Mon père, si le prophète t'avait demandé quelque chose de difficile, ne l'aurais-tu pas fait? Combien plus dois-tu lui obéir, quand il t'a dit: Lave-toi, et tu seras pur? » 5,14Il descendit et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l'homme de Dieu; et sa chair redevint comme la chair d'un petit enfant, et il fut purifié.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le « Syrien » guéri de la lèpre par Élisée est Naaman ; aucun lépreux d’Israël ne fut purifié.

Maria Valtorta — EMV 106.3

« parce qu’il n’y avait pas dans leurs cœurs de bonne volonté, cette perle fine que le prophète avait découverte ailleurs. »

Crampon 1923 — Mt 13, 45-46

13,45" le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherchait de belles perles. 13,46Ayant trouvé une perle de grand prix, il s'en alla vendre tout ce qu'il avait, et l'acheta.
Allusion●○○voir dans l'œuvre

Image de la perle de grand prix découverte par le marchand, appliquée ici à la bonne volonté.

EMV 106.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 106.4

« Ils le poursuivent avec des menaces – pas seulement verbales – jusqu’au sommet de la colline. Alors Jésus se retourne, les immobilise de son regard magnétique, passe indemne au milieu d’eux »

Crampon 1923 — Lc 4, 28-30

4,28En entendant cela, ils furent tous remplis de colère dans la synagogue. 4,29Et s'étant levés, ils le poussèrent hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie pour le précipiter en bas. 4,30Mais lui, passant au milieu d'eux, s'en alla.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les Nazaréens chassent Jésus jusqu’au sommet de la colline et il passe au milieu d’eux sans être touché.

EMV 106.51 correspondance

Maria Valtorta — EMV 106.5

« Je comprends donc qu’il s’agit de Marie, femme de Cléophas[21], en qui je reconnais celle qui accompagnait »

Crampon 1923 — Jn 19, 25

19,25Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Marie femme de Cléophas (Clopas) n’est nommée dans les Évangiles qu’au pied de la croix.

EMV 106.64 correspondances

Maria Valtorta — EMV 106.6

« même les autres personnes de sa parenté qui voient en lui un fou qui cherche à susciter brouilles et disputes. »

Crampon 1923 — Mc 3, 21

3,21Ce que ses parents ayant appris, ils vinrent pour se saisir de lui, car ils disaient: " Il est hors de sens. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Écho des proches de Jésus qui le tiennent pour hors de sens et veulent se saisir de lui.

Maria Valtorta — EMV 106.6

« Car on hait la Vérité et moi je suis la Vérité. Mais je ne suis pas venu pour trouver un amour facile. »

Crampon 1923 — Jn 14, 6

14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du « Je suis la Vérité » johannique.

Maria Valtorta — EMV 106.6

« Mais je ne suis pas venu pour trouver un amour facile. Je suis venu faire la volonté du Père et racheter l’homme. »

Crampon 1923 — Jn 6, 38

6,38car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

« Je suis descendu du ciel non pour faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé » ; la section se clôt d’ailleurs sur « c’est pour cela que je suis descendu du Ciel ».

Maria Valtorta — EMV 106.6

« Toi et ce petit troupeau qui chaque jour s’accroît de quelque brebis que j’arrache au loup des passions et que j’amène au bercail de Dieu. »

Crampon 1923 — Jn 10, 11-16

10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. 10,12Mais le mercenaire, qui n'est pas le pasteur, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, laisse là les brebis et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse. 10,13Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire et qu'il n'a nul souci des brebis. 10,14Je suis le bon pasteur; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, 10,15comme mon Père me connaît, et que je connais mon Père, et je donne ma vie pour mes brebis. 10,16J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura une seule bergerie, un seul pasteur.
Allusion●●○∥ Lc 12, 32 · Lc 15, 4-6voir dans l'œuvre

Cumul des images du Bon Pasteur (brebis, loup, bercail) et du « petit troupeau » de Lc 12, 32.

EMV 106.72 correspondances

Maria Valtorta — EMV 106.7

« Sa mère aussi est pleine d’égards pour moi et pour toi. Elle espère, il est vrai, une place privilégiée pour ses fils. »

Crampon 1923 — Mt 20, 20-21

20,20Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna devant lui pour lui demander quelque chose. 20,21Il lui dit: " Que voulez-vous? " Elle répondit: " Ordonnez que mes deux fils, que voici, soient assis l'un à votre droite, l'autre à votre gauche, dans votre royaume. "
Allusion●●●∥ Mc 10, 35-37voir dans l'œuvre

Annonce explicite de la demande de la mère des fils de Zébédée (« Elle t’en parlera à toi aussi »).

Maria Valtorta — EMV 106.7

« Elle n’est pas encore venue, l’heure bénie et tellement redoutable où tu effaceras le Péché, bien que l’amour de Dieu et de l’homme me la fasse désirer. »

Crampon 1923 — Jn 2, 4

2,4Jésus lui répondit: " Femme, qu'est-ce que cela pour moi et vous? Mon heure n'est pas encore venue. "
Allusion●●○∥ Jn 12, 23voir dans l'œuvre

Reprise dans la bouche de Marie du motif johannique de « l’heure » qui n’est pas encore venue, dit à Cana précisément à Marie.

EMV 106.93 correspondances

Maria Valtorta — EMV 106.9

« Mon regard avait lu dans le cœur de Judas. Nul ne doit penser que la sagesse de Dieu n’a pas été capable de comprendre ce cœur. »

Crampon 1923 — Jn 6, 70-71

6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 6,71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.
Allusion●●○∥ Jn 13, 11voir dans l'œuvre

Jésus sait dès le départ lequel des Douze doit le livrer.

Maria Valtorta — EMV 106.9

« Mais, comme je l’ai dit à ma Mère, il était nécessaire. Malheur à lui d’avoir été le traître ! Mais il fallait un traître. »

Crampon 1923 — Mt 26, 24

26,24Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour lui que cet homme-là ne fût pas né. "
Allusion●●●∥ Mc 14, 21 · Lc 22, 22voir dans l'œuvre

Reprise du double mouvement de Mt 26, 24 : il faut que cela s’accomplisse, mais malheur à l’homme qui livre.

Maria Valtorta — EMV 106.9

« Cela lui permettait de tenir la bourse et d’approcher les femmes. Deux choses qu’il aimait d’une façon effrénée, sans parler de son goût pour les honneurs. »

Crampon 1923 — Jn 12, 6

12,6Il dit cela, non qu'il se souciât des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et qu'ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Judas voleur et détenteur de la bourse commune, selon la note de Jn 12, 6.

EMV 106.101 correspondance

Maria Valtorta — EMV 106.10

« Ils essayaient de me tendre des pièges partout pour me capturer, pour avoir un motif d’accusation, pour se débarrasser de moi. »

Crampon 1923 — Lc 11, 53-54

11,53Comme Jésus leur disait ces choses, les Pharisiens et les Scribes se mirent à le presser vivement et à l'accabler de questions, 11,54lui tendant des pièges, et cherchant à surprendre quelque parole de sa bouche pour l'accuser.
Reformulation●●●∥ Mc 12, 13voir dans l'œuvre

Scribes et pharisiens dressant des embûches pour surprendre une parole de sa bouche et l’accuser.

EMV 106.113 correspondances

Maria Valtorta — EMV 106.11

« D’où les : “ Crucifie-le ! ” après les “ Hosannas ! ” Ma vie de Maître est remplie de ces deux cris. Et le dernier fut : “ Crucifie-le ! ” »

Crampon 1923 — Mc 15, 13-14

15,13Ils crièrent de nouveau: " Crucifiez-le! " 15,14Pilate leur dit: " Mais quel mal a-t-il fait? " Et ils crièrent encore plus fort: " Crucifiez-le! "
Citation●●●∥ Mt 27, 22-23 · Lc 23, 21 · Jn 19, 6voir dans l'œuvre

Le cri de la foule devant Pilate, cité tel quel.

Maria Valtorta — EMV 106.11

« D’où les : “ Crucifie-le ! ” après les “ Hosannas ! ” Ma vie de Maître est remplie de ces deux cris. Et le dernier fut : “ Crucifie-le ! ” »

Crampon 1923 — Mt 21, 9

21,9Et toute cette multitude, en avant de Jésus et derrière lui, criait: " Hosanna au fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna au plus haut des cieux! "
Citation●●●∥ Mc 11, 9 · Jn 12, 13voir dans l'œuvre

L’« Hosanna » de l’entrée messianique à Jérusalem, opposé au cri du vendredi saint.

Maria Valtorta — EMV 106.11

« Le soir du vendredi saint, Marie a réentendu tous ces hosannas menteurs devenus hurlements de mort pour son Enfant, et elle en fut transpercée. »

Crampon 1923 — Lc 2, 35

2,35vous-même, un glaive transpercera votre âme; — et ainsi seront révélées les pensées cachées dans le cœur d'un grand nombre. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise du glaive de Siméon qui transperce l’âme de Marie.

EMV 106.125 correspondances

Maria Valtorta — EMV 106.12

« Un jour est venu où même mon Jean et son frère désirèrent cette gloire qui, même dans le domaine des réalités célestes, vous éblouit comme un mirage. »

Crampon 1923 — Mc 10, 35-37

10,35Jacques et Jean, fils de Zébédée, s'approchèrent de lui, disant: " Maître, nous désirons bien que vous fassiez pour nous ce que nous vous demanderons. — 10,36Que voulez-vous, leur dit-il, que je fasse pour vous? " 10,37Ils dirent: " Accordez-nous d'être assis, l'un à votre droite, l'autre à votre gauche, dans votre gloire. "
Reformulation●●●∥ Mt 20, 20-21voir dans l'œuvre

Demande des fils de Zébédée de siéger à droite et à gauche du Christ dans sa gloire.

Maria Valtorta — EMV 106.12

« Non, mes enfants, non. Il faut d’abord savoir boire toute la coupe que j’ai bue. Entièrement : y compris sa charité témoignée en réponse à la haine »

Crampon 1923 — Mc 10, 38-39

10,38Jésus leur dit: " Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé? " 10,39Ils répondirent: " Nous le pouvons. " Et Jésus leur dit: " Le calice que je vais boire, vous le boirez en effet, et vous serez baptisés du baptême dont je vais être baptisé;
Citation●●●∥ Mt 20, 22-23voir dans l'œuvre

Reprise de la condition posée aux fils de Zébédée : boire la coupe que Jésus doit boire.

Maria Valtorta — EMV 106.12

« Puis, quand vous aurez rempli intégralement votre devoir, dites encore : “ Nous sommes des serviteurs inutiles ” et attendez que mon Père »

Crampon 1923 — Lc 17, 10

17,10Je ne le pense pas. De même vous, quand vous aurez fait ce qui vous était commandé, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles; nous avons fait ce que nous devions faire. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de Lc 17, 10, y compris son conditionnement « quand vous aurez fait tout ce qui vous a été ordonné ».

Maria Valtorta — EMV 106.12

« Comme tu m’as vu être dépouillé de mes vêtements au Prétoire, il convient de se dépouiller de tout ce qui est humain »

Crampon 1923 — Mt 27, 27-28

27,27Les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. 27,28L'ayant dépouillé de ses vêtements, ils jetèrent sur lui un manteau d'écarlate.
Allusion●●○∥ Mc 15, 16-17voir dans l'œuvre

Renvoi au dépouillement de Jésus par les soldats dans le prétoire.

Maria Valtorta — EMV 106.12

« et envers les frères auxquels nous pouvons être plus utiles du Ciel que sur la terre, puis laisser Dieu vous revêtir de l’étole immortelle purifiée dans le sang de l’Agneau. »

Crampon 1923 — Ap 7, 14

7,14Je lui dis: " Mon Seigneur, vous le savez. " Et il me dit: " Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Les robes blanches lavées et blanchies dans le sang de l’Agneau, image propre à l’Apocalypse.