L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 113
10 correspondances dans 4 sections.
Maria Valtorta — EMV 113.2
« je comprends que la fête des Tentes est déjà passée, et que Jésus est revenu à Béthanie sur l’insistance de son ami qui souhaiterait ne jamais se séparer de Jésus »
Crampon 1923 — Jn 7, 2
7,2Or, la fête des Juifs, celle des Tabernacles, était proche.
Repère chronologique emprunté à Jean, seul évangéliste à situer une montée de Jésus à Jérusalem lors de la fête des Tentes.
Maria Valtorta — EMV 113.3
« C’est ainsi qu’il parle de Joseph d’Arimathie, en le présentant comme « un homme juste et un véritable Israélite » »
Crampon 1923 — Lc 23, 50-51
23,50Or, il y avait un homme, appelé Joseph, membre du conseil, homme bon et juste, 23,51qui n'avait donné son assentiment ni au dessein des autres, ni à leurs actes; — il était d'Arimathie, ville de Judée, et attendait, lui aussi, le royaume de Dieu.
Luc qualifie Joseph d’Arimathie de « membre du Conseil, homme bon et juste », portrait exactement repris ici.
Maria Valtorta — EMV 113.3
« C’est ainsi qu’il parle de Joseph d’Arimathie, en le présentant comme « un homme juste et un véritable Israélite » »
Crampon 1923 — Jn 1, 47
1,47Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui: " Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a nul artifice. "
L’expression « un véritable Israélite » reprend l’éloge de Nathanaël par Jésus : « Voici un véritable Israélite, un homme sans détour ».
Maria Valtorta — EMV 113.3
« Il n’ose le dire, car il craint le Sanhédrin dont il fait partie, et qui déjà te hait. Mais il espère que tu es bien le Messie annoncé par les prophètes. »
Crampon 1923 — Jn 19, 38
19,38Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate d'enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.
Jean présente Joseph d’Arimathie comme disciple de Jésus « mais en secret, par crainte des Juifs ».
Maria Valtorta — EMV 113.3
« Celui qui fait des miracles a Dieu avec lui. Qui a Dieu avec lui ne peut être dans le péché. Au contraire, il ne peut être qu’un homme aimé par Dieu. »
Crampon 1923 — Jn 3, 2
3,2Il vint de nuit trouver Jésus, et lui dit: " Maître, nous savons que vous êtes venu de la part de Dieu, comme docteur, car personne ne saurait faire les miracles que vous faites, si Dieu n'est pas avec lui. "
Raisonnement identique à celui de Nicodème : « personne ne peut faire les signes que tu fais si Dieu n’est pas avec lui ».
Maria Valtorta — EMV 113.3
« Je suis venu pour les pauvres et pour ceux qui souffrent dans leur âme et leur corps plus que pour les puissants qui ne voient en moi qu’un objet qui les intéresse. »
Crampon 1923 — Lc 4, 18
4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé,
Reprise du programme messianique de Nazareth : évangéliser les pauvres et guérir les cœurs brisés (Lc 4, 18 citant Is 61, 1).
Maria Valtorta — EMV 113.4
« Je ne critique pas la présence d’ignorants et de publicains au nombre des disciples du Christ, mais je ne trouve pas convenable qu’il y ait parmi les siens un homme »
Crampon 1923 — Mt 9, 11
9,11Ce que voyant, les Pharisiens dirent à ses disciples: " Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs? "
Reprend le grief pharisien contre la présence de publicains dans l’entourage de Jésus, ici retourné en concession.
Maria Valtorta — EMV 113.4
« je ne trouve pas convenable qu’il y ait parmi les siens un homme qui ne sait pas s’il est pour lui ou contre lui et qui est comme un caméléon »
Crampon 1923 — Mt 12, 30
12,30Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi disperse.
L’alternative « pour lui ou contre lui » calque la sentence « Qui n’est pas avec moi est contre moi ».
Maria Valtorta — EMV 113.4
« car l’Esprit donne la lumière à l’esprit de l’homme, si c’est un homme droit ; et l’esprit de l’homme, conduit par l’Esprit de Dieu, possède une sagesse surnaturelle et lit ce qu’il y a dans les cœurs »
Crampon 1923 — 1 Co 2, 10-15
2,10C'est à nous que Dieu les a révélées par son Esprit; car l'Esprit pénètre tout, même les profondeurs de Dieu. 2,11Car qui d'entre les hommes connaît ce qui se passe dans l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même personne ne connaît ce qui est en Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. 2,12Pour nous, nous avons reçu non l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. 2,13Et nous en parlons, non avec des paroles qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec celles qu'enseigne l'Esprit, en exprimant les choses spirituelles par un langage spirituel. 2,14Mais l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est par l'Esprit qu'on en juge. 2,15L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne.
Articulation paulinienne entre l’Esprit de Dieu, l’esprit de l’homme et la sagesse spirituelle qui « juge de tout ».
Maria Valtorta — EMV 113.5
« Lazare, Lazare, tu t’inquiètes de trop de choses… et si peu importantes ! Laisse faire le temps : ce sont des bulles d’air qui crèvent et disparaissent avec leurs reflets gais ou tristes. »
Crampon 1923 — Lc 10, 41-42
10,41Le Seigneur lui répondit: " Marthe, Marthe, vous vous inquiétez et vous agitez pour beaucoup de choses. 10,42Une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. "
Décalque de la réprimande affectueuse à Marthe, sœur de Lazare : « Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et t’agites pour bien des choses ».