L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 114
17 correspondances dans 6 sections.
Maria Valtorta — EMV 114.2
« Je suis le Chemin, la Vie et la Vérité. Celui qui m’aime et me suit trouvera en lui-même le chemin sûr, la vie bienheureuse et connaîtra Dieu »
Crampon 1923 — Jn 14, 6
14,6Jésus lui dit: " Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
Reprise quasi littérale de la parole « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » (ordre des termes inversé).
Maria Valtorta — EMV 114.2
« C’est un véritable israélite et, puisqu’il est arrivé à croire que Jésus de Nazareth est le Messie, il ne peut que se réjouir »
Crampon 1923 — Jn 1, 47
1,47Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui: " Voici vraiment un Israélite, en qui il n'y a nul artifice. "
L’expression « véritable israélite » reprend le mot de Jésus sur Nathanaël, associée comme là à la reconnaissance du Messie de Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 114.3
« Les meilleurs pourront par eux-mêmes élaguer les branches inutiles qui ne donnent que des feuilles et pas de fruit, mais ensuite ils viendront à moi »
Crampon 1923 — Jn 15, 2
15,2Tout sarment qui en moi ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il en porte davantage.
Image de l’émondage des sarments stériles, propre au discours de la vigne.
Maria Valtorta — EMV 114.3
« je pense que si un homme de Dieu va chez lui, je peux le fréquenter moi aussi, qui suis docteur de la Loi »
Crampon 1923 — Ac 5, 34
5,34Mais un Pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, vénéré de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin, et, ayant ordonné de faire sortir un instant les Apôtres,
Gamaliel se désigne lui-même par le titre que lui donne Actes 5, 34 : « un pharisien nommé Gamaliel, docteur de la Loi ».
Maria Valtorta — EMV 114.6
« le Maître de Nazareth ici présent a accompli des miracles, c’est vrai, mais je vois que, lui, il aime ce qu’offre la vie. Il ne dédaigne pas les amitiés »
Crampon 1923 — Mt 11, 18-19
11,18Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il est possédé du démon; 11,19le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent: C'est un homme de bonne chère et un buveur de vin, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la Sagesse a été justifiée par ses enfants. "
Opposition entre l’austérité de Jean-Baptiste et le Fils de l’homme « qui mange et qui boit », ami des pécheurs, reproche formulé dans les mêmes termes.
Maria Valtorta — EMV 114.6
« Pour lui, souffrance et emprisonnement pour l’honneur de la Loi. Pour lui, la solitude. Car, s’il a des disciples, il ne mène pas de vie en commun »
Crampon 1923 — Mt 14, 3-4
14,3Car Hérode ayant fait arrêter Jean, l'avait chargé de chaînes et jeté en prison, à cause d'Hérodiade, femme de son frère Philippe, 14,4parce que Jean lui disait: " Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. "
Renvoi à l’emprisonnement de Jean-Baptiste par Hérode pour avoir défendu la Loi.
Maria Valtorta — EMV 114.6
« A Moïse, il a accordé le miracle, à Aaron son premier pontife, il ne l’a pas accordé »
Crampon 1923 — Ex 4, 1-9
4,1Moïse répondit, en disant: " Ils ne me croiront pas et ils n'écouteront pas ma voix; mais ils diront: Yahweh ne t'est point apparu. " 4,2Yahweh lui dit: " Qu'y a-t-il dans ta main? " Il répondit: " Un bâton. " 4,3Et Yahweh dit: " Jette-le à terre. " Il le jeta à terre, et ce bâton devint un serpent, et Moïse s'enfuyait devant lui. 4,4Yahweh dit à Moïse: " Etends ta main, et saisis-le par la queue, — et il étendit la main et le saisit, et le serpent redevint un bâton dans sa main, — 4,5afin qu'ils croient que Yahweh, le Dieu de leurs pères, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. " 4,6Yahweh lui dit encore: " Mets ta main dans ton sein. " Il mit sa main dans son sein, puis il l'en retira et voici qu'elle était couverte de lèpre, blanche comme la neige. 4,7Yahweh dit: " Remets ta main dans ton sein, — et il remit sa main dans son sein, puis il la retira de son sein, et voici qu'elle était redevenue semblable à sa chair. — 4,8S'ils ne te croient pas, et s'ils n'écoutent pas la voix du premier signe, ils croiront à la voix du second. 4,9Et s'ils ne croient pas même à ces deux signes, et n'écoutent pas ta voix, tu prendras de l'eau du fleuve, et tu la répandras sur le sol, et l'eau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur le sol. "
Allusion aux signes accordés à Moïse seul lors de sa mission, distincts du sacerdoce confié ensuite à Aaron.
Maria Valtorta — EMV 114.7
« C’est lui qui a dit : “ Tu es prêtre selon l’ordre que j’ai donné. ” »
Crampon 1923 — Ps 110, 4
110,4Le Seigneur l'a juré, il ne s'en repentira point: " Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchisédech. "
Reprise du serment « Tu es prêtre à jamais selon l’ordre de Melchisédech » ; Ps 110 hébreu = Ps 109 Vulgate.
Maria Valtorta — EMV 114.7
« Qu’est-ce qui est écrit sur le Rational ? “ Doctrine et Vérité. ” Voilà ce que devraient posséder les pontifes »
Crampon 1923 — Ex 28, 30
28,30Tu joindras au pectoral du jugement l'Urim et le Thummin, et ils seront sur le cœur d'Aaron lorsqu'il se présentera devant Yahweh; et ainsi Aaron portera constamment sur son cœur, devant Yahweh, le jugement des enfants d'Israël.
Le pectoral du grand prêtre porte l’Ourim et le Toummim, rendus par la Vulgate « Doctrina et Veritas ».
Maria Valtorta — EMV 114.7
« Pour moi, je ne le croirai pas, même si je le voyais faire des miracles. Mais pourquoi n’en fait-il pas un devant nous ? »
Crampon 1923 — Mt 12, 38
12,38Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens prirent la parole et dirent: " Maître, nous voudrions voir un signe de vous. "
Reprise de la demande d’un signe adressée à Jésus par les scribes et les pharisiens.
Maria Valtorta — EMV 114.8
« C’était quelqu’un qui sortait de l’enfance… mais Dieu resplendissait sur son visage innocent et doux… Il y a dix-neuf ans que j’y repense »
Crampon 1923 — Lc 2, 46-47
2,46Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. 2,47Et tous ceux qui l'entendaient étaient ravis de son intelligence et de ses réponses.
Gamaliel se souvient de Jésus à douze ans enseignant au Temple pendant la Pâque, scène rapportée par Luc.
Maria Valtorta — EMV 114.8
« Tel un éclair qui sillonne rapidement le ciel à l’orient et au couchant, au nord et au midi, lui, le Divin »
Crampon 1923 — Mt 24, 27
24,27Car, comme l'éclair part de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi en sera-t-il de l'avènement du Fils de l'homme.
Image de l’éclair qui va de l’orient au couchant, propre à l’annonce de la venue du Fils de l’homme.
Maria Valtorta — EMV 114.9
« Je Suis Celui qui Suis. La Pensée et la Parole du Père. Je suis le Messie du Seigneur »
Crampon 1923 — Ex 3, 14
3,14Et Dieu dit à Moïse: " Je suis celui qui suis. " Et il ajouta: " C'est ainsi, que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui est m'envoie vers vous. "
Maria Valtorta — EMV 114.9
« Jésus se lève alors, imposant, et dit : « Je Suis Celui qui Suis. La Pensée et la Parole du Père. »
Crampon 1923 — Jn 1, 1
1,1Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Maria Valtorta — EMV 114.9
« Je te répète ces mots d’autrefois : “ Les pierres du Temple du Seigneur frémiront à mes dernières paroles. ” Attends ce signe, docteur d’Israël »
Crampon 1923 — Mt 27, 51
27,51Et voilà que le voile du sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Annonce du signe donné à la mort de Jésus : voile du Temple déchiré, terre tremblante et rochers fendus.
Maria Valtorta — EMV 114.9
« Bienheureux serais-tu dès maintenant si tu pouvais déjà croire ! Mais tu ne le peux. Des siècles de croyance erronée au sujet d’une juste promesse »
Crampon 1923 — Jn 20, 29
20,29Jésus lui dit: " Parce que tu m'as vu, [Thomas,] tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "
Maria Valtorta — EMV 114.9
« Mais Gamaliel, s’il ne se prononce pas en ma faveur, ne se prononcera pas non plus contre le Christ. C’est un homme qui attend… »
Crampon 1923 — Ac 5, 34-39
5,34Mais un Pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, vénéré de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin, et, ayant ordonné de faire sortir un instant les Apôtres, 5,35il dit: " Enfants d'Israël, prenez garde à ce que vous allez faire à l'égard de ces hommes. 5,36Car il n'y a pas longtemps parut Théodas, qui se donnait pour un personnage; environ quatre cents hommes s'attachèrent à lui: il fut tué, et tous ceux qui l'avaient suivi furent dispersés et réduits à néant. 5,37Après lui s'éleva Judas le Galiléen, à l'époque du recensement, et il attira du monde à son parti: il périt aussi, et tous ses partisans ont été dispersés. 5,38Voici maintenant le conseil que je vous donne: Ne vous occupez plus de ces gens-là, et laissez-les aller. Si cette idée ou cette œuvre vient des hommes, elle se détruira d'elle-même; 5,39mais si elle vient de Dieu, vous ne sauriez la détruire. Ne courez pas le risque d'avoir lutté contre Dieu même. "
Anticipe l’attitude d’attente de Gamaliel au Sanhédrin : « laissez ces hommes… si cela vient de Dieu ».