L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 119

Les discours de la Belle Eau:

45 correspondances dans 10 sections.

EMV 119.110 correspondances

Maria Valtorta — EMV 119.1

« fut le premier à voir l’ange du Seigneur. Sa voix, harmonieuse comme une harpe, disait : “ Le Sauveur est né. Allez et adorez. ” Puis des anges en foule chantaient : “ Gloire à Dieu et paix aux hommes bons. »

Crampon 1923 — Lc 2, 8-14

2,8Il y avait aux environs des bergers qui passaient la nuit aux champs, veillant à la garde de leur troupeau. 2,9Tout à coup un ange du Seigneur parut auprès d'eux et le rayonnement de la gloire du Seigneur les environna, et ils furent saisis d'une grande crainte. 2,10Mais l'ange leur dit: " Ne craignez point, car je vous annonce une nouvelle qui sera pour tout le peuple une grande joie. 2,11Il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur. 2,12Et voici ce qui vous servira de signe: vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une crèche. " 2,13Au même instant, se joignit à l'ange une troupe de la milice céleste, louant Dieu et disant: 2,14" Gloire, dans les hauteurs, à Dieu! Et, sur la terre, paix aux hommes, Objet de la bienveillance divine! "
Reformulation●●●∥ Mt 1, 20-21voir dans l'œuvre

Annonce de l ange aux bergers et cantique des anges, repris presque mot pour mot.

Maria Valtorta — EMV 119.1

« Les bergers allèrent sur place et virent un tout petit enfant dans une mangeoire entre un bœuf et un âne, la mère et le père. »

Crampon 1923 — Lc 2, 15-16

2,15Lorsque les anges, remontant au ciel, les eurent quittés, les bergers se dirent les uns aux autres: " Passons jusqu'à Bethléem, et voyons cet événement qui est arrivé, et que le Seigneur nous a fait savoir. " 2,16Ils s'y rendirent en toute hâte, et trouvèrent Marie, Joseph, et le nouveau-né couché dans la crèche.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Les bergers trouvent l enfant couché dans la mangeoire.

Maria Valtorta — EMV 119.1

« Ensuite vinrent des Mages d’au-delà de l’Euphrate et du Nil, parce qu’ils avaient vu une étoile et reconnu en elle l’étoile de Balaam. »

Crampon 1923 — Mt 2, 1-2

2,1Jésus étant né à Bethléem de Judée, aux jours du roi Hérode, voici que des Mages arrivèrent d'Orient à Jérusalem, 2,2disant: " Où est le roi des Juifs qui vient de naître? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus l'adorer. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Venue des Mages d Orient guidés par l étoile.

Maria Valtorta — EMV 119.1

« Ensuite vinrent des Mages d’au-delà de l’Euphrate et du Nil, parce qu’ils avaient vu une étoile et reconnu en elle l’étoile de Balaam. »

Crampon 1923 — Nb 24, 17

24,17Je le vois, mais non comme présent; je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob, un sceptre s'élève d'Israël. Il brise les deux flancs de Moab, il extermine tous les fils du tumulte.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

L oracle de Balaam sur l astre issu de Jacob est nommé explicitement.

Maria Valtorta — EMV 119.1

« Le roi Hérode ordonna l’extermination par jalousie du futur roi. Mais l’ange du Seigneur avait averti du danger : les enfants de Bethléem moururent, mais pas lui qui s’était enfui plus loin que Matarea. »

Crampon 1923 — Mt 2, 16

2,16Alors Hérode, voyant que les Mages s'étaient joués de lui, entra dans une grande colère, et envoya tuer tous les enfants qui étaient dans Bethléem et dans les environs, depuis l'âge de deux ans et au-dessous, d'après la date qu'il connaissait exactement par les Mages.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Massacre des enfants de Bethléem ordonné par Hérode.

Maria Valtorta — EMV 119.1

« Le roi Hérode ordonna l’extermination par jalousie du futur roi. Mais l’ange du Seigneur avait averti du danger : les enfants de Bethléem moururent, mais pas lui qui s’était enfui plus loin que Matarea. »

Crampon 1923 — Mt 2, 13-15

2,13Après leur départ, voici qu'un ange du Seigneur apparut à Joseph pendant son sommeil, et lui dit: " Lève-toi, prends l'Enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse; car Hérode va rechercher l'Enfant pour le faire périr. " 2,14Joseph se leva, et la nuit même, prenant l'Enfant avec sa mère, il se retira en Egypte. 2,15Et il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce qu'avait dit le Seigneur par le Prophète: " J'ai rappelé mon fils d'Egypte. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Avertissement de l ange et fuite en Egypte.

Maria Valtorta — EMV 119.1

« Il est né à Bethléem parce qu’il est de la race de David, et c’était au temps de l’édit. »

Crampon 1923 — Mi 5, 1

5,1Et toi, Bethléem Ephrata, petite pour être entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui doit être dominateur en Israël, et ses origines dateront des temps anciens, des jours de l'éternité.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Naissance à Bethléem présentée comme accomplissement de la prophétie.

Maria Valtorta — EMV 119.1

« Il est né à Bethléem parce qu’il est de la race de David, et c’était au temps de l’édit. »

Crampon 1923 — Lc 2, 1-4

2,1En ces jours-là fut publié un édit de César Auguste, pour le recensement de toute la terre. 2,2Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius commandait la Syrie. 2,3Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville. 2,4Joseph monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David,
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Le recensement (l édit) et l appartenance à la maison de David.

Maria Valtorta — EMV 119.1

« Salomon s’était épris de la reine de Saba parce qu’elle était belle et à cause des présents qu’elle lui avait apportés. »

Crampon 1923 — 1 R 10, 1-13

10,1La reine de Saba, ayant appris la renommée de Salomon, au nom de Yahweh, vint pour l'éprouver par des énigmes. 10,2Elle vint à Jérusalem avec un équipage très considérable, des chameaux portant des aromates, de l'or en très grande quantité, et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu'elle avait dans le cœur. 10,3Salomon répondit à toutes ses questions: il n'y eut rien qui restât caché au roi, sans qu'il pût répondre. 10,4Quand la reine de Saba eut vu toute la sagesse de Salomon, et la maison qu'il avait bâtie, 10,5et les mets de sa table, et les appartements de ses serviteurs, et les chambres et les vêtements de ses domestiques, ses échansons, et l'escalier par où il montait dans la maison de Yahweh, elle fut hors d'elle-même, 10,6et elle dit au roi: « C'était donc vrai ce que j'ai appris dans mon pays de ce qui te concerne et de ta sagesse! 10,7Je n'en croyais pas le récit avant d'être venue et d'avoir vu de mes yeux, et voici qu'on ne m'en avait pas dit la moitié! Tu surpasses en sagesse et en magnificence ce que la renommée m'avait fait connaître. 10,8Heureux tes gens, heureux tes serviteurs, qui sont continuellement devant toi, qui entendent ta sagesse! 10,9Béni soit Yahweh, ton Dieu, qui s'est complu en toi et t'a placé sur le trône d'Israël! C'est parce que Yahweh aime à jamais Israël, qu'il t'a établi roi pour que tu fasses droit et justice. » 10,10Elle donna au roi cent vingt talents d'or, une grande quantité d'aromates et des pierres précieuses. Il ne vint plus jamais autant d'aromates que la reine de Saba en donna au roi Salomon. 10,11Les vaisseaux de Hiram, qui apportaient de l'or d'Ophir, amenèrent aussi d'Ophir une très grande quantité de bois de santal et des pierres précieuses. 10,12Le roi fit avec le bois de santal des balustrades pour la maison de Yahweh et pour la maison du roi, et des harpes et des lyres pour les chantres. Il ne vint plus de ce bois de santal, et on n'en a plus vu jusqu'à ce jour. 10,13Le roi Salomon donna à la reine de Saba tout ce qu'elle désira, ce qu'elle demanda, sans parler des présents, en rapport avec la puissance d'un roi tel que Salomon. Puis elle s'en retourna et alla dans son pays, elle et ses serviteurs.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion populaire à la visite de la reine de Saba à Salomon et à ses présents.

Maria Valtorta — EMV 119.1

« Mais pense donc si les scribes et les pharisiens veulent entendre ses paroles ! Ce sont des vipères et des hyènes, comme les appelle Jean-Baptiste. »

Crampon 1923 — Mt 3, 7

3,7Voyant un grand nombre de Pharisiens et de Sadducéens venir à ce baptême il leur dit: " Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui vient?
Reformulation●●●∥ Lc 3, 7voir dans l'œuvre

Reprise de l invective de Jean-Baptiste, race de vipères, adressée aux pharisiens.

EMV 119.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 119.2

« je voudrais avouer mon erreur… Je l’ai dite à Jean-Baptiste, mais je me suis sauvé, tant il m’a adressé de reproches. Je pense ne plus pouvoir être pardonné »

Crampon 1923 — Mt 3, 6

3,6Et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain.
Allusion●●○∥ Mc 1, 5voir dans l'œuvre

Aveu des péchés fait à Jean-Baptiste lors du baptême au Jourdain.

EMV 119.37 correspondances

Maria Valtorta — EMV 119.3

« Où fuis-tu, mon fils ? As-tu le cœur si noir pour haïr la Lumière au point de devoir la fuir »

Crampon 1923 — Jn 3, 20

3,20Car quiconque fait le mal, hait la lumière, de peur que ses œuvres ne soient blâmées.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Celui qui fait le mal hait la lumière et la fuit.

Maria Valtorta — EMV 119.3

« Il tend les bras et s’écrie : « Pour dépenser avec les femmes tout l’héritage paternel, j’ai tué ma mère et mon frère »

Crampon 1923 — Lc 15, 30

15,30Et quand cet autre fils, qui a dévoré ton bien avec des courtisanes, arrive, tu tues pour lui le veau gras!
Allusion●●○∥ Lc 15, 13voir dans l'œuvre

Motif du fils qui dissipe l héritage paternel avec des femmes.

Maria Valtorta — EMV 119.3

« c’est pour lui aussi que mon sang sera versé. En attendant, voici mes larmes et ma prière. »

Crampon 1923 — Mt 26, 28

26,28car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle l'alliance, répandu pour la multitude en rémission des péchés.
Reformulation●●●∥ Mc 14, 24voir dans l'œuvre

Le sang versé pour la rémission des péchés.

Maria Valtorta — EMV 119.3

« Père, pardonne-lui car il s’est repenti. Ton Fils, au jugement duquel tout est remis, le veut »

Crampon 1923 — Lc 23, 34

23,34Mais Jésus disait: " Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. " Se partageant ensuite ses vêtements, ils les tirèrent au sort.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de la prière du Calvaire, Père pardonne-leur.

Maria Valtorta — EMV 119.3

« Père, pardonne-lui car il s’est repenti. Ton Fils, au jugement duquel tout est remis, le veut »

Crampon 1923 — Jn 5, 22

5,22Le Père même ne juge personne, mais il a donné au Fils le jugement tout entier,
Reformulation●●●∥ Jn 5, 27voir dans l'œuvre

Le Père a remis tout jugement au Fils.

Maria Valtorta — EMV 119.3

« puis il se penche, relève l’homme et lui dit : « Ta faute est remise. A toi, maintenant, d’expier par une vie de pénitence ce qui reste de ton délit. »

Crampon 1923 — Lc 7, 48

7,48Puis il dit à la femme: " Tes péchés te sont pardonnés. "
Reformulation●●●∥ Mc 2, 5voir dans l'œuvre

Parole de rémission des péchés adressée directement au pécheur.

Maria Valtorta — EMV 119.3

« Est-ce que Dieu m’a pardonné ? Et ma mère ? Et mon frère ? – Ce que Dieu pardonne, tous le pardonnent. Va et ne pèche jamais plus. »

Crampon 1923 — Jn 8, 11

8,11Elle répondit: " Personne, Seigneur "; Jésus lui dit: " Je ne vous condamne pas non plus. Allez, et ne péchez plus. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise littérale du va et ne pèche plus adressé à la femme adultère.

EMV 119.43 correspondances

Maria Valtorta — EMV 119.4

« avant de parler, il a prescrit que personne du peuple ne devait monter contempler Celui qui est, et que même les prêtres devaient se purifier avant de s’approcher de la limite fixée par Dieu, pour n’être pas frappés. »

Crampon 1923 — Ex 19, 10-25

19,10Et Yahweh dit à Moïse: " Va vers le peuple, et sanctifie-les aujourd'hui et demain, et qu'ils lavent leurs vêtements. 19,11Qu'ils soient prêts pour le troisième jour; car le troisième jour Yahweh descendra, aux yeux de tout le peuple, sur la montagne de Sinaï. 19,12Tu fixeras au peuple une limite à l'entour, en disant: Gardez-vous de monter sur la montagne ou d'en toucher le bord; quiconque touchera la montagne sera mis à mort. 19,13On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera ou on le percera de flèches; bête ou homme, il ne doit pas vivre. Quand la trompette sonnera, ils monteront sur la montagne. " 19,14Moïse descendit de la montagne vers le peuple; il sanctifia le peuple, et ils lavèrent leurs vêtements. 19,15Puis il dit au peuple: " Soyez prêts dans trois jours; ne vous approchez d'aucune femme. " 19,16Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, une nuée épaisse sur la montagne, et un son de trompe très fort, et tout le peuple qui était dans le camp trembla. 19,17Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu, et ils se tinrent au pied de la montagne. 19,18La montagne de Sinaï était toute fumante, parce que Yahweh y était descendu au milieu du feu, et la fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait fortement. 19,19Le son de la trompe devenait de plus en plus fort. Moïse parla, et Dieu lui répondit par une voix. 19,20Yahweh descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne, et Yahweh appela Moïse sur le sommet de la montagne, et Moïse monta. 19,21Yahweh dit à Moïse: " Descends, et défends expressément au peuple de rompre les barrières vers Yahweh pour regarder, de peur qu'un grand nombre d'entre eux ne périssent. 19,22Que même les prêtres, qui s'approchent de Yahweh, se sanctifient, de peur que Yahweh ne les frappe de mort. " 19,23Moïse dit à Yahweh: " Le peuple ne pourra pas monter sur la montagne de Sinaï, puisque vous nous en avez fait la défense expresse, en disant: Pose des limites autour de la montagne, et sanctifie-la. " 19,24Yahweh lui dit: " Va, descends, tu remonteras ensuite avec Aaron; mais que les prêtres et le peuple ne rompent point la barrière pour monter vers Yahweh, de peur qu'il ne les frappe de mort. " 19,25Moïse descendit vers le peuple et lui dit ces choses.
Reformulation●●●∥ Ex 20, 18-21voir dans l'œuvre

Théophanie du Sinaï, limites fixées au peuple et purification des prêtres.

Maria Valtorta — EMV 119.4

« Maintenant le Juste est venu accomplir toute justice. Le temps est arrivé où, sans foudre et sans limites, la Parole divine s’adresse à l’homme, pour donner à l’homme la grâce et la vie. »

Crampon 1923 — Mt 3, 15

3,15Jésus lui répondit: " Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. " Alors Jean le laissa faire.
Citation●●○voir dans l'œuvre

Reprise de la formule accomplir toute justice prononcée au baptême.

Maria Valtorta — EMV 119.4

« Les Cieux étaient fermés comme par la pierre sur le mystère du Ciel et sur le courroux de Dieu, et seules les flèches de la justice tombaient du Ciel sur les fils coupables. »

Crampon 1923 — He 12, 18-24

12,18Vous ne vous êtes pas approchés d'une montagne que la main puisse toucher, ni d'un feu ardent, ni de la nuée, ni des ténèbres, ni de la tempête, 12,19ni de l'éclat de la trompette, ni d'une voix si retentissante, que ceux qui l'entendirent supplièrent qu'on ne leur parlât pas davantage; 12,20car ils ne pouvaient supporter cette défense: " Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée. " 12,21Et ce spectacle était si terrible que Moïse dit: " Je suis terrifié et tout tremblant! " — 12,22Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant qui est la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, 12,23de l'assemblée des premiers nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, 12,24de Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle plus éloquemment que celui d'Abel.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Opposition entre la montagne terrifiante du Sinaï et l économie nouvelle de la grâce.

EMV 119.53 correspondances

Maria Valtorta — EMV 119.5

« La première parole du Père et Seigneur est celle-ci : “ Je suis le Seigneur ton Dieu. »

Crampon 1923 — Ex 20, 2

20,2Je suis Yahweh, ton dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude.
Citation●●●∥ Dt 5, 6voir dans l'œuvre

Premier commandement du Décalogue cité mot pour mot.

Maria Valtorta — EMV 119.5

« Le moment vient où sur le mur de la salle du festin, ou sur les flots déchaînés de la mer, sur les lèvres rieuses de l’enfant ou sur la pâleur du vieillard qui va mourir »

Crampon 1923 — Dn 5, 5

5,5A ce moment apparurent des doigts de main humaine qui écrivaient, en face du candélabre, sur la chaux de la muraille du palais royal; et le roi vit le bout de la main qui écrivait.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le doigt de Dieu écrivant sur le mur de la salle du festin, épisode de Balthazar.

Maria Valtorta — EMV 119.5

« Il vient un moment où, dans l’ivresse du vin et des plaisirs, dans le tourbillon des affaires, dans le repos de la nuit, dans une promenade solitaire, elle élève la voix et dit »

Crampon 1923 — Ps 139, 7-12

139,7Où aller loin de ton esprit, où fuir loin de ta face? 139,8Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche dans le schéol, te voilà! 139,9Si je prends les ailes de l'aurore, et que j'aille habiter aux confins de la mer, 139,10là encore ta main me conduira, et ta droite me saisira. 139,11Et je dis: Au moins les ténèbres me couvriront, et la nuit sera la seule lumière qui m'entoure!... 139,12Les ténèbres mêmes n'ont pas pour toi d'obscurité; pour toi la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la lumière.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif de l impossibilité d échapper à Dieu, jusque dans la nuit et la solitude. Ps 139 hébreu = Ps 138 Vulgate.

EMV 119.65 correspondances

Maria Valtorta — EMV 119.6

« et il ajoute “ qui t’a tiré de la terre d’Egypte, de la maison de l’esclavage. »

Crampon 1923 — Ex 20, 2

20,2Je suis Yahweh, ton dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude.
Citation●●●∥ Dt 5, 6voir dans l'œuvre

Suite du premier commandement, sortie d Egypte et maison de servitude.

Maria Valtorta — EMV 119.6

« mais le Ciel, le Royaume éternel du Seigneur où il n’y aura plus ni faim ni soif, ni froid ni mort, mais où tout ruissellera de joie et de paix, et où toute âme sera rassasiée de paix et de joie. »

Crampon 1923 — Ap 7, 16-17

7,16ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif; l'ardeur du soleil ne les accablera plus, ni aucune chaleur brûlante; 7,17car l'Agneau qui est au milieu du trône sera le pasteur et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. "
Reformulation●●●∥ Ap 21, 4voir dans l'œuvre

Description du Ciel où il n y a plus ni faim ni soif ni mort.

Maria Valtorta — EMV 119.6

« à la vraie servitude qu’il vous arrache aujourd’hui. Voici le Libérateur : c’est moi. Je viens briser vos chaînes. »

Crampon 1923 — Is 61, 1

61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement;
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le Messie envoyé pour annoncer la libération aux captifs.

Maria Valtorta — EMV 119.6

« Le péché est en vous et le péché est la chaîne par laquelle Satan vous tient. Moi, je viens briser cette chaîne. »

Crampon 1923 — Jn 8, 34-36

8,34Jésus leur répondit: " En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque se livre au péché est esclave du péché. 8,35Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; mais le fils y demeure toujours. 8,36Si donc le Fils vous affranchit, vous serez vraiment libres.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Esclavage du péché et libération opérée par le Fils.

Maria Valtorta — EMV 119.6

« Le Seigneur votre Dieu vous enlève à la terre de l’idole qui séduisit vos premiers parents, il vous arrache à l’esclavage de la faute, il vous revêt de la grâce, il vous admet dans son Royaume. »

Crampon 1923 — Gn 3, 1-6

3,1Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que Yahweh Dieu ait faits. Il dit à la femme: " Est-ce que Dieu aurait dit: " Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin? " 3,2La femme répondit au serpent: " Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3,3Mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. " 3,4Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez point; 3,5mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. " 3,6La femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, agréable à la vue et désirable pour acquérir l'intelligence; elle prit de son fruit et en mangea; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion au séducteur des premiers parents et à la faute originelle.

EMV 119.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 119.7

« Ils descendent à la rive et Jésus, faisant une coupe de ses deux mains réunies, répand l’eau sur la tête de l’homme, qui est dans l’eau jusqu’à mi-jambes. »

Crampon 1923 — Jn 3, 22-23

3,22Après cela, Jésus se rendit avec ses disciples au pays de Judée, et il y séjourna avec eux, et il baptisait. 3,23Jean aussi baptisait à Ennon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on venait et l'on était baptisé,
Reformulation●●●∥ Jn 3, 26voir dans l'œuvre

Jésus baptisant au Jourdain, dans la région où Jean baptisait.

EMV 119.95 correspondances

Maria Valtorta — EMV 119.9

« Si je devais tout faire, je ne le pourrais pas. C’est vous qui baptiserez. D’abord un à la fois, puis vous serez à deux, à trois, à plusieurs. »

Crampon 1923 — Jn 4, 1-2

4,1Quand le Seigneur connut que les Pharisiens avaient appris que Jésus faisait plus de disciples et en baptisait plus que Jean, 4,2— toutefois ce n'était pas Jésus lui-même qui baptisait, mais ses disciples, —
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jésus ne baptise pas lui-même, ce sont ses disciples qui baptisent.

Maria Valtorta — EMV 119.9

« Nous, baptiser ? Oh ! Moi, je n’en suis pas digne ! Enlève-moi, Seigneur, cette mission ! C’est moi qui ai besoin d’être baptisé »

Crampon 1923 — Mt 3, 14

3,14Jean s'en défendait en disant: " C'est moi qui doit être baptisé par vous, et vous venez à moi! "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Pierre reprend l objection de Jean-Baptiste, c est moi qui ai besoin d être baptisé.

Maria Valtorta — EMV 119.9

« Je ferais tout de suite un autre péché pour avoir un autre baiser ! – Ah ! Non, pas cela ! On ne se moque pas de Dieu en abusant de ses dons. »

Crampon 1923 — Ga 6, 7

6,7Ne vous y trompez pas: on ne se rit pas de Dieu.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise littérale de la sentence on ne se moque pas de Dieu.

Maria Valtorta — EMV 119.9

« Et à moi, tu ne donnes pas un baiser ? J’ai bien encore quelque péché », dit Judas. »

Crampon 1923 — Lc 22, 48

22,48Et Jésus lui dit: " Judas, tu livres le Fils de l'homme par un baiser! "
Allusion●●○∥ Mt 26, 49voir dans l'œuvre

Le baiser demandé par Judas et le regard assombri de Jésus annoncent le baiser de la trahison.

Maria Valtorta — EMV 119.9

« A ton tour, maintenant, Simon, mon ami. Et toi, Matthieu, ma victoire. Et toi, sage Barthélemy. Et toi, fidèle Philippe. Et toi, Thomas à la joyeuse volonté. »

Crampon 1923 — Mt 10, 2-4

10,2Or voici les noms des douze Apôtres: le premier est Simon, appelé Pierre, puis André son frère; Jacques fils de Zébédée, et Jean son frère; 10,3Philippe et Barthélemy; Thomas et Matthieu le publicain; Jacques, fils d'Alphée et Thaddée; 10,4Simon le Zélé, et Judas Iscariote, qui le trahit.
Allusion●●○∥ Lc 6, 14-16voir dans l'œuvre

Enumération nominale des Douze suivant l ordre des listes évangéliques.

EMV 119.104 correspondances

Maria Valtorta — EMV 119.10

« un jour tu as dit[39] à Jean, Jacques, André et moi, que tu nous apprendrais à prier. »

Crampon 1923 — Lc 11, 1

11,1Un jour que Jésus était en prière en un certain lieu, lorsqu'il eut achevé, un de ses disciples lui dit: " Seigneur, apprenez-nous à prier, comme Jean l'a appris à ses disciples. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Demande des disciples, Seigneur apprends-nous à prier.

Maria Valtorta — EMV 119.10

« Quand vous serez suffisamment formés, je vous apprendrai la prière sublime. Pour vous laisser ma prière. »

Crampon 1923 — Mt 6, 9-13

6,9Vous prierez donc ainsi: Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié. 6,10Que votre règne arrive; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. 6,11Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance. 6,12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent. 6,13Et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du mal.
Allusion●●○∥ Lc 11, 2-4voir dans l'œuvre

Annonce de la prière que Jésus laissera aux siens, le Notre Père.

Maria Valtorta — EMV 119.10

« Mais elle aussi ne sera rien si elle n’est dite qu’avec les lèvres. Pour l’instant, élevez-vous vers Dieu de toute votre âme et de toute votre volonté. »

Crampon 1923 — Is 29, 13

29,13Le Seigneur dit: Puisque ce peuple s'approche en paroles et m'honore des lèvres, tandis qu'il tient son cœur éloigné de moi, et que le culte qu'il me rend est un précepte appris des hommes,
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Motif de la prière des lèvres opposée au cœur, oracle d Isaïe.

Maria Valtorta — EMV 119.10

« Mais elle aussi ne sera rien si elle n’est dite qu’avec les lèvres. Pour l’instant, élevez-vous vers Dieu de toute votre âme et de toute votre volonté. »

Crampon 1923 — Mt 15, 8

15,8Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.
Allusion●●○∥ Mc 7, 6voir dans l'œuvre

Reprise par Jésus du reproche, ce peuple m honore des lèvres mais son cœur est loin.

EMV 119.116 correspondances

Maria Valtorta — EMV 119.11

« Pareils aux enfants d’une sordide bigamie, l’orgueil de l’esprit engendre, avec la convoitise de la chair et de la domination, tous les maux qui se trouvent dans l’homme et dans le monde. »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Triade de la convoitise de la chair, de la convoitise et de l orgueil de la vie.

Maria Valtorta — EMV 119.11

« Nous, nous avons quitté pour toi tout ce que nous avions, réplique Judas. – Mais pas vous-mêmes. »

Crampon 1923 — Mt 19, 27

19,27Alors Pierre, prenant la parole: " Voici, dit-il, que nous avons tout quitté pour vous suivre; qu'avons-nous donc à attendre? "
Reformulation●●●∥ Mc 10, 28 · Lc 18, 28voir dans l'œuvre

Voici que nous avons tout quitté et nous t avons suivi.

Maria Valtorta — EMV 119.11

« Je demande que meurent en vous les tendances animales et sataniques, et elles ne meurent pas tant que la chair est assouvie »

Crampon 1923 — Ga 5, 24

5,24Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.
Allusion●●○∥ Rm 8, 13 · Col 3, 5voir dans l'œuvre

Faire mourir en soi les œuvres de la chair et ses passions.

Maria Valtorta — EMV 119.11

« alors Dieu ne nous décevra pas, et dans sa bonté et sa justice, il nous pardonnera et nous purifiera de l’iniquité de nos pauvres cœurs. »

Crampon 1923 — 1 Jn 1, 8-9

1,8Si nous disons que nous sommes sans péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous. 1,9Si nous confessons nos péchés, Dieu est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Discours de Jean démarquant de près, si nous disons que nous sommes sans péché, et Dieu fidèle et juste qui purifie de toute iniquité.

Maria Valtorta — EMV 119.11

« Bienheureux es-tu, Jean, puisque la Vérité parle par tes lèvres qui ont le parfum de l’innocence et ne donnent de baiser qu’à l’adorable Amour. »

Crampon 1923 — Mt 16, 17

16,17Jésus lui répondit: " Tu es heureux, Simon, fils de Jean, car ce n'est pas la chair et le sang qui te l'ont révélé, mais c'est mon Père qui est dans les cieux.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Béatitude adressée à un disciple dont la parole vient d en haut, sur le modèle du heureux es-tu Simon.

Maria Valtorta — EMV 119.11

« Ce disant, Jésus se lève et attire sur son cœur son disciple préféré, qui a parlé de son coin obscur. »

Crampon 1923 — Jn 13, 23

13,23Or, l'un d'eux était couché sur le sein de Jésus; c'était celui que Jésus aimait.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Le disciple préféré attiré sur le cœur de Jésus.