L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 13

Fiançailles de la Vierge avec Joseph, instruit par la Sagesse qu’il serait le gardien du Mystère

17 correspondances dans 5 sections.

EMV 13.56 correspondances

Maria Valtorta — EMV 13.5

« ma “ sœur épouse, mon jardin clos, ma source scellée ”, comme l’a dit notre aïeul[33], qui a peut-être écrit le Cantique des cantiques »

Crampon 1923 — Ct 4, 12

4,12C'est un jardin fermé que ma sœur fiancée, une source fermée, une fontaine scellée.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Joseph cite expressément le Cantique des cantiques : « elle est un jardin bien clos, ma sœur, ô fiancée, une source close, une fontaine scellée ».

Maria Valtorta — EMV 13.5

« Je serai le gardien de ce jardin parfumé où se trouvent les fruits les plus précieux et dont une source d’eau vive jaillit avec une douce impétuosité »

Crampon 1923 — Ct 4, 15

4,15Source de jardins, puits d'eaux vives, ruisseau qui coule du Liban! L'ÉPOUSE.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprend l’image du Cantique : « fontaine des jardins, puits d’eaux vives ».

Maria Valtorta — EMV 13.5

« Tu es plus belle que l’aurore, tu es un soleil resplendissant car c’est ton cœur qui resplendit »

Crampon 1923 — Ct 6, 10

6,10" Quelle est celle-ci qui apparaît comme l'aurore, belle comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible comme des bataillons? "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Écho de « Quelle est celle-ci qui surgit comme l’aurore… resplendissante comme le soleil ? »

Maria Valtorta — EMV 13.5

« ta douceur, ô mon épouse dont la pureté a conquis mon âme, ô ma toute belle »

Crampon 1923 — Ct 4, 7

4,7Tu es toute belle, mon amie, et il n'y a pas de tache en toi!
Citation●●○voir dans l'œuvre

« Tu es toute belle, mon amie » : l’expression est reprise telle quelle.

Maria Valtorta — EMV 13.5

« à qui tu veux donner le Sauveur par le sacrifice de ta vie de femme. Viens, ma bien-aimée. »

Crampon 1923 — Ct 2, 10

2,10Mon bien-aimé a pris la parole, il m'a dit: " Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens!
Allusion●●○Ct 2, 13voir dans l'œuvre

Appel du bien-aimé dans le Cantique : « Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens ».

Maria Valtorta — EMV 13.5

« plus je me rends compte que le naziréat temporaire ne suffit pas, même si on le renouvelle à plusieurs reprises »

Crampon 1923 — Nb 6, 1-21

6,1Yahweh parla à Moïse, en disant: 6,2« Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur: Lorsqu’un homme ou une femme se sépare par un vœu, un vœu de nazaréen, pour se séparer en l’honneur de Yahweh, 6,3il s’abstiendra de vin et boisson enivrante; il ne boira ni vinaigre fait avec du vin, ni vinaigre fait avec une boisson enivrante; il ne boira d’aucun jus de raisin; il ne mangera ni raisins frais, ni raisins secs. 6,4Pendant tout le temps de son nazaréat, il ne mangera d’aucun produit de la vigne, depuis les pépins jusqu’à la peau du raisin. 6,5Pendant tout le temps du vœu de son nazaréat, le rasoir ne passera point sur sa tête; jusqu’à l’accomplissement des jours pour la durée desquels il se sépare en l’honneur de Yahweh, il sera saint, laissant croître librement ses cheveux. 6,6Tout le temps pendant lequel il se sépare en l’honneur de Yahweh, il ne s’approchera d’aucun corps mort; 6,7il ne se souillera ni pour son père, ni pour sa mère, ni pour son frère ou sa sœur, à leur mort, car il porte sur sa tête la consécration à son Dieu. 6,8Tout le temps de son nazaréat, il est consacré à Yahweh. 6,9Si quelqu’un meurt subitement près de lui, et que sa tête consacrée soit ainsi souillée, il se rasera la tête le jour de sa purification; il la rasera le septième jour. 6,10Et le huitième jour, il apportera au prêtre deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, à l’entrée de la tente de réunion. 6,11Le prêtre offrira l’un en sacrifice pour le péché, et l’autre en holocauste, et il fera pour lui l’expiation pour son péché à l’occasion du mort. Ce jour-là, le nazaréen consacrera sa tête. 6,12Il consacrera de nouveau à Yahweh les jours de son nazaréat, et il offrira un agneau d’un an en sacrifice de réparation; les jours précédents sont nuls, parce que son nazaréat a été souillé. 6,13Voici la loi du nazaréen. Le jour où il aura accompli le temps de son nazaréat, on le fera venir à l’entrée de la tente de réunion. 6,14Il présentera son offrande à Yahweh: un agneau d’un an, sans défaut, pour l’holocauste; une brebis d’un an, sans défaut, pour le sacrifice pour le péché; un bélier sans défaut pour le sacrifice pacifique; 6,15ainsi qu’une corbeille de pains sans levain, de gâteaux de fleur de farine pétris à l’huile, et de galettes sans levain arrosées d’huile, avec l’oblation et les libations ordinaires. 6,16Le prêtre les présentera devant Yahweh, et il offrira son sacrifice pour le péché et son holocauste. 6,17Puis il offrira le bélier en sacrifice pacifique à Yahweh, avec la corbeille de pains sans levain; le prêtre fera son oblation et sa libation. 6,18Le nazaréen rasera, à l’entrée de la tente de réunion, sa tête consacrée; et prenant les cheveux de sa tête consacrée, il les mettra sur le feu qui est sous la victime du sacrifice pacifique. 6,19Le prêtre prendra l’épaule du bélier quand elle sera cuite, un gâteau sans levain de la corbeille et une galette sans levain; et, les ayant posés sur les mains du nazaréen, après que celui-ci aura rasé sa tête consacrée, 6,20le prêtre les balancera devant Yahweh: c’est une chose sainte qui appartient au prêtre, outre la poitrine balancée et la cuisse prélevée. Après cela le nazaréen pourra boire du vin. 6,21Telle est la loi du nazaréen qui a fait un vœu, telle est son offrande à Yahweh pour son nazaréat, outre ce que ses moyens lui permettront de faire. Selon le vœu qu’il aura fait, ainsi il agira d’après la loi de son nazaréat. »
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Référence précise à la loi du naziréat, vœu temporaire réglé par le livre des Nombres.

EMV 13.62 correspondances

Maria Valtorta — EMV 13.6

« Que le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob soit avec vous. Qu’il vous unisse et que s’accomplisse en vous sa bénédiction, en vous donnant sa paix »

Crampon 1923 — Tb 7, 15

7,15Et prenant la main droite de sa fille, il la mit dans la main droite de Tobie, en disant: " Que le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob soit avec vous, que lui-même vous unisse et qu'il répande sur vous sa pleine bénédiction! "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Formule nuptiale du livre de Tobie (Vulgate Tb 7, 15), reprise par le rituel du mariage.

Maria Valtorta — EMV 13.6

« l’épouse est de race royale et sacerdotale, une fleur de David et d’Aaron. C’est une vierge du Temple. L’époux est de la tribu de David. »

Crampon 1923 — Lc 1, 27

1,27auprès d'une vierge qui était fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph, et le nom de la vierge était Marie.
Reformulation●●○Mt 1, 18voir dans l'œuvre

Les fiançailles de la vierge Marie avec Joseph « de la maison de David ».

EMV 13.81 correspondance

Maria Valtorta — EMV 13.8

« Que dit le livre de la Sagesse[34] pour chanter ses louanges ? “ En elle est, en effet, un esprit intelligent, saint, unique, multiple, subtil. ” »

Crampon 1923 — Sg 7, 22-27

7,22car la sagesse, ouvrière de toutes choses, me l'a enseigné. En elle, en effet, il y a un esprit intelligent, saint, unique, multiple, immatériel, actif, pénétrant, sans souillure, infaillible, impassible, aimant le bien, sagace, ne connaissant pas d'obstacle, bienfaisant, 7,23bon pour les hommes, immuable, assuré, tranquille, tout-puissant, surveillant tout, pénétrant tous les esprits, les intelligents, les purs et les plus subtils. 7,24Car la sagesse est plus agile que tout mouvement; elle pénètre et s'introduit partout, à cause de sa pureté. 7,25Elle est le souffle de la puissance de Dieu, une pure émanation de la gloire du Tout-puissant; aussi rien de souillé ne peut tomber sur elle. 7,26Elle est le resplendissement de la lumière éternelle, le miroir sans tache de l'activité de Dieu, et l'image de sa bonté. 7,27Etant unique, elle peut tout; restant la même, elle renouvelle tout; se répandant, à travers les âges, dans les âmes saintes, elle en fait des amis de Dieu et des prophètes.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite et longue de l’éloge de la Sagesse (Sg 7, 22-27).

EMV 13.95 correspondances

Maria Valtorta — EMV 13.9

« Imprégné de cette sagesse, qui est effluve de la vertu de Dieu et émanation certaine du Tout-Puissant »

Crampon 1923 — Sg 7, 25

7,25Elle est le souffle de la puissance de Dieu, une pure émanation de la gloire du Tout-puissant; aussi rien de souillé ne peut tomber sur elle.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprend mot pour mot Sg 7, 25 : « vapeur de la puissance de Dieu, émanation pure de la gloire du Tout-Puissant ».

Maria Valtorta — EMV 13.9

« peut lire la parole de feu inscrite sur le diamant virginal par le doigt de Dieu ; il y lit ce que, par prudence, il tait »

Crampon 1923 — Ex 31, 18

31,18Lorsque Yahweh eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.
Allusion●●●Ex 34, 28voir dans l'œuvre

Les tables de la Loi « écrites du doigt de Dieu » et gravées par Moïse, expressément mentionnées à la suite.

Maria Valtorta — EMV 13.9

« il se place, tel un sceau sur le sceau, en archange de feu sur le seuil du paradis »

Crampon 1923 — Gn 3, 24

3,24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Eden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

Image du chérubin à la flamme fulgurante placé pour garder l’accès de l’Éden.

Maria Valtorta — EMV 13.9

« où l’Eternel prend ses délices “ en se promenant à la brise du soir ” en devisant avec celle qui fait son amour »

Crampon 1923 — Gn 3, 8

3,8Alors ils entendirent la voix de Yahweh Dieu passant dans le jardin à la brise du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent de devant Yahweh Dieu au milieu des arbres du jardin.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation entre guillemets de Gn 3, 8 : Dieu se promenant dans le jardin à la brise du jour.

Maria Valtorta — EMV 13.9

« La nouvelle Eve est là devant lui, non pas en tant qu’os de ses os ni chair de sa chair, mais comme la compagne de sa vie »

Crampon 1923 — Gn 2, 23

2,23Et l'homme dit: " Celle-ci cette fois est os de mes os et chair de ma chair! Celle-ci sera appelée femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise littérale, sous forme négative, de « os de mes os et chair de ma chair ».

EMV 13.103 correspondances

Maria Valtorta — EMV 13.10

« dans le Lévitique ? “ Parle à Aaron ton frère : qu’il n’entre pas à n’importe quel moment dans le sanctuaire derrière le voile, en face du propitiatoire qui se trouve sur l’arche. »

Crampon 1923 — Lv 16, 2-4

16,2Yahweh dit à Moïse: " Parle à ton frère Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au-dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparais dans la nuée sur le propitiatoire. 16,3Voici le rite suivant lequel Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice pour le péché et un bélier pour l'holocauste. 16,4Il se revêtira de la sainte tunique de lin et mettra sur sa chair des caleçons de lin; il se ceindra d'une ceinture de lin et se couvrira la tête d'une tiare de lin: ce sont les vêtements sacrés qu'il revêtira, après avoir baigné son corps dans l'eau.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite et littérale du rituel du Yom Kippour (Lv 16, 2-4).

Maria Valtorta — EMV 13.10

« il s’offre lui-même et offrira l’Agneau en holocauste pour le péché du monde et l’expiation de ce péché »

Crampon 1923 — Jn 1, 29

1,29Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait vers lui, et il dit: " Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde.
Allusion●●●voir dans l'œuvre

L’expression « l’Agneau… le péché du monde » renvoie à la parole du Baptiste.

Maria Valtorta — EMV 13.10

« Qui a la foi la plus profonde, sinon celui qui croit sans avoir vu les miracles du Messie ? »

Crampon 1923 — Jn 20, 29

20,29Jésus lui dit: " Parce que tu m'as vu, [Thomas,] tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprend la béatitude de Jésus à Thomas : « Heureux ceux qui ont cru sans avoir vu ».