L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 145

Le premier jour à Sychar

13 correspondances dans 5 sections.

EMV 145.21 correspondance

Maria Valtorta — EMV 145.2

« L’un est la demande d’un père dont la fille a fait une fugue par amour et maintenant demande pardon. »

Crampon 1923 — Lc 15, 11-32

15,11Il dit encore: " Un homme avait deux fils. 15,12Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part du bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. 15,13Peu de jours après, le plus jeune fils ayant rassemblé tout ce qu'il avait, partit pour un pays lointain, et il y dissipa son bien en vivant dans la débauche. 15,14Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à sentir le besoin. 15,15S'en allant donc, il se mit au service d'un habitant du pays, qui l'envoya à sa maison des champs pour garder les pourceaux. 15,16Il eût bien voulu se rassasier des gousses que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. 15,17Alors, rentrant en lui-même, il dit: Combien de mercenaires de mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs ici de faim! 15,18Je me lèverai et j'irai à mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; 15,19je ne mérite plus d'être appelé ton fils: traite-moi comme l'un de tes mercenaires. 15,20Et il se leva et il alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit, et, tout ému, il accourut, se jeta à son cou, et le couvrit de baisers. 15,21Son fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et envers toi; je ne mérite plus d'être appelé ton fils. 15,22Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez la plus belle robe et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds. 15,23Amenez aussi le veau gras et tuez-le; faisons un festin de réjouissance: 15,24car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire fête. 15,25Or, le fils aîné était dans les champs; comme il revenait et approchait de la maison, il entendit de la musique et des danses. 15,26Appelant un des serviteurs, il lui demanda ce que c'était. 15,27Le serviteur lui dit: Votre frère est arrivé, et votre père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré sain et sauf. 15,28Mais il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Le père sortit donc, et se mit à le prier. 15,29Il répondit à son père: Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné, à moi, un chevreau pour festoyer avec mes amis. 15,30Et quand cet autre fils, qui a dévoré ton bien avec des courtisanes, arrive, tu tues pour lui le veau gras! 15,31Le père lui dit: Toi, mon fils, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi. 15,32Mais il fallait bien faire un festin et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et qu'il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le cas soumis à Jésus reproduit le motif propre de la parabole du fils prodigue : l’enfant parti, revenu et demandant pardon, et le père sommé de rouvrir son cœur.

EMV 145.31 correspondance

Maria Valtorta — EMV 145.3

« Une femme, de son côté, demande s’il est bon qu’elle épouse son beau-frère pour donner un père à ses orphelins. »

Crampon 1923 — Dt 25, 5-6

25,5Lorsque des frères demeurent ensemble, et que l'un d'eux meurt sans laisser de fils, la femme du défunt ne se mariera pas au dehors, à un étranger; mais son beau-frère ira vers elle, la prendra pour femme, et remplira envers elle le devoir de beau-frère. 25,6Le premier-né qu'elle mettra au monde succédera au frère défunt et prendra son nom, afin que ce nom ne soit pas effacé d'Israël.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le mariage de la veuve avec son beau-frère renvoie à l’institution précise de la loi du lévirat.

EMV 145.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 145.4

« Rien ne contamine si on ne veut pas être contaminé. Va donc à Antioche et sois fidèle au vrai Dieu. »

Crampon 1923 — Mc 7, 15

7,15Rien de ce qui est hors de l'homme et qui entre dans l'homme ne peut le souiller; mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.
Reformulation●●●Mt 15, 11voir dans l'œuvre

Reprise du principe évangélique selon lequel rien de ce qui vient du dehors ne rend l’homme impur, appliqué ici au contact avec les païens.

EMV 145.54 correspondances

Maria Valtorta — EMV 145.5

« de Samarie et de Jérusalem en disant qu’elles sont les filles d’un même sein et en les appelant Ohola et Oholiba. »

Crampon 1923 — Ez 23, 1-4

23,1La parole de Yahweh me fut adressée en ces termes: 23,2" Fils de l'homme, il y avait deux femmes, filles d'une même mère. 23,3Elles se prostituèrent en Egypte, elles se prostituèrent dans leur jeunesse. Là on a saisi leurs mamelles, là on a pressé leur sein virginal. 23,4Voici leurs noms: Oolla, la plus grande, et Ooliba, sa sœur. Elles furent à moi, et elles enfantèrent des fils et des filles. Voici leurs noms: Oolla, c'est Samarie; Ooliba, c'est Jérusalem.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jésus nomme explicitement Ézéchiel et reprend l’allégorie des deux sœurs Ohola (Samarie) et Oholiba (Jérusalem), filles d’une même mère.

Maria Valtorta — EMV 145.5

« Un jour viendra où vous vous réjouirez de n’être pas allés au Temple… Votre intelligence s’en réjouira. »

Crampon 1923 — Jn 4, 21-23

4,21Jésus dit: " Femme, croyez-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni dans Jérusalem, que vous adorerez le Père. 4,22Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 4,23Mais l'heure approche, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; ce sont de tels adorateurs que le Père demande.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Annonce faite à des Samaritains de l’heure où l’adoration ne dépendra plus du Temple de Jérusalem, comme dans le dialogue avec la Samaritaine.

Maria Valtorta — EMV 145.5

« Il ouvre les bras à tous, il invite tout le monde, mais si on lui dit : “ Va-t’en ”, il s’en va. Il va chercher l’amour et en inviter d’autres »

Crampon 1923 — Lc 14, 16-24

14,16Jésus lui dit: " Un homme donna un grand repas et y convia beaucoup de gens. 14,17A l'heure du repas, il envoya son serviteur dire aux invités: Venez, car tout est déjà prêt. 14,18Et tous, unanimement, se mirent à s'excuser. Le premier lui dit: J'ai acheté une terre, et il faut que j'aille la voir; je te prie de m'excuser. 14,19Le second dit: J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les essayer; je te prie de m'excuser. 14,20Un autre dit: Je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis aller. 14,21Le serviteur étant revenu, rapporta ces choses à son maître. Alors le père de famille irrité dit à son serviteur: Va vite dans les places et les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux. 14,22Le serviteur dit: Seigneur, il a été fait comme vous l'avez commandé, et il y a encore de la place. 14,23Le maître dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, presse-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. 14,24Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon festin. "
Allusion●●○Mt 22, 1-10voir dans l'œuvre

Motif propre de la parabole des invités : devant le refus des premiers conviés, le maître va inviter d’autres convives.

Maria Valtorta — EMV 145.5

« Il n’y a pas beaucoup de lois, mais une seule : celle de Dieu. C’est par ce code que l’on obtient la vie. »

Crampon 1923 — Ez 20, 11

20,11Je leur donnai mes préceptes et leur fis connaître mes ordonnances, par lesquelles l'homme qui les pratique aura la vie.
Allusion●●○Lv 18, 5voir dans l'œuvre

Reprise de la formule des ordonnances divines « par lesquelles l’homme qui les pratique obtient la vie », dans un discours explicitement ézéchiélien.

EMV 145.66 correspondances

Maria Valtorta — EMV 145.6

« Voici que je vais prendre le bois de Joseph qui est aux mains d’Ephraïm et les tribus d’Israël qui sont avec lui, je vais le mettre contre le bois de Juda et j’en ferai un seul morceau de bois »

Crampon 1923 — Ez 37, 19

37,19dis-leur: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Voici que je prendrai le bois de Joseph, qui est dans la main d'Ephraïm, et les tribus d'Ephraïm qui lui sont unies et je les joindrai au bois de Juda, et j'en ferai un seul bois, et ils seront un dans ma main.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation explicite de l’oracle des deux bois réunis en un seul, introduite par « avec le prêtre et le prophète, j’ajoute encore ».

Maria Valtorta — EMV 145.6

« Je vous purifierai tous, ô peuples qui voulez être purifiés. Je vous rassemblerai, ô troupeaux qui êtes sans bergers ou avec des bergers idolâtres »

Crampon 1923 — Ez 37, 21-23

37,21Et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Voici que je vais prendre les enfants d'Israël du milieu des nations où ils sont allés; je les rassemblerai de toutes parts et je les ramènerai sur leur sol. 37,22Je ferai d'eux une seule nation dans le pays, sur les montagnes d'Israël; un seul roi régnera sur eux tous; ils ne seront plus deux nations, et ils ne seront plus séparés en deux royaumes. 37,23Ils ne se souilleront plus par leurs infâmes idoles, par leurs abominations et par tous leurs crimes; je les sauverai de toutes leurs rébellions par lesquelles ils ont péché, et je les purifierai; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Suite du même oracle : rassemblement des dispersés et purification de leurs idoles ; l’image des bergers idolâtres croise Ez 34, 5-6.

Maria Valtorta — EMV 145.6

« Je vous donnerai un tabernacle unique et le placerai au milieu de mes fidèles. Ce tabernacle sera source de vie »

Crampon 1923 — Ez 37, 26-27

37,26Et je conclurai avec eux une alliance de paix; ce sera une alliance éternelle avec eux; et je les établirai et je les multiplierai; et j'érigerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. 37,27Mon habitation sera au dessus d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la promesse « je mettrai mon sanctuaire au milieu d’eux pour toujours », clôture de l’oracle des deux bois.

Maria Valtorta — EMV 145.6

« ô troupeaux qui êtes sans bergers ou avec des bergers idolâtres, car je suis le bon Berger »

Crampon 1923 — Jn 10, 11

10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise littérale du titre johannique « Je suis le bon Pasteur ».

Maria Valtorta — EMV 145.6

« Ce tabernacle sera source de vie, pain de vie, il sera lumière, salut, protection, sagesse. Il sera tout car il sera le Vivant donné en nourriture aux morts pour les rendre vivants »

Crampon 1923 — Jn 6, 48-51

6,48Je suis le pain de vie. 6,49Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. 6,50Voici le pain descendu du ciel, afin qu'on en mange et qu'on ne meure point. 6,51Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise du discours sur le pain de vie : le Vivant se donne lui-même en nourriture pour donner la vie.

Maria Valtorta — EMV 145.6

« Oui. Venez à moi, pas au Temple. Moi, je ne vous repousse pas. Je suis celui que l’on appelle le Roi »

Crampon 1923 — Jn 6, 37

6,37Tout ce que le Père me donne viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne le jetterai point dehors;
Reformulation●●○voir dans l'œuvre

Écho de « celui qui vient à moi, je ne le jetterai pas dehors ».