L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 146
18 correspondances dans 3 sections.
Maria Valtorta — EMV 146.1
« Avant de vous quitter – car j’ai d’autres enfants à évangéliser –, je veux vous ouvrir clairement les chemins de l’espérance et vous y engager par cet encouragement »
Crampon 1923 — Lc 4, 43
4,43Mais il leur dit: " Il faut que j'annonce aussi aux autres villes le royaume de Dieu, car je suis envoyé pour cela. "
Motif du départ de Jésus vers d’autres villes parce qu’il doit y annoncer aussi la Bonne Nouvelle.
Maria Valtorta — EMV 146.1
« ô peuples païens qui pressentez l’existence d’un Dieu inconnu parmi les nombreuses divinités que vous adorez, un Dieu que votre âme pressent être l’unique et le vrai »
Crampon 1923 — Ac 17, 23
17,23Car lorsqu'en passant je regardais les objets de votre culte, j'ai trouvé même un autel avec cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui que vous adorez sans le connaître, je viens vous l'annoncer.
Reprise explicite du « Dieu inconnu » de l’autel athénien du discours de Paul à l’Aréopage.
Maria Valtorta — EMV 146.1
« Du moins, une loi morale vous avait été donnée, à vous les peuples païens et idolâtres, parce que vous êtes des hommes. »
Crampon 1923 — Rm 2, 14-15
2,14Quand des païens, qui n'ont pas la loi, accomplissent naturellement ce que la Loi commande, n'ayant pas la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes; 2,15ils montrent que ce que la Loi ordonne est écrit dans leurs cœurs, leur conscience rendant en même temps témoignage par des pensées qui, de part et d'autre, les accusent ou les défendent.
Les païens sans la Loi révélée possèdent néanmoins une loi morale inscrite en eux du fait de leur humanité.
Maria Valtorta — EMV 146.1
« rabaissant enfin l’idée de vos croyances et vous-mêmes au niveau d’une animalité qui vous rend inférieurs aux bêtes »
Crampon 1923 — Rm 1, 21-23
1,21puisque, ayant connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu et ne lui ont pas rendu grâces; mais ils sont devenus vains dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence s'est enveloppé de ténèbres. 1,22Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous; 1,23et ils ont échangé la majesté du Dieu incorruptible pour des images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles.
L’idolâtrie qui abaisse l’homme et sa représentation de Dieu au niveau de l’animalité.
Maria Valtorta — EMV 146.1
« Aujourd’hui, je ne vais pas citer le grand Ezéchiel, mais le disciple préféré de Jérémie, le très grand prophète. »
Crampon 1923 — Jr 36, 4
36,4Jérémie appela donc Baruch, fils de Néria; et Baruch écrivit dans le volume, sous la dictée de Jérémie, toutes les paroles que Yahweh avait dites à celui-ci.
Désignation de Baruch comme secrétaire et disciple de Jérémie, selon Jr 36.
Maria Valtorta — EMV 146.2
« Seigneur, regarde-nous de ta demeure sainte et pense à nous, tends l’oreille et écoute-nous. Ouvre les yeux, Seigneur, et vois »
Crampon 1923 — Ba 2, 16-18
2,16Regardez, Seigneur, de votre demeure sainte, songez à nous, inclinez votre oreille et écoutez, 2,17ouvrez les yeux et considérez: ce ne sont pas les morts, dans le schéol, dont l'esprit est sorti de leurs entrailles, qui rendent gloire et justice au Seigneur. 2,18Mais le vivant, attristé de la grandeur de ses maux, qui marche courbé et sans force, dont les yeux sont languissants, dont l'âme est affamée, c'est lui qui vous rend gloire et justice, Seigneur.
Citation littérale de la prière de Baruch (demeure sainte, oreille tendue, morts du shéol opposés à l’âme affligée).
Maria Valtorta — EMV 146.2
« les os de nos rois et les os de nos pères seraient arrachés de leurs tombeaux et exposés à la chaleur du soleil, au froid de la nuit »
Crampon 1923 — Ba 2, 24-26
2,24Nous n'avons pas écouté votre voix, en servant le roi de Babylone, et vous avez accompli vos paroles, prononcées par l'organe de vos serviteurs les prophètes, annonçant que les ossements de nos rois et les ossements de nos pères seraient ôtés de leurs sépulcres. 2,25Et voici qu'ils ont été, en effet, jetés sur le sol, exposés aux ardeurs du soleil et au froid de la nuit; et nos pères sont morts dans de cruelles souffrances, par la faim, par le glaive et par la peste. 2,26Vous avez réduit la maison sur laquelle votre nom était invoqué, dans l'état où elle est aujourd'hui, à cause de la méchanceté de la maison d'Israël et de la maison de Juda.
Citation littérale : os exhumés, faim, épée et peste, Temple réduit à l’état où il est à cause de l’iniquité d’Israël et de Juda.
Maria Valtorta — EMV 146.2
« Tu es un Dieu miséricordieux, aie pitié de nous car nous avons péché devant toi. Toi, tu trônes éternellement ; nous autres, nous périssons pour toujours. »
Crampon 1923 — Ba 3, 1-7
3,1Seigneur tout-puissant, Dieu d'Israël, une âme dans l'angoisse et un esprit inquiet crie vers vous. 3,2Écoutez, Seigneur, et ayez pitié, parce que nous avons péché devant vous; 3,3car vous êtes assis sur un trône éternel, et nous, nous périssons sans retour. 3,4Seigneur tout-puissant, Dieu d'Israël, écoutez la prière des morts d'Israël, et des fils de ceux qui ont péché devant vous, eux qui n'ont pas écouté la voix de leur Dieu, et sont cause que ces malheurs se sont attachés à nous. 3,5Ne vous souvenez plus des iniquités de nos pères, mais souvenez-vous, à cette heure, de votre puissance et de votre nom. 3,6Car vous êtes le Seigneur, notre Dieu, et nous vous louerons, Seigneur. 3,7C'est pour cela que vous avez mis votre crainte dans nos cœurs, pour que nous invoquions votre nom; et nous vous louerons dans notre exil; car nous avons écarté de nos cœurs l'iniquité de nos pères, qui ont péché devant vous.
Citation littérale de la seconde prière de Baruch, jusqu’à l’invocation du Nom et la conversion de l’iniquité des pères.
Maria Valtorta — EMV 146.2
« en revenant à la vraie sagesse qui est celle de Dieu et qui se trouve dans le Livre des commandements de Dieu et dans la Loi qui demeure éternellement »
Crampon 1923 — Ba 4, 1
4,1La sagesse, c'est le livre des commandements de Dieu, et la loi qui subsiste à jamais; tous ceux qui s'y attacheront arriveront à la vie, mais ceux qui l'abandonneront iront à la mort.
Reprise mot à mot de Ba 4, 1 : « le livre des commandements de Dieu, la Loi qui subsiste éternellement ».
Maria Valtorta — EMV 146.2
« Une fois devenu glacial, éteint, souillé, rempli de morts, ce ne sera plus qu’une pourriture sur laquelle les corbeaux étrangers et l’avalanche de la divine punition s’abattront pour en faire une ruine. »
Crampon 1923 — Mt 24, 2
24,2Mais, prenant la parole, il leur dit: " Voyez-vous tous ces bâtiments? Je vous le dis en vérité, il n'y sera pas laissé pierre sur pierre qui ne soit renversée. "
Annonce de la ruine du Temple ; l’image des oiseaux fondant sur le cadavre rejoint Mt 24, 28.
Maria Valtorta — EMV 146.2
« je suis venu apporter de nouveau cette loi sous une forme simple et inaltérable aux pauvres du monde, en leur annonçant la bonne nouvelle de l’ère de la Rédemption »
Crampon 1923 — Is 61, 1
61,1L'esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m'a oint; il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux; panser ceux qui ont le cœur brisé; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l'élargissement;
Programme messianique d’Isaïe : porter la bonne nouvelle aux pauvres et proclamer l’année de grâce.
Maria Valtorta — EMV 146.2
« je suis venu apporter de nouveau cette loi sous une forme simple et inaltérable aux pauvres du monde, en leur annonçant la bonne nouvelle de l’ère de la Rédemption »
Crampon 1923 — Lc 4, 18
4,18" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par son onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres, et il m'a envoyé guérir ceux qui ont le cœur brisé,
Jésus s’applique à lui-même l’envoi à évangéliser les pauvres, comme à la synagogue de Nazareth.
Maria Valtorta — EMV 146.2
« en leur annonçant la bonne nouvelle de l’ère de la Rédemption, du pardon, de l’amour, de la paix. Celui qui croira à cette Parole obtiendra la vie éternelle. »
Crampon 1923 — Jn 6, 47
6,47En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.
Formule johannique : celui qui croit possède la vie éternelle.
Maria Valtorta — EMV 146.3
« Je vous quitte, habitants de Sychar qui avez fait preuve de bonté à l’égard du Messie de Dieu. Je vous laisse avec ma paix. »
Crampon 1923 — Jn 14, 27
14,27Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix; je ne la donne pas comme la donne le monde. Que votre cœur ne se trouble point et ne s'effraye point.
Reprise quasi littérale du don de la paix au moment du départ : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ».
Maria Valtorta — EMV 146.3
« Ils l’accompagnent jusqu’au-dehors de la ville pendant quelques centaines de mètres puis, lentement, font demi-tour… »
Crampon 1923 — Jn 4, 40-43
4,40Les Samaritains étant donc venus vers lui, le prièrent de rester chez eux, et il y demeura deux jours. 4,41Et un plus grand nombre crurent en lui pour l'avoir entendu lui-même. 4,42Et ils disaient à la femme: " Maintenant ce n'est plus à cause de ce que vous avez dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. " 4,43Après ces deux jours, Jésus partit de là pour se rendre en Galilée.
Départ de Jésus de Sychar après le séjour chez les Samaritains, qui l’avaient prié de rester.
Maria Valtorta — EMV 146.3
« – Jamais plus personne ne nous parlera comme toi. – Sois béni, bon Maître ! – Bénis mon enfant. – Prie pour moi, toi qui es le Saint. »
Crampon 1923 — Jn 7, 46
7,46Les satellites répondirent: " Jamais homme n'a parlé comme cet homme. "
Écho de l’exclamation des gardes du Temple : « Jamais homme n’a parlé comme cet homme ».
Maria Valtorta — EMV 146.3
« – Prie pour moi, toi qui es le Saint. – Permets-moi de garder une de tes franges comme bénédiction ! »
Crampon 1923 — Jn 6, 69
6,69Et nous, nous avons cru et nous avons connu que vous êtes le Saint de Dieu. "
Titre christologique « le Saint de Dieu » confessé par Pierre en Jn 6, 69.
Maria Valtorta — EMV 146.3
« – Permets-moi de garder une de tes franges comme bénédiction ! – Souviens-toi d’Abel. – Et de moi, Timothée. »
Crampon 1923 — Mc 6, 56
6,56En quelque lieu qu'il arrivât, dans les villages, dans les villes et dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de les laisser seulement toucher la houppe de son manteau; et tous ceux qui pouvaient le toucher étaient guéris.
Motif évangélique de la frange du manteau de Jésus, objet de vénération et source de guérison.