L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 159

Discours à Guerguesa sur la sincérité dans la foi

22 correspondances dans 6 sections.

EMV 159.26 correspondances

Maria Valtorta — EMV 159.2

« Avant de mourir, Josué, serviteur du Seigneur, rassembla autour de lui toutes les tribus, avec leurs anciens, leurs chefs, leurs juges et leurs magistrats, et il leur parla en présence de Yahvé. »

Crampon 1923 — Jos 24, 1

24,1Josué assembla toutes les tribus d'Israël à Sichem, et il convoqua les anciens d'Israël, ses chefs, ses juges et ses officiers. Ils se présentèrent devant Dieu,
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de l'ouverture de l'assemblée de Sichem : Josué convoque les tribus, anciens, chefs, juges et scribes qui se tiennent devant Dieu.

Maria Valtorta — EMV 159.2

« Dieu, après t’avoir tant donné en te délivrant des pharaons, en te conduisant sain et sauf à travers le désert et en dépit des embûches des ennemis »

Crampon 1923 — Jos 24, 5-13

24,5Puis j'envoyai Moïse et Aaron, et je frappai l'Egypte comme je l'ai fait au milieu d'elle, et ensuite je vous en fis sortir. 24,6Je fis sortir d'Egypte vos pères, et vous arrivâtes à la mer. Les Egyptiens poursuivirent vos pères, avec des chars et des cavaliers, jusqu'à la mer Rouge. 24,7Ils crièrent à Yahweh; et Yahweh mit des ténèbres entre vous et les Egyptiens; il ramena sur eux la mer, et elle les couvrit. Vos yeux ont vu ce que j'ai fait en Egypte, et vous restâtes longtemps dans le désert. — 24,8Je vous menai au pays des Amorrhéens, qui habitaient de l'autre côté du Jourdain, et ils combattirent contre vous. Je les livrai entre vos mains; vous prîtes possession de leur pays, et je les détruisis de devant vous. 24,9Balac, fils de Séphor, roi de Moab, se leva et combattit Israël; il fit appeler Balaam, fils de Béor, pour qu'il vous maudît. 24,10Mais je ne voulus pas écouter Balaam; il vous bénit, et je vous délivrai de la main de Balac. — 24,11Vous passâtes le Jourdain et vous arrivâtes à Jéricho. Les hommes de Jéricho combattirent contre vous, puis les Amorrhéens, les Phérézéens, les Chananéens, les Héthéens, les Gergéséens, les Hévéens et les Jébuséens, et je les livrai entre vos mains. 24,12J'envoyai devant vous les frelons qui les chassèrent de devant vous, ainsi que les deux rois des Amorrhéens; ce ne fut ni par ton épée ni par ton arc. 24,13Je vous donnai ainsi une terre que vous n'aviez pas cultivée, des villes que vous n'aviez pas bâties et que vous habitez, des vignes et des oliviers que vous n'aviez pas plantés et dont vous mangez les fruits.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Résumé du récit des bienfaits que Josué rappelle au peuple : sortie d'Égypte, traversée du désert, protection contre les ennemis.

Maria Valtorta — EMV 159.2

« il les invita à rejeter tout dieu qui ne serait pas le Seigneur ou, du moins, à être francs dans leur foi en choisissant avec sincérité soit le vrai Dieu, soit les dieux de Mésopotamie et des Amorites »

Crampon 1923 — Jos 24, 14-15

24,14Craignez donc Yahweh et servez-le avec intégrité et vérité; ôtez les dieux qu'ont servis vos pères de l'autre côté du fleuve et en Egypte, et servez Yahweh. 24,15Que si vous ne trouvez pas bon de servir Yahweh, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, soit les dieux que servaient vos pères au delà du fleuve, soit les dieux des Amorrhéens dont vous habitez le pays. Pour moi et ma maison, nous servirons Yahweh. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reprend l'alternative posée par Josué : servir le Seigneur ou choisir les dieux d'au-delà du Fleuve et des Amorites.

Maria Valtorta — EMV 159.2

« Le peuple répondit à Josué : “ Loin de nous d’abandonner Yahvé pour servir d’autres dieux ! ” »

Crampon 1923 — Jos 24, 16

24,16Le peuple répondit et dit: « Loin de nous de vouloir abandonner Yahweh pour servir d'autres dieux!
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation littérale de la réponse du peuple à Josué.

Maria Valtorta — EMV 159.2

« Josué leur dit ce que moi, je vous ai dit naguère sur la sainte jalousie du Père, sur sa volonté d’être aimé exclusivement, de tout notre être, sur son équité dans la punition des menteurs. »

Crampon 1923 — Jos 24, 19-20

24,19Josué dit au peuple: « Vous ne pouvez pas servir Yahweh, car c'est un Dieu saint, c'est un Dieu jaloux; il ne pardonnera pas vos transgressions et vos péchés. 24,20Si vous abandonnez Yahweh et que vous serviez des dieux étrangers, il se retournera, il vous fera du mal et vous consumera, après vous avoir fait du bien. »
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Reformule l'avertissement de Josué : « C'est un Dieu jaloux… il ne pardonnera pas vos fautes » si vous l'abandonnez.

Maria Valtorta — EMV 159.2

« sur sa volonté d’être aimé exclusivement, de tout notre être, sur son équité dans la punition des menteurs »

Crampon 1923 — Dt 6, 5

6,5Tu aimeras Yahweh, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion au Shema : aimer le Seigneur de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force.

EMV 159.36 correspondances

Maria Valtorta — EMV 159.3

« Josué dit alors : “ Vous êtes témoins : vous avez choisi le Seigneur ”, et tous répondirent : “ Oui ”. »

Crampon 1923 — Jos 24, 22

24,22Josué dit au peuple: « Vous êtes témoins contre vous-même que vous avez choisi Yahweh pour le servir. » Ils répondirent: « Nous en sommes témoins. »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation de Jos 24, 22 : « Vous êtes témoins contre vous-mêmes que vous avez choisi le Seigneur » — « Nous sommes témoins ! »

Maria Valtorta — EMV 159.3

« écrivit sur un livre toutes les paroles de la Loi et de l’alliance ; il les plaça dans le temple et de plus, dans ce sanctuaire du Seigneur, à Sichem »

Crampon 1923 — Jos 24, 25-26

24,25C'est ainsi que Josué conclut en ce jour-là une alliance avec le peuple, et qu'il lui donna à Sichem des lois et des ordonnances. 24,26Josué écrivit ces paroles dans le livre de la loi de Dieu. Il prit une grande pierre et la dressa là, sous le chêne qui était dans le lieu consacré à Yahweh.
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Josué conclut l'alliance à Sichem et écrit ces paroles dans le livre de la Loi de Dieu.

Maria Valtorta — EMV 159.3

« Puis il posa une grande pierre en témoignage, en disant : “ Cette pierre qui a entendu les paroles que vous avez dites au Seigneur restera ici en témoignage »

Crampon 1923 — Jos 24, 26-27

24,26Josué écrivit ces paroles dans le livre de la loi de Dieu. Il prit une grande pierre et la dressa là, sous le chêne qui était dans le lieu consacré à Yahweh. 24,27Et Josué dit à tout le peuple: « Voici, cette pierre servira de témoin contre nous, car elle a entendu toutes les paroles que Yahweh nous a dites; elle servira de témoin contre vous, afin que vous ne reniiez pas votre Dieu. »
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de la grande pierre dressée sous le chêne : « elle a entendu toutes les paroles du Seigneur, elle sera témoin contre vous ».

Maria Valtorta — EMV 159.3

« Mais moi, je suis la Pierre angulaire et éternelle et je ne puis subir la destruction. Ne mentez pas à cette Pierre vivante. »

Crampon 1923 — Is 28, 16

28,16C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahweh: Voici que j'ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, angulaire, de prix, solidement posée: qui s'appuiera sur elle avec foi ne fuira pas.
Allusion●●○∥ Ps 118, 22voir dans l'œuvre

Jésus s'applique l'image de la pierre angulaire posée en Sion ; Ps 118 hébreu = Ps 117 Vulgate pour la pierre rejetée devenue pierre d'angle.

Maria Valtorta — EMV 159.3

« Mais moi, je suis la Pierre angulaire et éternelle et je ne puis subir la destruction. Ne mentez pas à cette Pierre vivante. »

Crampon 1923 — 1 P 2, 4-6

2,4Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée des hommes, il est vrai, mais choisie et précieuse devant Dieu; 2,5et, vous-mêmes comme des pierres vivantes, entrez dans la structure de l'édifice, pour former un temple spirituel, un sacerdoce saint, afin d'offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu, par Jésus-Christ. 2,6Car il est dit dans l'Ecriture: " Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse, et celui qui met en elle sa confiance ne sera pas confondu. "
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'expression « Pierre vivante » jointe à « Pierre angulaire » est propre à 1 P 2, 4-6.

Maria Valtorta — EMV 159.3

« En me foulant aux pieds, vous blessez celui qui m’a envoyé. Je suis l’intermédiaire. Lui est le Tout. »

Crampon 1923 — Lc 10, 16

10,16Celui qui vous écoute, m'écoute, et celui qui vous méprise, me méprise; or celui qui me méprise, méprise Celui qui m'a envoyé. "
Reformulation●●○∥ Jn 12, 44-45 · Jn 13, 20voir dans l'œuvre

Reformule « qui vous rejette me rejette, et qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé ».

EMV 159.41 correspondance

Maria Valtorta — EMV 159.4

« D’Adam, chef de l’humanité, descendent aussi bien les hébreux que les romains, or Adam est fils du Père qui lui a donné sa ressemblance spirituelle. »

Crampon 1923 — Gn 1, 26-27

1,26Puis Dieu dit: " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " 1,27Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à la création de l'homme « à notre image, à notre ressemblance » ; cf. aussi Lc 3, 38 (« Adam, fils de Dieu »).

EMV 159.55 correspondances

Maria Valtorta — EMV 159.5

« Une autre question, Maître : pourquoi les disciples de Jean font-ils de grands jeûnes et pas les tiens ? Nous ne disons pas que tu ne dois pas manger. »

Crampon 1923 — Mt 9, 14

9,14Alors les disciples de Jean vinrent le trouver, et lui dirent: " Pourquoi, tandis que les Pharisiens et nous, nous jeûnons souvent, vos disciples ne jeûnent-ils pas? "
Reformulation●●●∥ Mc 2, 18 · Lc 5, 33voir dans l'œuvre

Question des disciples de Jean sur le jeûne, posée mot pour mot dans les synoptiques.

Maria Valtorta — EMV 159.5

« Même le prophète Daniel fut saint aux yeux de Dieu, tout en étant un grand de la cour de Babylone, or toi tu es plus grand que lui. »

Crampon 1923 — Dn 1

1,1La troisième année du règne de Joakim, roi de Juda, Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint contre Jérusalem et l'assiégea. 1,2Le Seigneur livra entre ses mains Joakim, roi de Juda, et une partie des vases de la maison de Dieu; et il les emporta au pays de Sennaar, dans la maison de son dieu, et il déposa les vases dans le trésor de son dieu. 1,3Le roi dit à Asphenez, chef de ses eunuques, d'amener d'entre les enfants d'Israël, de la race royale ou de la noblesse, 1,4des jeunes gens sans aucun défaut, beaux de figure, doués de toutes sortes de talents, instruits et intelligents, pleins de vigueur, pour qu'ils se tinssent dans le palais du roi et qu'on leur enseignât la littérature et la langue des Chaldéens. 1,5Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets royaux et du vin dont il buvait, afin que, ayant été élevés pendant trois ans, ils se tinssent au bout de ce temps devant le roi. 1,6Il y avait parmi eux, d'entre les enfants de Juda, Daniel, Ananias, Misaël et Azarias. 1,7Le chef des eunuques leur donna des noms; il appela Daniel Baltassar, Ananias Sidrac, Misaël Misac, et Azarias Abdénago. 1,8Daniel résolut en son cœur de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont il buvait, et il demanda au chef des eunuques de ne pas l'obliger à se souiller. 1,9Et Dieu fit trouver à Daniel grâce et faveur auprès du chef des eunuques. 1,10Le chef des eunuques dit à Daniel: " Je crains le roi, mon maître, qui a fixé ce que vous devez manger et boire; car pourquoi verrait-il vos visages plus défaits que ceux des jeunes gens de votre âge? Vous mettriez en danger ma tête auprès du roi. " 1,11Alors Daniel dit au maître d'hôtel, que le chef des eunuques avait établi sur Daniel, Ananias, Misaël et Azarias: 1,12" Fais, je te prie, un essai avec tes serviteurs pendant dix jours, et qu'on nous donne des légumes à manger et de l'eau à boire. 1,13Après cela, tu regarderas nos visages et le visage des jeunes gens qui mangent les mets du roi, et, selon que tu auras vu, tu agiras avec tes serviteurs. " 1,14Il consentit à leur demande et les éprouva pendant dix jours. 1,15Au bout de dix jours, ils se trouvèrent avoir meilleur visage et plus d'embonpoint que tous les jeunes gens qui mangeaient les mets du roi. 1,16Et le maître d'hôtel emportait les mets et le vin qu'ils devaient boire, et leur donnait des légumes. 1,17A ces jeunes gens, à tous les quatre, Dieu donna du savoir et de l'habileté dans toute la littérature et en toute sagesse, et Daniel avait l'intelligence de toutes sortes de visions et de songes. 1,18Au bout du temps fixé par le roi pour les amener, le chef des eunuques les amena devant Nabuchodonosor. 1,19Le roi s'entretint avec eux, et il ne se trouva personne parmi eux tous comme Daniel, Ananias, Misaël et Azarias; ils furent donc admis au service du roi. 1,20Sur tous les sujets qui réclamaient de la sagesse et de l'intelligence, et sur lesquels le roi les interrogeait, il les trouvait dix fois supérieurs à tous les lettrés et magiciens qui étaient en tout son royaume. 1,21Daniel fut ainsi jusqu'à la première année du roi Cyrus.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Allusion à Daniel, saint et jeûneur tout en occupant un rang élevé à la cour de Babylone.

Maria Valtorta — EMV 159.5

« toute conversion est une fête nuptiale pour mon âme, une grande fête à laquelle prennent part tous les anges du Ciel et que bénit le Dieu éternel »

Crampon 1923 — Lc 15, 10

15,10Ainsi, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent. "
Reformulation●●●∥ Lc 15, 7voir dans l'œuvre

Reprend « il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit ».

Maria Valtorta — EMV 159.5

« mes disciples aussi, en tant qu’amis de Moi-l’Epoux, jubilent avec leur ami l’Epoux. Voudriez-vous voir vos amis dans la peine pendant que moi je jubile ? »

Crampon 1923 — Jn 3, 29

3,29Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Or cette joie qui est la mienne, elle est pleinement réalisée.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprend l'image de « l'ami de l'Époux » que Jean-Baptiste s'applique à lui-même, ici retournée vers les disciples.

Maria Valtorta — EMV 159.5

« Mais un temps viendra où ils ne m’auront plus avec eux. Alors ils feront de grands jeûnes. »

Crampon 1923 — Mt 9, 15

9,15Jésus leur répondit: " Les amis de l'époux peuvent-ils s'attrister pendant que l'époux est avec eux? Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Reformulation●●●∥ Mc 2, 19-20 · Lc 5, 34-35voir dans l'œuvre

Reprise de la réponse de Jésus : « des jours viendront où l'Époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront ».

EMV 159.63 correspondances

Maria Valtorta — EMV 159.6

« Ce n’est plus le prophète, mais le Messie qui est sur la terre, lui à qui tout a été remis par Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 11, 27

11,27Toutes choses m'ont été données par mon Père; personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils a voulu le révéler.
Allusion●●○∥ Lc 10, 22voir dans l'œuvre

Reprend la formule « Tout m'a été remis par mon Père ».

Maria Valtorta — EMV 159.6

« Personne ne coud un morceau d’étoffe neuve sur un vieux vêtement, parce que autrement – et surtout au moment du lavage – l’étoffe neuve rétrécit et déchire l’ancienne étoffe, si bien que la déchirure s’élargit encore. »

Crampon 1923 — Mt 9, 16

9,16Personne ne met une pièce d'étoffe neuve à un vieux vêtement; car elle emporte quelque chose du vêtement, et la déchirure en est pire.
Reformulation●●●∥ Mc 2, 21 · Lc 5, 36voir dans l'œuvre

Parabole de la pièce d'étoffe neuve sur un vieux vêtement, avec l'aggravation de la déchirure.

Maria Valtorta — EMV 159.6

« personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres parce que autrement le vin fait éclater les outres incapables de supporter le bouillonnement du vin nouveau »

Crampon 1923 — Mt 9, 17

9,17On ne met pas non plus du vin nouveau dans des outres vieilles; autrement, les outres se rompent, le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent. "
Reformulation●●●∥ Mc 2, 22 · Lc 5, 37-38voir dans l'œuvre

Parabole du vin nouveau dans de vieilles outres qui éclatent.

EMV 159.71 correspondance

Maria Valtorta — EMV 159.7

« car personne, après avoir goûté le vin vieux ne désire aussitôt le vin nouveau. Il dit : “ Le vin vieux était meilleur. ” »

Crampon 1923 — Lc 5, 39

5,39Et personne après avoir bu du vieux vin, ne veut aussitôt du nouveau; car on dit: Le vieux vin est meilleur. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Citation du logion propre à Luc : « Personne, après avoir bu du vin vieux, n'en veut du nouveau ; car il dit : le vieux est bon. »