L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 169
30 correspondances dans 8 sections.
Maria Valtorta — EMV 169.2
« Ils font fête au Maître, c’est émouvant. Enfin ils sont réunis et, tandis que Jésus sourit, ils veulent tous parler, raconter… »
Crampon 1923 — Mc 6, 30
6,30De retour près de Jésus, les Apôtres lui rendirent compte de tout ce qu'ils avaient fait et de tout ce qu'ils avaient enseigné.
Retour de mission des apôtres qui se rassemblent auprès de Jésus et lui rapportent tout ce qu’ils ont fait et enseigné.
Maria Valtorta — EMV 169.2
« Tu ne sais pas que Jean a parlé ? On aurait dit que c’était toi qui parlais en lui. »
Crampon 1923 — Mt 10, 19-20
10,19Lorsqu'on vous livrera, ne pensez ni à la manière dont vous parlerez, ni à ce que vous devrez dire: ce que vous aurez à dire vous sera donné à l'heure même. 10,20Car ce n'est pas vous qui parlerez; mais c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.
Écho de la promesse « ce n’est pas vous qui parlez, mais l’Esprit de votre Père qui parle en vous ».
Maria Valtorta — EMV 169.2
« Ce garçon qui, il y a à peine un an, était seulement capable de jeter le filet »
Crampon 1923 — Ac 4, 13
4,13Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, sachant que c'étaient des hommes du peuple sans instruction, ils furent étonnés; ils les reconnurent en même temps pour avoir été avec Jésus.
Étonnement devant l’assurance de pêcheurs galiléens sans instruction, comme celui du sanhédrin devant Pierre et Jean.
Maria Valtorta — EMV 169.3
« J’ai voulu vous avoir tous avec moi pour rester quelques heures avec vous seuls et vous parler à vous seuls. »
Crampon 1923 — Mc 6, 31-32
6,31Il leur dit: " Venez, vous autres, à l'écart, dans un lieu désert, et prenez un peu de repos. " Car il y avait tant de personnes qui allaient et venaient, que les Apôtres n'avaient pas même le temps de manger. 6,32Ils s'embarquèrent donc et se retirèrent à l'écart dans un lieu solitaire.
Après le retour de mission, Jésus emmène les siens à l’écart, loin de la foule, pour être seul avec eux.
Maria Valtorta — EMV 169.3
« Jésus s’assied sur un rocher et se recueille pour méditer. Et il reste ainsi jusqu’à ce que le bruit des pas sur le sentier l’avertisse que les apôtres sont de retour. »
Crampon 1923 — Mc 6, 46
6,46Et après qu'il en eut pris congé, il alla sur la montagne pour prier.
Jésus congédie les disciples et gravit la montagne pour y prier seul.
Maria Valtorta — EMV 169.3
« Ils prennent un dîner frugal puis se pressent en cercle autour de Jésus, assis sur un rocher. »
Crampon 1923 — Mt 5, 1-2
5,1Jésus, voyant cette foule, monta sur la montagne, et lorsqu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui. 5,2Alors, ouvrant sa bouche, il se mit à les enseigner, en disant:
Mise en scène du discours sur la montagne : Jésus assis sur la hauteur, ses disciples s’approchant autour de lui.
Maria Valtorta — EMV 169.4
« J’ai voulu vous avoir ici, en particulier, parce que vous êtes mes amis. Je vous ai appelés après la première épreuve à laquelle les douze ont été soumis, »
Crampon 1923 — Jn 15, 14-15
15,14Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. 15,15Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
Anticipation du discours d’adieu : « Vous êtes mes amis […] je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis ».
Maria Valtorta — EMV 169.4
« pour élargir le cercle de mes disciples à l’œuvre et pour entendre de vous les premières réactions sur ceux qui vous dirigent et que je vous donne comme mes continuateurs. »
Crampon 1923 — Lc 10, 1
10,1Après cela, le Seigneur en désigna encore soixante-douze autres, et les envoya devant lui, deux à deux, dans toutes les villes et tous les lieux où lui-même devait aller.
Après l’envoi des Douze, Jésus institue un cercle élargi de disciples envoyés en mission.
Maria Valtorta — EMV 169.4
« Je soutenais de ma prière les âmes des apôtres qui, après l’oraison, découvraient une force nouvelle dans l’âme et dans le cœur, une force qui ne vient pas de l’étude, mais d’un complet abandon à Dieu. »
Crampon 1923 — Mt 10, 19-20
10,19Lorsqu'on vous livrera, ne pensez ni à la manière dont vous parlerez, ni à ce que vous devrez dire: ce que vous aurez à dire vous sera donné à l'heure même. 10,20Car ce n'est pas vous qui parlerez; mais c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.
La parole des envoyés ne vient pas de leur savoir mais de l’Esprit qui parle en eux.
Maria Valtorta — EMV 169.5
« Ceux qui ont le plus donné, sont ceux qui se sont le plus oubliés. S’oublier soi-même est chose ardue. »
Crampon 1923 — Lc 9, 23
9,23Puis, s'adressant à tous, il dit: " Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il se renonce lui-même, qu'il porte sa croix chaque jour, et me suive.
Reprise, appliquée à la mission, de l’exigence de renoncer à soi-même pour suivre le Christ.
Maria Valtorta — EMV 169.5
« Il y a le moi spirituel venu de l’âme qui se souvient de Dieu et de son origine divine. Il y a le moi inférieur de la chair, concentré sur ses mille exigences et ses passions. »
Crampon 1923 — Rm 7, 22-23
7,22Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; 7,23mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.
Doctrine paulinienne des deux « moi » en conflit : l’homme intérieur et la loi qui est dans les membres.
Maria Valtorta — EMV 169.6
« car je vais me servir toujours plus de vous puisque le troupeau du Christ ne cesse d’augmenter ; le monde vous assaillira toujours plus, le nombre des loups allant croissant contre moi, le Pasteur, et contre mon troupeau. »
Crampon 1923 — Jn 10, 11-12
10,11Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis. 10,12Mais le mercenaire, qui n'est pas le pasteur, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, laisse là les brebis et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
Jésus se désigne comme le Pasteur dont le troupeau est menacé par les loups, image du bon Pasteur johannique.
Maria Valtorta — EMV 169.6
« Je veux vous mettre entre les mains les armes nécessaires pour défendre la Doctrine et mon troupeau. Ce qui suffit au troupeau ne vous suffit pas à vous, petits bergers. »
Crampon 1923 — Ac 20, 28-29
20,28Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Eglise du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang. 20,29Moi, je sais en effet qu'après mon départ, il s'introduira parmi vous des loups cruels qui n'épargneront pas le troupeau.
Discours de Milet : veiller sur soi et sur tout le troupeau, car des loups cruels s’introduiront et n’épargneront pas le troupeau.
Maria Valtorta — EMV 169.6
« il ne vous est pas permis, à vous, de commettre les mêmes erreurs en amenant un troupeau nombreux à sa ruine. Réfléchissez que, là où se trouve un berger idolâtre, les brebis périssent empoisonnées ou assaillies par les loups. »
Crampon 1923 — Ez 34, 2-5
34,2" Fils de l'homme, prophétise sur les pasteurs d'Israël; prophétise et dis-leur, à ces pasteurs: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Malheur aux pasteurs d'Israël, qui n'ont fait que se paître eux-mêmes! N'est-ce pas le troupeau que les pasteurs doivent paître? 34,3Vous mangiez la graisse, vous vous revêtiez de la laine, vous tuiez ce qui était gras; vous ne paissiez pas le troupeau. 34,4Vous n'avez pas fortifié les brebis débiles, vous n'avez pas soigné celle qui était malade, vous n'avez pas pansé celle qui était blessée, vous n'avez pas ramené celle qui était égarée, vous n'avez pas cherché celle qui était perdue; mais vous avez dominé sur elles avec violence et cruauté. 34,5Et elles se sont dispersées, faute de pasteur; elles sont devenues la proie de toutes les bêtes des champs, et elles se sont dispersées.
Oracle contre les pasteurs d’Israël dont les brebis se dispersent et deviennent la proie des bêtes.
Maria Valtorta — EMV 169.6
« S’il est permis aux brebis de faire des erreurs en broutant des herbes qui rendent le sang amer et exaspèrent les désirs, il ne vous est pas permis, à vous, de commettre les mêmes erreurs »
Crampon 1923 — Jc 3, 1
3,1Mes frères, qu'il n'y en ait pas tant parmi vous qui s'érigent en docteurs, sachant que nous serons jugés plus sévèrement.
Maria Valtorta — EMV 169.7
« Vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde. Mais si vous manquez à votre mission, vous deviendrez un sel insipide et inutile. Rien ne pourra plus vous rendre cette saveur. »
Crampon 1923 — Mt 5, 13
5,13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.
Reprise littérale de « Vous êtes le sel de la terre ; si le sel s’affadit, avec quoi le salera-t-on ? »
Maria Valtorta — EMV 169.7
« Alors le sel n’est bon qu’à être jeté et foulé aux pieds insouciants des hommes. »
Crampon 1923 — Mt 5, 13
5,13Vous êtes le sel de la terre. Si le sel s'affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.
Citation de la fin du verset : « il n’est plus bon qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes ».
Maria Valtorta — EMV 169.7
« Qui plus est, si une ville brille au sommet d’une montagne, il n’est pas d’yeux qui ne l’admirent. »
Crampon 1923 — Mt 5, 14
5,14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située au sommet d'une montagne ne peut être cachée;
Développement de « une ville située sur une montagne ne peut être cachée ».
Maria Valtorta — EMV 169.7
« Ou tout simplement la cache-t-on sous le boisseau ? Non, parce qu’il serait alors inutile de l’allumer. Mais on pose la lampe sur une console ou bien on l’accroche à un support élevé »
Crampon 1923 — Mt 5, 15
5,15et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
Reprise de la lampe qu’on ne met pas sous le boisseau mais sur le lampadaire pour éclairer toute la maison.
Maria Valtorta — EMV 169.7
« Où se précipitent nos regards ? Vers le mont Moriah que couronne le triomphe de marbre et d’or du Temple. »
Crampon 1923 — 2 Ch 3, 1
3,1Salomon commença à bâtir la maison de Yahweh à Jérusalem, sur le mont Moria, qui avait été indiqué à David, son père, au lieu qu'avait préparé David, sur l'aire d'Ornan le Jébuséen.
Le Temple bâti par Salomon sur le mont Moriah, lieu du sacrifice d’Abraham.
Maria Valtorta — EMV 169.8
« Autrement, vous deviendriez des hauts lieux profanes avec des bois sacrés, dédiés à tel ou tel dieu »
Crampon 1923 — 1 R 14, 23
14,23Ils se bâtirent, eux aussi, des hauts lieux avec des stèles et des aschérahs, sur toute colline élevée et sous tout arbre vert.
Image des hauts lieux et des ashérim sur toute colline élevée, marque de l’idolâtrie d’Israël.
Maria Valtorta — EMV 169.8
« vous entraîneriez dans votre paganisme ceux qui voient en vous des temples de Dieu. Vous devez porter la lumière de Dieu. »
Crampon 1923 — 1 Co 3, 16-17
3,16Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? 3,17Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes vous-mêmes.
Le croyant est temple de Dieu, et celui qui détruit ce temple sera détruit par Dieu.
Maria Valtorta — EMV 169.8
« Une lampe sale, une lampe qui n’est pas garnie d’huile, fume et ne donne pas de lumière, elle sent mauvais et n’éclaire pas. »
Crampon 1923 — Mt 25, 3-4
25,3Les cinq folles, ayant pris leurs lampes, ne prirent pas d'huile avec elles; 25,4mais les sages prirent de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes.
Image des vierges folles qui prennent leurs lampes sans emporter d’huile.
Maria Valtorta — EMV 169.9
« Malheur ! Trois fois malheur aux pasteurs qui perdent la charité, qui se refusent à s’élever jour après jour pour faire monter le troupeau qui attend leur vertu pour les immiter. »
Crampon 1923 — Jr 23, 1
23,1Malheur aux pasteurs qui perdent et dispersent les brebis de mon pâturage, — oracle de Yahweh!
« Malheur aux pasteurs qui perdent et dispersent les brebis de mon pâturage » : reprise directe de l’oracle prophétique.
Maria Valtorta — EMV 169.9
« Je les frapperai en les faisant tomber de leur place et en éteignant toute leur fumée. »
Crampon 1923 — Ap 2, 5
2,5Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi et reviens à tes premières œuvres; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.
Menace faite à l’ange d’Éphèse : « j’ôterai ton chandelier de sa place », dans la même métaphore de la lampe.
Maria Valtorta — EMV 169.9
« Malheur ! Trois fois malheur aux maîtres qui repoussent la Sagesse pour se saturer d’une science souvent contraire, toujours orgueilleuse, parfois satanique parce qu’elle les réduit à leur humanité. »
Crampon 1923 — 1 Co 8, 1
8,1Pour ce qui est des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons, car nous sommes tous éclairés... — La science enfle, tandis que la charité édifie.
Opposition paulinienne entre la science qui enfle d’orgueil et la sagesse de Dieu.
Maria Valtorta — EMV 169.9
« alors que le destin de tout homme est de devenir semblable à Dieu par la sanctification qui fait de l’homme un fils de Dieu »
Crampon 1923 — 1 Jn 3, 1-2
3,1Voyez quel amour le Père nous a témoigné, que nous soyons appelés enfants de Dieu, et que nous le soyons en effet! Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu. 3,2Mes bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons un jour n'a pas encore été manifesté; mais nous savons qu'au temps de cette manifestation, nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est.
« Nous sommes enfants de Dieu […] nous serons semblables à lui », vocation à la ressemblance divine.
Maria Valtorta — EMV 169.9
« Sept fois malheur à mes prêtres spirituellement mort, qui sont devenus insipides, dont la chair souffre d’une tiédeur maladive »
Crampon 1923 — Ap 3, 15-16
3,15Je connais tes œuvres: tu n'es ni froid ni chaud. Plût à Dieu que tu fusses froid ou chaud! 3,16Aussi, parce que tu es tiède et que tu n'es ni froid ni chaud, je vais te vomir de ma bouche.
Reproche fait à Laodicée (la tiédeur) et à Sardes (« tu passes pour vivant, et tu es mort »).
Maria Valtorta — EMV 169.9
« Ce n’est pas à ceux qui périssent par suite de votre indolence, ô serviteurs défaillants du Seigneur, mais à vous-mêmes que je demanderai des comptes et que j’imposerai une punition »
Crampon 1923 — Ez 33, 6-8
33,6Que si la sentinelle, voyant venir l'épée, ne sonne pas de la trompette, et qu'ainsi le peuple ne soit pas averti, et que l'épée survienne et surprenne l'un d'entre eux, cet homme sera surpris dans son iniquité, mais je demanderai compte de son sang à la sentinelle. 33,7Et toi, fils de l'homme, je t'ai établi comme sentinelle pour la maison d'Israël: quand tu entendras de ma bouche une parole, tu les avertiras de ma part. 33,8Quand j'aurai dit au méchant: " Méchant, tu mourras certainement! " si tu ne parles pas pour avertir le méchant de quitter sa voie, celui-ci, étant méchant, mourra dans son iniquité; mais je te demanderai compte de son sang.
Le guetteur négligent : « je te redemanderai son sang », le compte est exigé de la sentinelle et non du peuple.
Maria Valtorta — EMV 169.9
« Et maintenant, allez. Moi, je monte au sommet. Mais vous, dormez. Demain, le Pasteur ouvrira les pâturages de la Vérité au troupeau. »
Crampon 1923 — Jn 10, 9
10,9Je suis la porte: si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera, et il sortira, et il trouvera des pâturages.
Le Pasteur qui fait entrer et sortir ses brebis et leur donne de trouver le pâturage.