L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)
Concordance Valtorta & Écriture
Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.
EMV 172
27 correspondances dans 11 sections.
Maria Valtorta — EMV 172.1
« il vous a fait dire : “ Ne portez pas de faux témoignages ” sans rien ajouter d’autre. Car l’homme devrait être franc sans qu’il soit besoin d’autre chose que de la fidélité à sa parole. »
Crampon 1923 — Ex 20, 16
20,16Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain.
Jésus cite le huitième commandement du Décalogue pour montrer que Dieu n’a jamais prescrit le serment, seulement la véracité.
Maria Valtorta — EMV 172.1
« il dit[14] : “ Ce qui sort de ta bouche, tiens-le, et exécute le vœu que tu as fait volontairement à Yahvé ton Dieu, de ta propre bouche. ” »
Crampon 1923 — Dt 23, 24
23,24Mais la parole sortie de tes lèvres, tu la garderas et l'accompliras, selon le vœu que tu auras fait librement à Yahweh, ton Dieu, et que tu auras prononcé de ta bouche.
Citation explicite du Deutéronome sur l’accomplissement des vœux, introduite par la mention du livre lui-même.
Maria Valtorta — EMV 172.2
« quand Celui à qui est remis tout pouvoir vous apparaîtra, majestueux et terrible ; par son seul aspect il vous terrifiera et vous foudroiera de son seul regard, avant même que sa voix ne vous précipite vers votre destin éternel »
Crampon 1923 — Mt 25, 31-46
25,31" Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. 25,32Et, toutes les nations étant rassemblées devant lui, il séparera les uns d'avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d'avec les boucs. 25,33Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 25,34Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite: Venez, les bénis de mon Père: prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès l'origine du monde. 25,35Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; 25,36nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi. 25,37Les justes lui répondront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim, et vous avons-nous donné à manger; avoir soif, et vous avons-nous donné à boire? 25,38Quand vous avons-nous vu étranger, et vous avons-nous recueilli; nu, et vous avons-nous vêtu? 25,39Quand vous avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous venus à vous? 25,40Et le Roi leur répondra: En vérité, je vous le dis, toutes les fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. 25,41S'adressant ensuite à ceux qui seront à sa gauche, il dira: Retirez-vous de moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et ses anges. 25,42Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; 25,43j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; nu, et vous ne m'avez pas vêtu; malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. 25,44Alors eux aussi lui diront: Seigneur, quand vous avons-nous vu avoir faim ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne vous avons-nous pas assisté? 25,45Et il leur répondra: En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait. 25,46Et ceux-ci s'en iront à l'éternel supplice, et les justes à la vie éternelle. "
Reprise du tableau du Jugement dernier : le Fils de l’homme investi de tout pouvoir, la sentence éternelle et la malédiction (« Allez loin de moi, maudits »).
Maria Valtorta — EMV 172.2
« Il n’est pas de forteresse assez bien gardée ni de souterrain assez profond où ne puisse pénétrer son regard. Même en votre intérieur, la forteresse que chaque homme a autour de son cœur, Dieu pénètre. »
Crampon 1923 — Ps 139, 7-12
139,7Où aller loin de ton esprit, où fuir loin de ta face? 139,8Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche dans le schéol, te voilà! 139,9Si je prends les ailes de l'aurore, et que j'aille habiter aux confins de la mer, 139,10là encore ta main me conduira, et ta droite me saisira. 139,11Et je dis: Au moins les ténèbres me couvriront, et la nuit sera la seule lumière qui m'entoure!... 139,12Les ténèbres mêmes n'ont pas pour toi d'obscurité; pour toi la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la lumière.
Motif du psaume : nul lieu, si caché ou si profond soit-il, n’échappe au regard de Dieu (Ps 139 hébreu = Ps 138 Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 172.3
« Je ne dis pas comme les anciens : “ Ne vous parjurez pas, mais soyez fidèles à vos serments ”, mais : “ Ne faites jamais de serments. ” Ni au nom du Ciel qui est le trône de Dieu »
Crampon 1923 — Mt 5, 33-35
5,33Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: " Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments. " 5,34Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments: ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 5,35ni par la terre, parce que c'est l'escabeau de ses pieds; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi.
Antithèse du sermon sur la montagne sur le serment, reprise presque mot pour mot avec l’énumération Ciel / terre / Jérusalem.
Maria Valtorta — EMV 172.3
« Ni au nom du Ciel qui est le trône de Dieu, ni par la terre qui est l’escabeau de ses pieds »
Crampon 1923 — Is 66, 1
66,1Ainsi parle Yahweh: Le ciel est mon trône, et la terre est l'escabeau de mes pieds: quelle est la maison que vous me bâtiriez, et quel serait le lieu de mon repos?
Formule d’Isaïe (« le ciel est mon trône, la terre l’escabeau de mes pieds ») que Mt 5, 34-35 reprend et que Valtorta conserve.
Maria Valtorta — EMV 172.3
« ni par Jérusalem et son Temple qui sont la cité du grand Roi et la maison du Seigneur notre Dieu. »
Crampon 1923 — Ps 48, 3
48,3Elle s'élève gracieuse, joie de toute la terre, la montagne de Sion, aux extrémités du septentrion, la cité du grand Roi.
« La cité du grand Roi » est l’expression du psaume appliquée à Jérusalem (Ps 48 hébreu = Ps 47 Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 172.3
« Pouvez-vous ajouter un seul cheveu à votre tête ou en changer la couleur ? Et, si cela vous est impossible, pourquoi garantir votre serment par votre vue, votre parole, la liberté de vos membres ? »
Crampon 1923 — Mt 5, 36
5,36Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir.
Argument évangélique du serment par sa propre tête : l’homme ne peut rendre un seul cheveu blanc ou noir.
Maria Valtorta — EMV 172.4
« Que votre oui soit oui, que votre non soit non, rien de plus. Tout ce que vous y ajoutez vous est suggéré par le Malin »
Crampon 1923 — Mt 5, 37
5,37Mais que votre langage soit: Cela est, cela n'est pas. Ce qui se dit de plus vient du Malin.
Conclusion littérale de l’antithèse sur le serment, y compris l’attribution au Malin de ce qui est en plus.
Maria Valtorta — EMV 172.4
« Que votre oui soit oui, que votre non soit non, rien de plus. Tout ce que vous y ajoutez vous est suggéré par le Malin »
Crampon 1923 — Jc 5, 12
5,12Surtout, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par quelque autre serment; mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le coup du jugement.
L’épître de Jacques reprend le même précepte (« que votre oui soit oui, votre non, non ») dans le contexte de l’interdiction de jurer.
Maria Valtorta — EMV 172.4
« Ne faites pas comme les hypocrites quand ils prient : ils aiment à rester debout dans les synagogues ou aux coins des places, bien en vue des hommes, pour être loués comme hommes pieux et justes »
Crampon 1923 — Mt 6, 5
6,5Lorsque vous priez, ne faites pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues, afin d'être vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
Reprise quasi littérale de l’avertissement sur la prière des hypocrites, suivie du thème de la récompense déjà reçue.
Maria Valtorta — EMV 172.5
« Croyez bien, en effet, que c’est le trop-plein du cœur qui déborde des lèvres et se révèle dans les actes. »
Crampon 1923 — Lc 6, 45
6,45L'homme bon tire le bien du bon trésor de son cœur; et, de son mauvais trésor, l'homme méchant tire le mal; car la bouche parle de l'abondance du cœur.
Sentence évangélique sur le trésor du cœur : le juste en tire le bien, le pervers le mal, et la bouche parle du trop-plein du cœur.
Maria Valtorta — EMV 172.5
« Aimez Dieu de l’amour pudique d’une vierge pour son époux. En vérité, je vous dis que toute âme est une vierge, mariée à l’éternel Aimant, à notre Seigneur Dieu. »
Crampon 1923 — 2 Co 11, 2
11,2J'ai conçu pour vous une jalousie de Dieu; car je vous ai fiancés à un époux unique, pour vous présenter au Christ comme une vierge pure.
Image paulinienne de l’âme fiancée comme une vierge pure à un unique Époux.
Maria Valtorta — EMV 172.5
« L’heure de la mort, c’est l’heure de l’accomplissement des noces : c’est à ce moment-là que viennent la connaissance, l’étreinte, la fusion, et, parée de son vêtement d’épouse accomplie, l’âme peut enlever son voile »
Crampon 1923 — Ap 19, 7-8
19,7Réjouissons-nous, tressaillons d'allégresse et rendons-lui gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, 19,8et il lui a été donné de se vêtir de lin fin, éclatant et pur. " — Ce fin lin, ce sont les vertus des saints.
Motif des noces de l’Agneau : l’épouse préparée et parée de son vêtement pour l’accomplissement des noces.
Maria Valtorta — EMV 172.5
« Quand vous voulez parler à l’Epoux, entrez dans la paix de votre demeure et surtout dans la paix de votre demeure intérieure »
Crampon 1923 — Mt 6, 6
6,6Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre, et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Reprise du précepte « entre dans ta chambre, ferme la porte et prie ton Père dans le secret », intériorisé.
Maria Valtorta — EMV 172.6
« En vérité, certaines personnes passent de nombreuses heures en un monologue que seules les lèvres prononcent. »
Crampon 1923 — Mt 6, 7
6,7Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent être exaucés à force de paroles.
Développement du « ne rabâchez pas comme les païens qui croient être exaucés à force de paroles ».
Maria Valtorta — EMV 172.6
« avec le Dieu vrai, spirituel, qui n’est pas seulement Dieu et Roi, mais qui est aussi votre Père et qui sait, avant même que vous ne le lui demandiez, ce dont vous avez besoin. »
Crampon 1923 — Mt 6, 8
6,8Ne leur ressemblez pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
Citation quasi littérale : « votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous le lui demandiez ».
Maria Valtorta — EMV 172.6
« Cela, les païens peuvent le dire à leurs idoles qui ne peuvent entendre. Mais n’agissez pas ainsi avec Dieu, avec le Dieu vrai, spirituel »
Crampon 1923 — Ps 115, 4-7
115,4Leurs idoles sont de l'argent et de l'or, ouvrage de la main des hommes. 115,5Elles ont une bouche, et ne parlent point; elles ont des yeux, et ne voient point. 115,6Elles ont des oreilles, et n'entendent point; elles ont des narines, et ne sentent point. 115,7Elles ont des mains, et ne touchent point; elles ont des pieds, et ne marchent point; de leur gosier elles ne font entendre aucun son.
Satire des idoles qui ont des oreilles et n’entendent pas (Ps 115 hébreu = Ps 113 B Vulgate).
Maria Valtorta — EMV 172.7
« Demandez et l’on vous donnera. Cherchez et vous trouverez. Frappez et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve et qui frappe à la porte la voit s’ouvrir. »
Crampon 1923 — Mt 7, 7-8
7,7Demandez, et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira. 7,8Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et l'on ouvrira à celui qui frappe.
Citation littérale du logion sur la prière de demande, avec sa reprise en forme de justification.
Maria Valtorta — EMV 172.7
« Quand un enfant vous tend sa petite main en disant : “ Père, j’ai faim ”, lui donnez-vous une pierre ? Lui donnez-vous un serpent s’il demande un poisson ? »
Crampon 1923 — Mt 7, 9-11
7,9Qui de vous, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre? 7,10Ou, s'il lui demande un poisson, lui donnera un serpent? 7,11Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il ce qui est bon à ceux qui le prient?
Le couple pain/pierre et poisson/serpent, puis l’argument a fortiori « combien plus votre Père qui est dans les Cieux », suit Mt plutôt que Lc.
Maria Valtorta — EMV 172.8
« Quand vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme le font les hypocrites qui intentionnellement affectent d’être épuisés pour que le monde sache et croie qu’ils jeûnent »
Crampon 1923 — Mt 6, 16-18
6,16Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre, comme font les hypocrites, qui exténuent leur visage, pour faire paraître aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. 6,17Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, 6,18afin qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est présent dans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
Enseignement sur le jeûne repris presque mot pour mot : air triste des hypocrites, récompense déjà reçue, visage lavé et tête parfumée, Père qui voit dans le secret.
Maria Valtorta — EMV 172.9
« J’ai toujours fait la Pâque et celle-ci est peut-être la dernière. Mais je veux partir sans aucun remords dans le sein d’Abraham. »
Crampon 1923 — Lc 16, 22
16,22Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et on lui donna la sépulture.
L’expression « le sein d’Abraham » comme lieu du repos des justes vient de la parabole du riche et de Lazare.
Maria Valtorta — EMV 172.9
« De la même façon que je pardonne à ma fille, j’espère être pardonné. Et je veux faire ma Pâque. »
Crampon 1923 — Mt 6, 12
6,12Remettez-nous nos dettes, comme nous remettons les leurs à ceux qui nous doivent.
Le vieillard applique à lui-même la demande du Notre Père : être pardonné dans la mesure où l’on pardonne.
Maria Valtorta — EMV 172.10
« Maintenant j’ai compris ton sourire quand tu m’as donné ce morceau de pain. Ta puissance est entrée en moi avec cette bouchée. »
Crampon 1923 — Mc 5, 25-34
5,25Or il y avait une femme affligée d'un flux de sang depuis douze années; 5,26elle avait beaucoup souffert de plusieurs médecins, et dépensé tout son bien, et loin d'avoir éprouvé quelque soulagement, elle avait vu son mal empirer. 5,27Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule et toucha par derrière son manteau. 5,28Car elle disait: " Si je touche seulement ses vêtements, je serai guérie. " 5,29Aussitôt le flux de sang s'arrêta et elle sentit en son corps qu'elle était guérie de son infirmité. 5,30Au même moment, Jésus connut en lui-même qu'une vertu était sortie de lui, et, se retournant au milieu de la foule, il dit: " Qui a touché mes vêtements? " 5,31Ses disciples lui dirent: " Vous voyez la foule qui vous presse de tous côtés, et vous demandez: Qui m'a touché? " 5,32Et il regardait autour de lui pour voir celle qui l'avait touché. 5,33Cette femme, tremblante de crainte, sachant ce qui s'était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité. 5,34Jésus lui dit: " Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton infirmité. "
Motif de la force qui sort de Jésus et guérit par contact, comme pour l’hémorroïsse, ici transposé au morceau de pain.
Maria Valtorta — EMV 172.11
« Que le Seigneur te bénisse et te garde. Que le Seigneur te montre sa face et ait pitié de toi. Que le Seigneur tourne vers toi son regard et te donne sa paix. »
Crampon 1923 — Nb 6, 24-26
6,24Que Yahweh te bénisse et te garde! 6,25Que Yahweh fasse luire sa face sur toi, et qu’il t’accorde sa grâce! 6,26Que Yahweh lève sa face vers toi, et qu’il te donne la paix! —
Bénédiction sacerdotale d’Aaron citée intégralement, désignée par le texte lui-même comme « l’antique bénédiction ».
Maria Valtorta — EMV 172.11
« Ah ! Mon Maître, mais tu ne te rends pas compte que tu aimes tout le monde ? Même tes ennemis ? »
Crampon 1923 — Mt 5, 44
5,44Et moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent:
Simon renvoie au précepte du sermon sur la montagne « aimez vos ennemis », dont Jésus dit ici qu’il est sa nature même.
Maria Valtorta — EMV 172.11
« Ta croix, tu l’as déjà portée, père. Dépose-la maintenant et recueille-toi en prière d’action de grâces pour le bon Dieu. »
Crampon 1923 — Mt 16, 24
16,24Alors Jésus dit à ses disciples: " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à soi-même, qu'il prenne sa croix et me suive.
Reprise de l’expression évangélique du disciple qui porte sa croix, appliquée à la vie entière du vieillard.