L'œuvre de Maria Valtorta × La Sainte Bible (Crampon 1923)

Concordance Valtorta & Écriture

Chaque passage de l'œuvre de Maria Valtorta relié à l'Écriture qu'il cite, reprend ou évoque — l'extrait exact en regard du verset.

EMV 181

La parabole du bon grain et de l’ivraie

22 correspondances dans 6 sections.

EMV 181.23 correspondances

Maria Valtorta — EMV 181.2

« beaucoup de gens savent déjà que le Maître est arrivé et, au moment où Jésus s’apprête à en franchir le seuil, une mère accourt en criant : « Jésus, fils de David, pitié pour mon enfant ! »

Crampon 1923 — Mt 15, 22

15,22Et voilà qu'une femme cananéenne, de ce pays-là, sortit en criant à haute voix: " Ayez pitié de moi, Seigneur, fils de David; ma fille est cruellement tourmentée par le démon. "
Citation●●○Mc 7, 25-26voir dans l'œuvre

Le cri de la mère reprend mot pour mot l'invocation de la Cananéenne implorant Jésus pour sa fille.

Maria Valtorta — EMV 181.2

« As-tu foi que je peux le faire ? – J’en ai parlé à Daniel, le berger d’Elisée. Il m’a dit : “ Notre Enfant guérit toute maladie. Va trouver le Messie. »

Crampon 1923 — Mt 9, 28

9,28Lorsqu'il fut entré dans la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: " Croyez-vous que je puisse faire cela? " Ils lui dirent: " Oui, Seigneur. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Question préalable de Jésus identique à « Croyez-vous que je puisse faire cela ? » adressée aux aveugles.

Maria Valtorta — EMV 181.2

« Ne marche plus que pour retourner chez toi, à ton paisible travail. Ta fille est guérie, car je le veux. Va en paix. »

Crampon 1923 — Jn 4, 50

4,50Va, lui répondit Jésus, ton enfant est plein de vie. " Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et partit.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Guérison d'une fièvre par la seule parole, avec le renvoi « Va » comme pour le fils de l'officier royal.

EMV 181.33 correspondances

Maria Valtorta — EMV 181.3

« Le Royaume des Cieux est semblable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Mais, pendant que l’homme et ses serviteurs dormaient, son ennemi est arrivé et a semé des graines d’ivraie sur les sillons »

Crampon 1923 — Mt 13, 24-30

13,24Il leur proposa une autre parabole, en disant: " Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ. 13,25Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie au milieu du froment, et s'en alla. 13,26Quand l'herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l'ivraie. 13,27Et les serviteurs du père de famille vinrent lui dire: Seigneur, n'avez-vous pas semé de bon grain dans votre champ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie? 13,28Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui dirent: Voulez-vous que nous allions la cueillir? 13,29Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le froment. 13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Parabole du bon grain et de l'ivraie, développée avec les mêmes éléments narratifs.

Maria Valtorta — EMV 181.3

« Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson. Alors, je dirai aux moissonneurs : ‘Fauchez tout ensemble ; puis, avant de lier les gerbes »

Crampon 1923 — Mt 13, 30

13,30Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, et amassez le froment dans mon grenier. "
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise littérale de l'ordre du maître : laisser croître ensemble jusqu'à la moisson.

Maria Valtorta — EMV 181.3

« affligé comme il l’est par la capture de Jean-Baptiste et par la façon dont elle est survenue, il cède et, à l’ombre des arbres, il commence à parler. »

Crampon 1923 — Mt 14, 3-5

14,3Car Hérode ayant fait arrêter Jean, l'avait chargé de chaînes et jeté en prison, à cause d'Hérodiade, femme de son frère Philippe, 14,4parce que Jean lui disait: " Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. " 14,5Volontiers il l'eût fait mourir, mais il craignait le peuple, qui regardait Jean comme un prophète.
Allusion●●○Mc 6, 17-20 · Lc 3, 19-20voir dans l'œuvre

Renvoi narratif à l'arrestation de Jean-Baptiste par Hérode.

EMV 181.49 correspondances

Maria Valtorta — EMV 181.4

« Venez autour de moi et écoutez. Je vous explique le sens complet de cette parabole, qui a encore deux aspects en plus de celui que j’ai montré à la foule. »

Crampon 1923 — Mt 13, 36

13,36Puis, ayant renvoyé le peuple, il revint dans la maison; ses disciples s'approchèrent et lui dirent: " Expliquez-nous la parabole de l'ivraie dans le champ. "
Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Jésus, à l'écart de la foule, explique la parabole à ses seuls disciples.

Maria Valtorta — EMV 181.4

« Dans son sens universel, la parabole s’explique de la façon suivante : le champ, c’est le monde. La bonne semence, ce sont les fils du Royaume de Dieu semés par Dieu dans le monde »

Crampon 1923 — Mt 13, 38

13,38le champ, c'est le monde; le bon grain, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, les fils du Malin;
Citation●●●voir dans l'œuvre

Reprise de l'explication : le champ est le monde, la bonne semence les fils du Royaume.

Maria Valtorta — EMV 181.4

« Le Fils de l’homme enverra ses anges pour extirper de son Royaume tous les artisans de scandale et d’iniquité »

Crampon 1923 — Mt 13, 41

13,41Le Fils de Dieu enverra ses anges, et ils enlèveront de son royaume tous les scandales, et ceux qui commettent l'iniquité,
Citation●●●voir dans l'œuvre

Phrase reprise presque mot pour mot de l'explication matthéenne.

Maria Valtorta — EMV 181.4

« ils jetteront cette dernière dans la fournaise ardente où il n’y a que pleurs et grincements de dents, et ils emmèneront les justes, le grain de choix, dans la Jérusalem éternelle »

Crampon 1923 — Mt 13, 42

13,42et ils les jetteront dans la fournaise ardente: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Citation●●●voir dans l'œuvre

La fournaise ardente où il y a des pleurs et des grincements de dents.

Maria Valtorta — EMV 181.4

« ils emmèneront les justes, le grain de choix, dans la Jérusalem éternelle où ils resplendiront comme autant de soleils dans le Royaume de mon Père, qui est aussi le vôtre. »

Crampon 1923 — Mt 13, 43

13,43Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende!
Citation●●●voir dans l'œuvre

Les justes resplendiront comme le soleil dans le Royaume de leur Père.

Maria Valtorta — EMV 181.4

« ils emmèneront les justes, le grain de choix, dans la Jérusalem éternelle où ils resplendiront comme autant de soleils dans le Royaume de mon Père, qui est aussi le vôtre. »

Crampon 1923 — Dn 12, 3

12,3Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du firmament et ceux qui en auront conduit beaucoup à la justice seront comme les étoiles, éternellement et toujours.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'image des justes resplendissants reprend l'oracle de Daniel sur les sages qui brilleront comme la splendeur du firmament.

Maria Valtorta — EMV 181.4

« Ceux-ci atteindront, comme l’annoncent[29] les prophètes, la perfection du scandale et de l’abomination dans toute leur activité terrestre et ils causeront de terribles tracas aux fils de l’esprit. »

Crampon 1923 — Dn 9, 27

9,27Il conclura une alliance ferme avec un grand nombre pendant une semaine; et, au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation, et sur l'aile des abominations viendra un dévastateur, et cela jusqu'à ce que la destruction et ce qui a été décrété se répandent sur le dévasté.
Allusion●●○Dn 12, 11voir dans l'œuvre

L'annonce prophétique de « l'abomination » explicitement attribuée aux prophètes renvoie à l'abomination de la désolation de Daniel.

Maria Valtorta — EMV 181.4

« Donc, en passant la faux dans les rangs de la dernière récolte, les anges du Seigneur faucheront et sépareront le bon grain »

Crampon 1923 — Ap 14, 15-16

14,15Et un autre ange sortit du sanctuaire, criant d'une voix forte à celui qui était assis sur la nuée: " Lance ta faucille et moissonne; car le moment de moissonner est venu, parce que la moisson de la terre est mûre. " 14,16Alors Celui qui était assis sur la nuée jeta sa faucille sur la terre, et la terre fut moissonnée.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Les anges maniant la faux pour la moisson dernière reprennent la vision de l'Apocalypse.

Maria Valtorta — EMV 181.4

« Dans le Royaume de Dieu, aux Cieux, on aura déjà expulsé les corrompus, car la corruption n’entre pas au Ciel. »

Crampon 1923 — Ap 21, 27

21,27et il n'y entrera rien de souillé, aucun artisan d'abomination et de mensonge, mais ceux-là seulement qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Rien de souillé n'entre dans la Jérusalem céleste.

EMV 181.53 correspondances

Maria Valtorta — EMV 181.5

« Le Maître ne ménage pas ses efforts pour les cultiver afin qu’ils produisent cent pour cent. Il leur donne tous les soins, tous. Avec patience. Avec amour. Avec sagesse. »

Crampon 1923 — Mt 13, 23

13,23La bonne terre ensemencée, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et donne l'un cent, un autre soixante, un autre trente pour un. "
Allusion●●○Mc 4, 20 · Lc 8, 15voir dans l'œuvre

Le rendement « cent pour cent » du champ cultivé reprend le cent pour un de la parabole du semeur.

Maria Valtorta — EMV 181.5

« Ce ne sont pas des jardins bien clos, entourés de murailles, dont le maître est le seul propriétaire et où il est seul à pouvoir entrer. »

Crampon 1923 — Ct 4, 12

4,12C'est un jardin fermé que ma sœur fiancée, une source fermée, une fontaine scellée.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'expression « jardin bien clos » reprend l'image du Cantique appliquée ici en contraste.

Maria Valtorta — EMV 181.5

« Vous vous demandez : “ Mais, dans la masse des disciples, il peut donc y avoir des traîtres ? ” et en votre cœur vous frémissez d’horreur et de peur. Il peut y en avoir. Il y en a certainement. »

Crampon 1923 — Jn 6, 70-71

6,70Jésus leur répondit: " N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les Douze? Et l'un de vous est un démon. " 6,71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote, car c'était lui qui devait le trahir, lui, l'un des Douze.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

Reprise de l'aveu johannique : parmi les disciples choisis, l'un est un démon, le futur traître.

EMV 181.62 correspondances

Maria Valtorta — EMV 181.6

« Les démons répandent sur lui leurs semences : l’or, la puissance, la femme, l’orgueil, la peur d’être mal jugé par le monde, l’esprit d’arrivisme. »

Crampon 1923 — 1 Jn 2, 16

2,16Car tout ce qui est dans le monde, la concupiscence de la chair, la concupiscence des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.
Allusion●●○voir dans l'œuvre

L'énumération or, puissance, femme, orgueil décalque la triple concupiscence johannique.

Maria Valtorta — EMV 181.6

« Quant au saint, il prie et s’abandonne à Dieu. “ Que soit fait ce que tu permets qu’il se fasse ”, dit-il. Il ajoute seulement cette réserve : “ pourvu que cela serve à tes fins. »

Crampon 1923 — Mt 26, 42

26,42Il s'éloigna une seconde fois et pria ainsi: " Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que je le boive, que votre volonté soit faite! "
Allusion●●○Mc 14, 36 · Lc 22, 42voir dans l'œuvre

La prière d'abandon du saint devant la trahison reprend la formule de Gethsémani.

EMV 181.72 correspondances

Maria Valtorta — EMV 181.7

« Ne pense pas cela. Si le Mal existe, le Bien existe aussi, et l’homme a la faculté de discerner, donc la liberté de choisir. »

Crampon 1923 — Si 15, 14-17

15,14Au commencement il a créé l'homme, et il l'a laissé dans la main de son conseil: 15,15« Si tu le veux, tu garderas les commandements; être fidèle dépend de ton bon plaisir. 15,16Il a mis devant toi le feu et l'eau, du côté que tu voudras tu peux étendre la main. » 15,17Devant les hommes sont la vie et la mort; ce qu'il aura choisi lui sera donné.
Allusion●●○Dt 30, 15-19voir dans l'œuvre

L'homme laissé à son propre conseil, placé devant le bien et le mal, libre de choisir.

Maria Valtorta — EMV 181.7

« Dieu avait créé le lion sans férocité et le serpent sans venin. Maintenant, l’un est féroce, l’autre est venimeux. Mais Dieu les a séparés de l’homme pour cette raison. »

Crampon 1923 — Gn 3, 14-15

3,14Yahweh Dieu dit au serpent: " Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux domestiques et toutes les bêtes des champs; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras la poussière tous les jours de ta vie. 3,15Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. "
Allusion●○○voir dans l'œuvre

Le serpent devenu venimeux et mis à part de l'homme renvoie à la malédiction et à l'inimitié de la Genèse.