EMV 183

Guérison d’un homme blessé dans la maison de Marie de Magdala

10 correspondances dans 4 sections.

EMV 183.14 correspondances

Lc 19, 10

Maria Valtorta — EMV 183.1

« Par amour pour moi, tu devras entrer non pas dans une ville de plaisir, mais dans de vrais lupanars… Le Christ n’est pas venu sauver ceux qui sont sauvés, mais ceux qui sont perdus… »

Crampon 1923 — Lc 19, 10

^19,10Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. "

Reformulation●●●∥ Mt 9, 13 · Mc 2, 17voir dans l'œuvre

Reprise du logion « Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Lc 19, 10), avec la même antithèse sauvés/perdus que Mt 9, 13.

Jn 1, 42

Maria Valtorta — EMV 183.1

« tu seras “ Pierre ” ou “ Céphas ” et non pas Simon, pour cette raison. Tu as peur de te souiller ? »

Crampon 1923 — Jn 1, 42

^1,42Et il l'amena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé dit: " Toi, tu es Simon, fils de Jean; tu seras appelé Céphas (ce qui se traduit Pierre). "

Reformulation●●●∥ Mt 16, 18voir dans l'œuvre

Le doublet Simon / Céphas-Pierre est propre à Jn 1, 42, seul passage évangélique où figure le nom araméen « Céphas ».

Mt 26, 41

Maria Valtorta — EMV 183.1

« Tant qu’on ne le veut pas, il n’arrive pas de mal. Mais il faut ne pas le vouloir avec force et constance. Force et constance s’acquièrent auprès du Père en priant avec une intention sincère. »

Crampon 1923 — Mt 26, 41

^26,41Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible. "

Allusion●●○∥ Mc 14, 38 · Lc 22, 40voir dans l'œuvre

Prière demandée comme moyen de tenir contre la tentation, motif du « veillez et priez pour ne pas entrer en tentation » de Gethsémani.

1 P 5, 5-9

Maria Valtorta — EMV 183.1

« Moi qui suis le Christ, je prie constamment pour avoir de la force contre Satan. Es-tu meilleur que moi ? L’orgueil est la fissure par où Satan pénètre. Judas, sois vigilant et humble. »

Crampon 1923 — 1 P 5, 5-9

^5,5De même, vous qui êtes plus jeunes, soyez soumis aux anciens; tous, les uns à l'égard des autres, revêtez-vous d'humilité, car " Dieu résiste aux orgueilleux et donne sa grâce aux humbles. " ^5,6Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps marqué; ^5,7déchargez-vous sur lui de toutes vos sollicitudes, car lui-même prend soin de vous. ^5,8Soyez sobres, veillez; votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rode autour de vous, cherchant qui dévorer. ^5,9Résistez-lui, fermes dans la foi, sachant que vos frères dispersés dans le monde, endurent les mêmes souffrances que vous.

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Association spécifique orgueil / humilité / vigilance face au diable, propre à 1 P 5, 5-9 (« Dieu résiste aux orgueilleux… soyez vigilants, votre adversaire le diable rôde »).

EMV 183.31 correspondance

Lc 7, 13

Maria Valtorta — EMV 183.3

« En cette vie comme dans l’autre, il n’y a pas de miséricorde pour celui qui ne se repent pas. Mais j’ai pitié de ta douleur, femme, et de ces innocents. »

Crampon 1923 — Lc 7, 13

^7,13Le Seigneur l'ayant vue, fut touché de compassion pour elle, et lui dit: " Ne pleurez pas. "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

La pitié de Jésus pour la mère éplorée dont le fils va mourir reprend le motif de la veuve de Naïm (« le Seigneur fut pris de pitié pour elle »).

EMV 183.44 correspondances

Mt 6, 14-15

Maria Valtorta — EMV 183.4

« Peux-tu pardonner ? Si tu pardonnes, Dieu pardonne. Il faut se rendre le cœur bon pour obtenir grâce. »

Crampon 1923 — Mt 6, 14-15

^6,14Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi. ^6,15Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses.

Reformulation●●●∥ Mc 11, 25 · Lc 6, 37voir dans l'œuvre

Condition évangélique du pardon reçu : « si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi ».

Jn 12, 47

Maria Valtorta — EMV 183.4

« Mais toi et ces innocents (il indique l’épouse et les enfants), vous tomberiez dans le désespoir. Je suis venu pour sauver et non pour perdre. »

Crampon 1923 — Jn 12, 47

^12,47Si quelqu'un entend ma parole, et ne la garde pas, moi je ne le juge point; car je suis venu, non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.

Reformulation●●●∥ Jn 3, 17voir dans l'œuvre

« Je ne suis pas venu juger le monde, mais sauver le monde » ; l’antithèse sauver/perdre correspond aussi à la leçon de Lc 9, 55-56 dans la Vulgate.

Lc 7, 14

Maria Valtorta — EMV 183.4

« Je suis venu pour sauver et non pour perdre. Homme, je te le dis : lève-toi et sois guéri. »

Crampon 1923 — Lc 7, 14

^7,14Et s'approchant, il toucha le cercueil, les porteurs s'étant arrêtés; puis il dit: " Jeune homme, je te le commande, lève-toi. "

Citation●●●∥ Mc 2, 11 · Lc 5, 24voir dans l'œuvre

Reprise quasi littérale de la formule de Naïm : « Jeune homme, je te le dis, lève-toi ».

Mt 18, 33

Maria Valtorta — EMV 183.4

« Femme, tais-toi. Fais preuve de la même miséricorde que celle dont tu as profité. Ta maison est sanctifiée par le miracle, qui est toujours une preuve de la présence de Dieu. »

Crampon 1923 — Mt 18, 33

^18,33Ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi?

Reformulation●●●voir dans l'œuvre

Application de la parabole du serviteur impitoyable : « ne devais-tu pas avoir pitié de ton compagnon, comme moi j’ai eu pitié de toi ? ».

EMV 183.51 correspondance

1 P 2, 23

Maria Valtorta — EMV 183.5

« « Pierre, moi, je n’insulte pas. N’insulte donc pas. Prie pour les pécheurs. Rien d’autre. » »

Crampon 1923 — 1 P 2, 23

^2,23lui qui, outragé, ne rendait point l'outrage; qui, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge avec justice;

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Le motif du Christ « qui, insulté, ne rendait pas l’insulte » est formulé par Pierre lui-même en 1 P 2, 23, ici enseigné à Pierre.