EMV 216

Les infidélités des disciples, dans la parabole du pissenlit

5 correspondances dans 2 sections.

EMV 216.21 correspondance

Mt 12, 1

Maria Valtorta — EMV 216.2

« Jésus marche donc à travers les moissons. La journée est chaude, la région déserte. On ne voit pas âme qui vive dans les champs. Rien que les épis mûrs »

Crampon 1923 — Mt 12, 1

^12,1En ce temps-là, Jésus traversait des champs de blé un jour de sabbat, et ses disciples, ayant faim, se mirent à cueillir des épis et à les manger.

Allusion●●○∥ Mc 2, 23 · Lc 6, 1voir dans l'œuvre

Motif reconnaissable de Jésus traversant les champs de blé mûr avec ses disciples affamés, sans que la scène de l'arrachage des épis soit racontée.

EMV 216.34 correspondances

Mt 13, 18-23

Maria Valtorta — EMV 216.3

« Certaines errent encore, d’autres sont déjà retombées comme entraînées par leur poids, d’autres encore montent orgueilleusement, fières de leur panache argenté, enfin d’autres tombent dans la vase »

Crampon 1923 — Mt 13, 18-23

^13,18Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur: ^13,19" Quiconque entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le Malin vient, et il enlève ce qui a été semé dans son cœur: c'est le chemin qui a reçu la semence. ^13,20Le terrain pierreux où elle est tombée, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie: ^13,21mais il n'y a pas en lui de racines; il est inconstant; dès que survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, aussitôt il succombe. ^13,22Les épines qui ont reçu la semence, c'est celui qui entend la parole; mais les sollicitudes de ce siècle et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle ne porte point de fruit. ^13,23La bonne terre ensemencée, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et donne l'un cent, un autre soixante, un autre trente pour un. "

Allusion●●○∥ Mc 4, 14-20 · Lc 8, 11-15voir dans l'œuvre

L'image des aigrettes de pissenlit dispersées et de leurs sorts divers reprend la typologie de l'explication de la parabole du semeur (inconstance, pesanteur, séduction).

Jn 6, 66

Maria Valtorta — EMV 216.3

« Crois-tu que, à l’heure décisive de ma mission, je retrouverai à mes côtés tous ceux qui me disent aujourd’hui : “ Je viens avec toi ” ? »

Crampon 1923 — Jn 6, 66

^6,66Dès ce moment, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.

Allusion●●○∥ Jn 6, 67voir dans l'œuvre

Annonce que beaucoup de disciples se retireront et cesseront de le suivre, comme au terme du discours de Capharnaüm.

Mc 10, 28-30

Maria Valtorta — EMV 216.3

« Je vous ai enlevés à vos maisons, à vos familles, à vos intérêts, et vous êtes venus, en pensant que, me suivre, ce serait bien autre chose… »

Crampon 1923 — Mc 10, 28-30

^10,28Alors Pierre, prenant la parole: " Voici, lui dit-il, que nous avons tout quitté pour vous suivre. " ^10,29Jésus répondit: " Je vous le dis en vérité, nul ne quittera sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou ses enfants, ou ses champs, à cause de moi et à cause de l'Evangile, ^10,30qu'il ne reçoive maintenant, en ce temps présent, cent fois autant: maisons, frères, sœurs, mères, enfants et champs, au milieu même des persécutions, et dans le siècle à venir, la vie éternelle.

Allusion●●○∥ Mt 19, 27-29 · Lc 18, 28-30voir dans l'œuvre

Reprend le motif du tout-quitter des disciples (maison, famille, biens) assorti des persécutions et d'une récompense différée.

Jn 13, 7

Maria Valtorta — EMV 216.3

« Ce que j’ai ? Je m’afflige de votre lassitude. Si je ne savais pas ce que je suis en train de faire de vous, je ne serais pas tranquille »

Crampon 1923 — Jn 13, 7

^13,7Jésus lui répondit: " Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. "

Allusion●●○voir dans l'œuvre

Écho verbal du « ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras plus tard », prolongé par le « alors vous comprendrez » de la suite.